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在传统武术圈里，提起站桩来，“明白人”多了去了。随便问一个练家子该怎么站桩，你都能免费听几十分钟的唠叨，从无极桩给你讲到混元桩……
真传一张纸，假传万卷书。
每个人都知道这句话，但很多人却愿意听复杂的，越复杂越深信不疑。
但尚云祥先生教三体式桩功时不讲那么多。只强调龙折身、眼看前手等很有限的几个事。
至于心法，也只有一句话，即不让你意守某处，也不让你转大、小周天。
所以，等他迈步钻翻之后该站桩的时候，我就告诉他：“眼看左手，悉心感受皮里肉外有什么感觉。”
“老师，怎么呼吸？”
“自然呼吸。”怕他不理解，又解释一句：“就是不管呼吸的事，只管体察前手皮里肉外的感觉就行。”
快到1分钟了，看他还在咬牙坚持，就问他：“累不累？”他说：“就是腿有点累。”
又问：“身上累不累？”他回答：“身上不累。”
我乐呵呵地说：“ 腿累了就转身做右三体式吧，别把膝盖压坏了。”
没想到，这次他却不听话了！
不但不转身还委婉地提出了异议：“老师，我觉得还能坚持，待会儿再换右边吧。”
我不禁哑然……
转念想想，决定用反问法启发他一下。 所以，我就提问：“你多坚持一会儿是为了什么呢？是要找罪受呢？还是要练腿上的肌肉力量？”
话音一落，他竟然站起来不练了。
呵呵，这家伙很聪明，赶紧弹小腿放松膝盖，捶腿、压腿的放松肌肉去了。等他放松好了，过来冲着我就鞠躬，说：“哎呀，师父，我原来真是糊涂！一直以为是站得越长越好呢。”
对待三体式站桩有两种极端的态度。一种是双重高桩，一站就是几十分钟。另外一种是单重低桩，站不了几十分钟，也要论分钟的熬，熬到后来就在那哆嗦着默默地数秒。
很多人都知道，站三体式的第一个功效就是“能抻筋拔骨”。
你如果是刚开始学，就高高的往那一杵，身体重量五五分到两脚上，舒舒坦坦地站上几十分钟。这和抻筋拔骨能建立起联系吗？还不如压压腿、下下腰来的实惠。
数秒式站桩的人，通常都会在内心深处有深深地自卑、自责感，为什么呢？因为网上很多人都说自己能站几十分钟甚至更长时间。
还据说历史上某位形意大师的某个徒弟太笨，学拳学不会，别的师兄弟练拳，他就在一边站三体式。几年之后，竟然出现了奇迹……
可自己总是站不了几分钟，只能怪自己没毅力了！
与压腿、下腰相比，三体式的抻筋拔骨对象不是哪根筋，也不只是哪几个骨关节，而是全身所有的筋和关节。形意门的老祖宗把该抻的筋和该拔的关节都放在这一个姿势里，给它们上了扣，加了劲……
上扣加劲之后必须要保持一定的时间，要不然弯曲的木头是压不直的，但也不能过，过可就是伤了！
一周之后，他又提出了个新问题
一周后的下午1：30，门铃准时响起，他是个守时的小伙子。
进门一照面，笔者心里就微微一震。因为他的气质又有了明显地变化！
第一次见面时我觉得他有些委顿，有些迷茫。今天站在眼前的分明就是一个阳光大男孩，还布灵布灵地向外散发着些许的奕奕神采。
其实这种变化从他第二次来就已经有些苗头了，经过一个多月的积累只不过更加明显了。看来“形意拳能改变人的气质”一说非虚。
看看尚云祥先生的照片，是不是神圆气满？
一坐下，他就委婉地向我提出了两个心中的疑问。
第一，书上对三体式的要求很多，您怎么上次只强调了龙折身、眼看前手等几点呢？
第二，形意拳是三大内家拳之一，站桩时走不走大小周天呢？
呵呵，按计划，这是他的最后一次面授课，之后他就要跟"尚形意"的网络课程按步骤去学习了。
所以，决定多说几句，让他心中不再疑惑！
首先说第一个问题，关于三体式的站法有各种各样的要求。如果你按着书上写的那些所有的要求做一遍，你就基本变成一个木偶了。这可是舍本逐末！
因为很多说法并不是“因”，而是“果”。举个简单例子，你的胯落下去了，龙折身做到了，塌肩坠肘、含胸拔背不自然就有了。
这是一个信息高度发达的时代，与形意拳相关的信息不但可信手拈来，甚至在AI技术的参与下，能自动蹦到你眼前。
可这也是一个自媒体时代，谁都可以来谈形意拳。这其中有真的，也有夸大其词的，甚至有自己胡编乱造的。
让没有真正传承的小白们无所适从！因为到处都是大师，公园里有，网上更有。觉得谁说的都有道理，有入道的，有虚空的，还有飞升的，隐身的，不一而足……讲神、意、气都算层次低的！
上次说抻筋拔骨是站三体式的第一个功效，站出这个功效来了，你也就过了拳学路上的第一关。站不出来，就不用再往下修了。
可是很多人正是没过这个第一关，就忙着去修高级功法去了。毕竟世俗的观点是：每个所谓的好士兵都应该尽早当上将军，这才算是有出息。
为什么说练拳的多如牛毛，成才的凤毛麟角？还有“代不数出”一说。因为很多人都不认真地做“兵”该做的作业，草草走个过场就摇头晃脑地去读“将军”必备的兵书战策去了。
当年尚云祥从师父李存义那里学了劈、崩两拳，回去苦练了三年，晚上在寺庙大殿里摸着黑打崩拳，不小心，一拳打到墙上了。拿手一摸，黏黏糊糊的。知道出血了，顺手抓了把香灰就给糊上了，然后继续打崩拳。三年后，把劈、崩两拳打给师父看，师父大喜，然后才教其它。
李存义怎么一开始不让尚云祥去练气，去运大小周天呢？
学武的人最怕的是什么？最怕脑袋坏了！所以，建议他先暂时不要看那些书，受那些天花乱坠说法的干扰了。
看他能欣然接受，那就继续给他讲。
筋抻开了，骨关节也打开了，气才能有通道啊。
气不是想出来的，也不是练出来的，是每个人都有的，准确点说是活人都有的！
生下来就带着的是来自父精母血的先天之气，之后每天吃下去的饭、喝下去的水也在体内转化为后天之气。
所以，气不是靠你每天默想任督二脉、奇经八脉而生出来的，也不是靠你意守丹田守出来的。
站桩是静态的，练拳是动态的。两者结合起来把身体调的和顺了，僵拙之力自然就去掉了，也就不堵塞了。散乱在身体各处的气就自然能够顺着通道汇聚到丹田，当然就能在需要用的时候到达该到的地方。
五行本是五道关，无人把守自遮拦。拦什么？想想为什么先贤们要创立五行拳以内应五脏就该明白了。身体里面和顺了，什么心肾相交，什么坎离相济，那还是事吗？
练通的气路比想通的强。为什么？因为不出偏，更不会走火入魔！你整天会阴、命门、风府、百会、十二重楼的那么想，不疯才怪。
你觉得热、涨、走，那是什么？那只是感觉，而且是初步的感觉而已。执着在这个上面就提高不上去了。
而且热了又能怎么样，能养生？能技击？
形意门的先贤们把通向“无形无相，无可无不可”的路线都已经规划好了，照着走就是了。
再想想为什么起式的时候要让你从膻中穴往下按？收式的时候让你两手往回环抱之后再往下按呢…… | 
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