在功夫中练拳贵在“三不练”

练拳贵在“三不练”

何谓三不练:练理不练力,练身不练招,练本不练标。据传谓陈家拳陈正雷先生所言,然据我考证乃是陈先生引用其他前学所言,不过于习练传统太极拳确实如此。记得十多年前杨式小架148式第五代传人宋金辉老师在温江授拳行医时,我一个师弟崔永聪东北人,身高1米80,体重180多斤,典型东北大汉,自幼在东北习练八极拳,因酷爱武术搏击,前老找宋老师比试,因他觉得太极拳软绵绵,慢动作,怎么能用于搏击,结果三试皆被老师化发跌到床上,崔师弟拜师,老师不肯收他,但见他热爱武术,便教了拳架,崔师弟在比试中感觉老师双臂极沉,而自己无根,便苦练拳架,双手各持一只40多斤重的哑呤练拳,练了4个月再找老师比试,一接手老师笑着说,你的劲更好听了,崔师弟三试其结果比上次输得更惨,便要求拜师,老师并没同意,只是要求他父母同来,才商议此事,后来崔师弟成了入室弟子,老师说太极拳练的是拳理,即阴阳、松沉、虚实、刚柔的变化,转换是重点,不要练僵力。现在崔师弟巳是四川省十大武术名人之一.望有志斯技者参考，也许对你有所帮助,这是星期天工作加班之暇写之。
我初学杨式小架148式时,老师经常告诫练太极拳功夫要练整体功力,要练身不练招,那个时候理解不了,总爱问老师招式的用法,老师常常不语,当时我还认为老师保守,随着时间的流逝,年岁的增长,练拳的深入,我才逐步浅显明白了一些道理:初学太极拳时最想知道拳架中每一招的用法,老师常说对手不是块木头,是活动的,是有抵御本能反应的,不要学死招势,那没有用的。单从招势上想掌握太极拳内涵是不可能的,也就跨不进门,练身就是要练出整体功力,只有练熟拳架,规范动作,周身相随,弃僵求柔,内外相合,把功力练上身,在与人放对时再根据客观情况,随机应变,舍己从人,用好练上身的太极螺旋劲,方能化险为夷。这一好那一好,成功那着为最好!正如杨澄甫宗师所言......"太极拳皆是圆圈组成，全体无招架，无招式之拳术。只是立圆，平圆，斜圆，无数手足腰之圆圈，在旋转，至登峰造极时，会令敌人无法进入，形容稍夸张是泼水不入，感觉练至敏锐处，敌人心意一动，即被抛出。是为神明。"
练传统太极功夫不追求发达的肌肉和彪悍的外形，这些是“标”。“本”是指肾中元气，肾藏元阴元阳，是为先天之本和源泉，“任说千言万语，举莫若清心寡欲，培其本源，以养元气，身本强壮，打拳自胜人一筹”。故行功走架要松静自然，做到上虚下实中间灵，落地生根，以腰为主宰带动四肢螺旋运动，以养肾气，肾气足就能滋润（肾在五行中属水）心，肝，脾，肺，在放松的条件下大脑得到充分的休息，就能抑制和逐渐消除身体之病在大脑皮层中形成的病灶，形成良性循环，长期坚持练习身体岂有不健康之理，传统太极拳是内功拳，初中期内外兼修，但仍然以练内培元为主，后期一片神行，“用意不用力，运动绕螺旋，内外重六合，源泉在丹田”。这就是传统太极拳的内功。许多忽悠初学者的什么教学内容之一的“内功”，不外乎是利益的驱使，最后的借口是：不是我没教你，而是你的悟性不够。