民间练武者自古就有“百日刀,千日枪,万日剑”的说法，可见剑之难练

剑在操作性上比刀差，其双刃结构易伤及使用者自身，因此剑法中并无刀法里的缠头复脑、缠背绕腰等动作。
剑要求使用者具备很高的技艺，民间练武者自古就有“百日刀,千日枪,万日剑”的说法，可见剑之难练。因此，一般人更愿意用刀格斗。


剑是如此难练且不易操作,却在中国延绵两千年而不衰。为何人们对其情有独钟?这是因为在中国,剑不仅是一种杀人武器、更是一种标榜风雅的饰物与门第身份的象征。
在人们心目中大侠形象多是用剑而少佩刀,“剑侠”的称谓似乎比刀客更高，甚至在文人书房里也要悬剑以示读书为国、除恶救世之情怀。
即使在文学作品中，对豪强劫匪的描写上也很少让之用剑，如《水浒》中的梁山诸将,即便是杀富济贫的好汉,因是农民起义反抗朝廷，作者在描述上也很少让其用剑。
可以说，在中国剑所代表的含义早已超出兵器功能本身而升华到精神层面，在电视剧亮剑里面，就把就把剑的文化深化到了一支部队的军魂，它象征这坚韧，锋利，勇往直前。


剑多赋予神力，也象征平安富贵。自唐开始、佛道、神仙、妖邪、鬼怪等传说盛行。剑多被僧,道用作法器，由此,剑便成为镇邪驱凶、拥有无上魔力的神物。
于是，普通百姓家中也往往要悬一剑、认为即便不会剑术也能以剑的自身法力祛病避灾，甚至连桃木做的剑也能“降妖除魔”。据说有灵性的剑，在主人遇到危险的时候还会发出警告。
明清时期更将剑进一步神化、如明清小说中常提到的“青蚨剑”，实际就是一种用铜钱系穿而成的剑形物。据说是涂有青蚨血的钱币,会在使用后自动飞回。而将青蚨剑悬于厅堂之上、也会得到富贵。其实,"青蚨剑"根本不剑，被赋予剑形和剑称，显然是出于百姓对剑的偏爱，同时，也可以看出，剑在清代已经完全被世俗化了。