旧抄本拳谱心意六合拳旧谱

注： 此资料是从各种旧抄本拳谱和解放前出版的拳术著作中辑录的。

太极歌： 心猿已动，拳势斯作，刚柔虚实，开合起落。

两仪跟： 鹰熊竞志，取法为拳，阴阳暗合，形意之源。

两仪说：两仪者。拳中鹰熊之势，防守进取往来之理也。吾人俱有四体百骸，伸之而为阳(鹰势)，缩之而为阴(熊势)，故日阴阳暗合也。前人见有鹰熊竞志，因取法为拳，防守像熊，进取像鹰，越此二势，其拳失真。名为形意者，像其形而思其意也。

三节说：

三节举一身而言，手肘为梢节，身为中节，脚腿为根节是也。分而言之，则三节之中亦各有三节也。如手为梢节，肘为中节，肩为根节，此梢节中之三节也。脚为梢节，膝为中节，胯为根节，此根节中之三节也。头为梢节，身为中节，丹田为根节，此中节中之三节也。要不外乎起、随、追而已，盖梢节起，中节随，根节追之，庶不至有长短曲直参差俯仰之病，此三节之所以贵明也。

三节即三体也，手为梢节，身为中节，足为根节，三节不明，周身是空，上中下三节总要分明，上节不明手多强硬，下节不明足多盘跌，中节不明浑身是空。

三节即三体也，手为梢节，身为中节，足为根节，三节不明，周身是空，上中下三节总要分明，上节不明手多强硬，下节不明足多盘跌，中节不明浑身是空。

四梢说：

人之血、肉、筋、骨之末端日梢，盖发为血梢，舌为肉梢，牙为骨梢，爪为筋梢。四消用力，则可变其常态，能使人生畏惧焉。

1．血梢：怒气填胸，发毛虽微，摧敌不难。

2．肉捎：舌卷气降，竖发冲冠，血轮速转，敌服自寒，虽山亦撼，肉坚似铁，精神勇敢，一言之威，落魄丧胆。

3，骨梢：有勇在骨，切齿则发，敌肉可食．毗裂目突，惟齿之功，令人恍惚。

4。筋梢：虎威鹰猛，以爪为锋，手搜足踏．气势兼谈，爪之所到，皆可奏功。

五行说：

五行者，金、木、水、火、土之谓也，如人之内有五脏，外有五官，皆与五行相配合。心届火，脾届土，肝属木，肺属金，肾属水，此五行之隐于内者；目通肝，鼻通肺。舌通

心，耳通肾，人中通脾，此五行之著于外者。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，是五行相生之道也；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，此五行相克之道也。

六合歌：

身成六式，鸡腿龙身，熊膀鹰爪，虎抱雷声。六合者，熊、龙、熊、鹰、虎、雷，形意拳之身法，六形合为一体也。又内三合，心与意合，意与气合，气与力合；外三合，手与足合，肘与膝合，肩与胯合，是为六合也。

七星歌：

用必七体，头、肩、肘、手，胯膝合脚，相助为友。七星者，即：头、肩、肘、手、胯、膝、足七体也，二七一十四个用法(头是双数)，为拳中之要领。

打法歌诀：

1．打法定要先上身，手脚齐到才为真，拳如炮形龙裹身，遇敌好似火烷身。

2．头打起意站中央，浑身齐到人难当，脚踩中门夺地位，就是神仙亦难防。

3．肩打一阴返一阳，两手只在暗处藏，左右全凭盖势取，束长二字一命亡。

4．手打起意在胸膛，其势好似虎扑羊，沾实用力预展放，两肘只在肋下藏。

5．胯打阴阳左右便，两足交换任自然，左右进取宜剑劲，得心应手敌自翻。

6．膝打要害能致命，两手空晃绕上中，妙快劝君勤习练，强身脏敌乐无穷。

7．脚踩正意勿落空，消息全凭后腿蹬，蓄意预防被敌觉，起势好似卷地风。

七疾说：

　

七疾者，眼要疾，手要疾，脚要疾，意要疾，出势要疾，进取要疾，身法要疾也。习拳者具此七疾，方能完全制胜!所谓纵横注来，目不及瞬，有如生龙活虎，令人不可捉摸者，

惟恃此耳。

七顺说：

肩要催肘，而肘不逆肩；时要催手，而手不逆肘；手要催指，而指不逆手；腰要催胯，而胯不逆腰；胯要催随，而膝不逆胯；膝要催足，而足不逆膝；首要催身，而身不逆首。心气稳定，阴阳相合，上下相连，内外如一，此之谓七顺。

