燕赵儿女多豪气。中国武术发展史上,河北武林界名人荟萃、灿若星河,特别是清末、民国时期是中国武术的又一个百花齐放大放光彩的高峰,涌现出一批不世出的武学奇才,像董海川、杨露禅、孙禄堂、王子平、郭云深、李书文等,可谓武星云集,光芒璀璨,而这其中要说武学境界最高的还属孙禄堂,他甚至已经达到可以融汇形意、太极、八卦三拳合一的地步,超越武学上升到“道”与“哲”的境界,可以说是近世武学修为唯一达到“化境”之人。
如果问你,黄飞鸿厉害还是霍元甲厉害,或者是大刀王五厉害还是马永贞厉害,各自的粉丝一定会吵的不可开交,历数自家偶像的各种绝招,想方设法的要证明比对方厉害,但是如果问你民国时期,我国武功最厉害的是哪位,我想孙禄堂三个字,应该不会有任何人质疑。
孙禄堂(1860—1933年)名福全,字禄堂,晚号涵斋,别号活猴。河北望都县东任疃村人,清末民初蜚声海内外的著名武学大家,堪称一代宗师,在近代武林中素有虎头少保,天下第一手之称,孙禄堂天资聪颖,勤奋好学,9岁丧父,家中一贫如洗,由老母抚养成人。他喜爱武术,曾拜一位江湖拳师学习少林拳术,时间虽短,但他好学苦练,练得一身好功夫。11岁时背井离乡,去保定一家毛笔店做学徒。13岁时孙禄堂拜河北省名拳师李魁元为师,学习形意拳,同时文武兼学。两年后,孙的武艺出类拔萃,李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。不久他便把形意拳的真功学到手。
1885年,孙禄堂开始云游。途经河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等十一省,曾访少林,朝武当,上峨嵋,无论听说谁有一技之长,不管多么远蔽险阻,孙禄堂必定要访至,虚心求教。遇到对方要求较量时,孙禄堂也一定奉陪,而且从无一负。期间孙禄堂喜攀缘绝险奇峰,涉大川幽谷。曾遇到一位异人,是位云游道士,俗姓张,授孙禄堂修心养气之法,该法能辟谷,清净腹脏气血之杂物。孙禄堂后来将此方法融入形意拳、八卦拳修习之中。后来又在四川从一位高僧研修《易经》数月。并于武当山从陈姓隐道一同结庐,听他讲论丹经。孙禄堂遨游方外,也曾多次遇到土匪,与之鏖战,独斗群枭,所向披靡。大约游历了三年的时间,孙禄堂融会所学,使技击合于道,功臻造极至境,其行止坐卧,一念一应,无不依乎天理。于1888年孙禄堂返回保定。
1907年东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦,由此聘他为幕宾,同往东北,1909年孙随徐返回北京。1912年孙禄堂在北京遇太极名家郝为真。郝将自己所习太极拳之心得传于孙禄堂。此时孙禄堂武功卓绝,德高望重,誉满京城。
孙禄堂年轻时喜好踢馆,因为积怨在四川曾被一百多武人围攻,结果一炷香功夫轻松击倒众人而名声大躁。孙禄堂年过六十在江南武馆教授武功时,一次他身穿黑色衣服,让三十多名拳师手抹白灰来抓他,碰到就算赢。一顿饭功夫后,众人都已累得气喘吁吁,孙老先生身上依然毫无污迹,步法简直灵巧之极,趋避若神简直有段誉凌波微步之风采。
孙禄堂一生以教拳为业,足迹遍祖国各地。年迈七旬,应聘为中央国术馆武当门门长,嗣后为江苏省国术馆教务长。先生教学循循善诱,其弟子较著名者如:靳云亭、李润如、陈微明、沙国政等。1915年到1932期间,孙禄堂除撰写了《太极拳学》外、还先后著述《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《论拳术内外家之别》等重要专著和文章。1933年冬天他无疾而终,享年73岁。 |