古往今来名师授徒都要进行各方面的考验 无大德者不得真传

无大德者不得真传
古往今来，名师授徒都要进行各方面的考验。越是高级功夫，对徒弟的考验要求越是严格。“非得其人不可教，非得其人不能学。”从古至今皆然。有的名师传授两三年就不教了，看看徒弟的反应如何，然后再决定。有的徒弟经不起时间的考验，离师而去，自然功不能成。一些师父在不了解徒弟之前，只传授基本功或一些简单的招式，以后再根据每人特征因材施教；有的师父在教学中怕打伤徒弟，点到为止，一些徒弟认为师父无真功夫，离师而去，从而失去了深造提高的机会；有一句至理名言当属谨记：轻易否定别人是假的，自己便不容易得到真的。有些徒弟弄虚作假欺骗师父，言而无信，甚者欺师灭祖，当属不传之列。师父根据徒弟学习程度教学，不该表现的功夫，本不应进行表演，而有的徒弟非要师父演示，这是无礼之求，是对师父的大不敬。但，有为师者常在徒弟间故意显露，故弄玄虚，亦非徒弟所选之师。还有一些徒弟修习了三五年掌握了一些东西，有了一些功夫，于是到处炫耀，甚者自以为了不起，学到家了，骄傲起来，自认为比老师还强，在社会或同行中散布奇谈怪论，结果被师父抛弃，同门远离。从古到今，徒弟超过师父者不乏其人，徒弟功夫越高，越应谦虚谨慎，越应感恩师父之真传，越应友善同门。切不可欺师灭祖，身入宝山而空回，终无成就。凡叛师者大多是落一个聪明反被聪明误的可悲下场。因此修习者应老老实实地学功夫，练功夫，还要老老实实地做人。立德立品，修道必以德以辅，福德不足者每欲下功，魔难随至，若立德重品，再加努力造化，机缘一到，则所得上上等功法；品德尚可，而学问不足，努力稍差，当可得中等功法；学问虽好而品德欠缺，无论如何努力，此种人只能得普通功法。因而妙兴大师告诫曰：“技击之道，尚德不尚力，德化则心感。”

自古以来，武林中非常重视武德修养，常言道有大德者方有大成。孔子云：“至德不立，至道不凝焉。”故修真者以立德为本，德立之后，名师能遇，秘诀可得，依法行持，当无不成。德微者固体强身；大德者，金丹可成。徒访师三年是徒弟了解师父功德如何，可否为明师；师访徒三年，是师父在初步传授中重点长期考验弟子品德，可否以倾囊授之。性理云：人需先立志，立志则存根本，夫有志不立，只是无所立处。凡欲修习者先立志，再磨志，求学问，陶情操，练筋骨，充其神，功乃成。见弱而恭，遇强而跃。国无难安居乐业，国临敌捐躯以国，在所不惜，方乃习拳修道之

若有缘，机会是有的。跟谁学，寻名师。

是呀。现在多少学武的人能注重“德”这个字呀