八要说：

八要者何，一、内要提。二、三心要并。三、三意要连。四、五行要顺。五、四梢要齐。六、心要暇。七、三尖要对。八、眼要毒也。内要提者，紧撮谷道提其气，使上聚于丹田。

三心要并者，顶心注下，脚心往上，手心注回也。

三意要连者，心意、气意、力意三者连而为一，即所谓内主合也。

五行要顺者，外五行为五拳，内五行为五脏是也。

四梢要齐者，舌要顶，齿要搁，手指脚趾要搞，毛孔要紧也。

心要昭者，练时心中不慌不忙之谓也。

三尖要对者，鼻尖、手尖、脚尖相对也。

跟要毒者，谓目光锐敏而有威也。

八字诀：

八字者，顶、把、圆、敏、泡、垂、曲、挺，八字是也。此八字为形意站桩的要点，凡拳式站定时，此八字具备，而每一字又有三种要求：

1．顶——头向上顶，有冲天之雄、头为一身之主，上预则后三关易通，肾气因之上达泥丸，以养性；手掌向外顶，有推山之功，则气贯周身，力达四肢；舌尖向上顶，有吼狮吞象之容，能导上升之肾气，下行归入丹田，以固命，是谓三顶。

2．把——两肩要把，则前胸空阔，气力达肘；手背足背要韧，则气力到手，桩步力厚；牙齿要把，则筋骨紧缩，是渭三招。

3．因——脊背要圆，其力催身，则尾间中正，精神贯顶；前脑要圆，两肘力全，心窝微收，呼吸通顺；虎口要圆，勇猛外宣，则手有裹抱力，是谓三圆。

4．敏——心要敏，如怒狸攫鼠，则能随机应变；眼要敏，如饥鹰之捉免，能予视察机宜；手要敏，如捕羊之饿虎，能先发制人，是渭三敏。

5．抱一丹田要抱，气不外散，击敌必准；心气要抱，通敌有主，临变不变；两肋要抱，出入不乱，，遇敌无险，是谓三拖。

6．垂——气垂，则气降丹田，身稳如山；两肩下垂，则臂长而活，肩催肘前；两肘下垂，则两脓自因，能固两肋，是渭三垂。

7．曲——两肘(臂)要曲，弓如半月，则力富；两膝要曲，弯如半月，则力厚；手腕要曲，曲如半月，则力凑，皆取其伸缩自如，用劲不断之意，是谓三曲。

8．挺——颈项要挺，则头部正直，精气贯项；脊、’骨、腰要挺，则力达四梢，气鼓全身；膝盖要挺，则气恬神怕，如树生根。

九数歌(三体式站桩主要法则)：

1．身：前俯后仰，其式不劲，左侧右倚，皆身之病，而似斜，斜而似正。

2．肩，头宜上顶，肩宜下垂，左肩戊勒，右肩自脆，力到手，肩之所为。

3．臂：左臂前伸，右臂在肋，似曲不曲，似直不直，过曲不远，过直少力。

4．手：右手在肋，左手齐胸，后者微塌，前者力伸，两手皆覆，用力宜匀。

5．指：五指各分，其形似钧，虎口圆满，似则似柔，力须到指，不可强求。

6．股：左股在前，右股后撑，fg直不直，似弓不弓，虽有直曲，每见鸡形。

7．足：左足直前，斜侧皆病，右足势斜，前匿对肠，随人距离，足指捆定。

8．舌：舌为肉梢，卷则气降，目张发耸，丹田愈沉，矾容如铁，内坚腑脏。

9．臀：提起臀部，气贯四梢，两腿缭绕，臀部肉交，低则势散，放宜稍高。

十二形取悉：

龙有按骨之法，虎有扑食之勇，猴有纵心之能，马有疾蹄之功，舅有浮水之灵，鸡有争斗之性，鹰有捉拿之技，熊有竖项之力，鸵有崩撞之形，蛇有拨草之精，鹞有钻天之势，燕有抄水之巧。

十六处练法：

一、寸——足步也。

二、践——腿也。

三、钻——身也。

四、就——束身也。

五、夹——为夹剪之夹，

六、合——内外六合也。即谷道上提，两股夹紧也。

七、齐——疾毒内外如一也。

八、正——正直也。看正却是斜，看斜却是正。

九、胫——胫相磨而行也。即两足横度勿使开张也。歌曰“磨胫磨胫，意气响连声”。

十、警——警起四梢也。火机一发物必落。

十一、起落——越是去，落是打。起亦打，落亦打。起落如水之翻浪。

十二、进退——进是步低，退是步高，进退不是枉学艺。

十三、阴阳——看阴却有阳，看阳却有阴。天地阴阳相台能以降雨，拳术阴阳相合才能打人，能成一致。

十四、五行——内五行要动，外五行要随。

十五、动静——静为本体，动为作用。若言其静，末漏其机；若言其动，末见其迹。动静是将发末发之间谓之动静也。

十六、虚实——虚是精也，实是灵也。精灵皆有成其虚实。拳经歌曰：精养灵根气养神，养功养道见天真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人。

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