内家拳对意的体认

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釆卵祠 发表于 2018-11-26 06:58:42 | 只看该作者 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
内家拳对意的体认


首先心的构成是眼耳鼻舌身意识末那识阿赖耶识八个心王构成,在眼耳鼻舌身各个识运作时有伴生意识伴随,这就是为什么我们在干每件事时候,能有自我觉察,或者可以分心两用,我们可以专注于每件事运作上,也可以一心多用的干着活,想着其他的事。在伴生意识作用下,我们好像是自己的主宰般的命令,这么看,这么动,伴生意识可以控制我们的眼耳鼻舌身的运作。


第六个意识是心的构成的重要组成部分,在有伴生意识的功能后,意识还可以独立运作,比如做梦,就是意识不在眼耳鼻舌身五识的帮助下,独立运作的例子,这点在内家拳中有一定的意义,比如中国道家的睡功,就是在睡梦中单独联系意的一种训练方式,那么训练睡觉还能出功夫,我们正常人的梦一般支离破碎,为什么我们平常的梦支离破碎呢,因为我们的意识产生的身体软弱和有许多的漏洞,于是我们在梦中的影像支离破碎,睡功的训练是有一些办法,在人的梦中自觉,在自觉中在梦中强行醒过来,那么可能在其他世界醒过来,如果这个人决定留在那个世界,那么在做梦的这个人就死亡了。有的人不光不留下来,还从其他世界带小东西回来,证明他到了那个世界,这在能量的角度是不被鼓励的,那么这种训练有什么用呢,第一在内家拳的功夫上,会提高潜意识能力,就是内家拳武者的潜意识非常敏锐和有预见性,第二对身体的控制能力超常,第三,其实梦中的世界和死后的世界非常类似,在睡梦中训练的身体佛家称为意生身,在西方灵修角度称为灵魂体,在道家的飞升就是这个身体,但这个身体带着肉体一起飞升了。


讲了这么多的故事,什么意生身,灵魂体啊,全是在心的意识的领域的功夫,这种功夫内家拳武者在肉体清晰中要自我训练出来,这种训练的问题是,意识产生的身体的主体是谁呢,


这里要强调一点的是,古代修道人为什么要带着身体飞升,不直接飞升完啦,因为我们的身体是意识的产生的蓄电池,就是我们要源源不断产生意识,就要压迫身体,这就是为什么身体训练得到健康,身体训练精神强化,为什么心情不好身体不舒服,身体和意识是能量关系。意到底是什么个东西呢。
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沙发
紫莲心 发表于 2018-12-17 01:16:55 | 只看该作者
高人中的高人,是楼主写的吗?佩服
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