大成拳/意拳的意和力

众所周知，大成拳/意拳追求中国上乘的传统武术的本质的东西。那么中国一流传统武术的本质和核心内容又是什么呢？我认为比如形意拳谱里说的内三合中的意与力合，就是传统武术要追求的主要东西之一。下面根据个人见闻和体会简单总结一下自己接触过或有一些了解的流传的一些大成拳/意拳如何练意力合一这一点的，对每种练法不做具体详细的论述，因为相关的文献和论述很多，读者有兴趣可以自行查阅，不再赘述。

一，练站桩试力走步等功法时想象身在水中或泥中，或抱树等，或是其它类似意念，主动体会自身和外界空间的阻力，及制造身体各部分之间的争力和矛盾力，一般是一个方向一个方向地找，期望练出整体力。其最常见简明的理论基础的说法是神经指挥肌肉，用意念来指挥调动更多的肌肉纤维参加工作。往往再加上对抗推手，及一些现代搏击的打沙袋和对抗训练手段，这种练法流传很广，影响力很大。这种练法体系有总体来讲还是比较实际实用的，也有很多传统武术的比如推手的技巧在里头。对这样的练法一直也有质疑，比如当年大成拳的一二之争的论战。

二，韩竞禹先生的意拳第二教程。感觉韩先生从哲学和认识论入手来阐述拳学，对我拳术训练的认识的角度方面有很大启发，同时帮助我去掉了认识上对武术表象的很多迷惑之处。意拳第二教程强调通过练拳主体的体认，从体会松紧入手来训练。但是本人因为和韩先生接触时间太短，对其训练系统中具体如何解决最终对抗问题我本人还想不明白。

三，一种传统的大成拳站桩为主体的练法，虽不排斥意念，但不强调一上来就追求阻力感等，而是通过站桩对全身筋骨气血的锻炼，如功夫到了自然可以摸到阻力，追求大成拳的持环得枢之中力，最终达到意力合一。这种练法虽不复杂，但如果自己没有下功夫去练就不可能真正理解。具体完整的训练体系的描述可参见李荣玉先生的著作。

四，于永年先生的第二随意运动。虽说有人说于永年先生主要和王芗斋先生学的养生。从其著作中可以看到但毕竟是王老教的，有传统大成拳的东西，于永年先生不仅仅是站桩耗时间，强调第二随意运动，既站桩时候维持间架需要一些肌肉做功，除此之还还同时训练那些维持间架用不到的肌肉，比如训练小腿松紧等等。

五，崔有成先生的意拳。崔先生是位武术实战家，感觉他的训练思想和方法，比起现在流行的有些意拳体系的那种程式化的动辄几十个桩和试力的机械固定式的练法，要活得多和实用的多。比如比较强调学者的自觉自悟，及强调训练意念的实战意义等。

六，王选杰先生弟子的练法。只见过胥荣东先生一次，其具体体系怎么能一次就了解。只是感觉他比较强调放松的意义，强调练拳精神上要大气，通过他有点能想象当年选杰先生的风采。欢迎补充。

还有其他一些比较有影响力的练法，因为我本人不太了解这里就先不提了，如前所说，欢迎大家补充指正。

4楼说得基本对，李荣玉老师以前确实曾经和不少老师学过，他的书里这些老师也都提到了。只是他虽也曾从选杰先生处受益，但是朋友关系，不是所谓的师徒关系。李老师的练法不是自己创的，本质就是从常先生那里学来的传统大成拳练法，他在学术上毫不保守，但他说过一定会按传统的教法去教，学生到什么程度进行相应的指导，因为他觉得只有这样才能教出传统武术的人才来。李老师一个思想是练拳必须吃大苦流大汗才能出功夫，不可能轻轻松松想想就能得到大成拳的功夫，他不会为了就和学生去包装自己的拳术糊弄人。

懂四如四形吗？不懂吧，不是真练的

“意拳”我感觉就如其字的意思一般，“意”注重多些。呵呵，本人知其甚浅，还望大家多给予知会。

意应该不是意念，而是意感，也就是身体的感觉，不是想出来的感觉。

练力者为力所拘，练意者为意所拘，练气者为气所拘

知行合一  即可

三是李荣玉老师的练法，李荣玉老师还曾和一姚宗勋、五崔有成、六王选杰学过。五崔有成和六王选杰还和一姚宗勋学过。但各自的练法都不同。