少林梅花拳香理的理论根据

梅花拳香理妙法，现流行的有“五炉、六炉、八炉”香理，以“六炉”最多。梅花拳的“香理”及其配套的“炉底”图解一直流落在民间，成为民间的一部《易经》。由于长期以来梅花拳内文场严格管理，尤其对“香理”与“炉底”的应用与法则严加保密，不轻易外传，使得这部与《易经》等量齐观的占筮之法，鲜为人知。
“上香”有着严密的操作流程和规范，同时有配套的香理和炉底图解。和周易一样，在占筮中并不是死板地套用“炉底”筮辞，而是以它为诱导，激发占筮者的灵感思维，正如《易经•系辞》所说：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能与于此。”易是灵感的产物，所谓“天下之至神”即人类的灵感。当然，梅花拳“香理”中的筮辞也是人的灵感思维的产物。《易经•系辞》又说：“圣人以此洗心退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。”这是说的古代人们在占卜之前要斋戒沐浴，占卜之时要清心寡欲，以示真诚。这与梅花拳文场老师们在“上香问事”时肃穆诚敬地叩拜祖师的行动有同样的意义。因为所有的占筮，都只能是灵感的感知，人们只有在诚敬专注、无思无为、寂然不动的心态下，才能使潜意识活跃而产生灵感。


梅花拳“香理”的理论根据


　　梅花拳“香理”，实际上亦是一个筮辞的庞大体系，同时也包括了一套完整、严密的占卜方法。以五炉“香理”为例：上香用五个香炉，分别为“天”炉、“地”炉、“君”炉、“亲”炉、“师”炉。在每个香炉中又有8个方向(扩展后为16个方向)，即八卦。由8个方位再加中央位置就是九宫。占卜时在每一宫的位置上都燃一炷香，每个香炉共燃九炷香。精通文理的文场老师根据燃香时香火的亮度、颜色、形状(即“象”，相当于“天”)，香火变化的方位(即“理”，相当于“人”)及香体燃烧的快慢、开合、弯曲等情况(即“体”，相当于“地”)所对应的筮辞，称为“香理”。如果上述“天、人、地”三才情况是由单炷香所决定的，那么它所对应的筮辞(又叫“炉底”)就称为“单香理”。若上述三才的情况是由炉中任意两炷香、三炷香……九炷香所决定时，它们所对应的筮辞也分别被称为“双香理”、“三香理”……“九香理”等。此外，还有一些处理特殊情况的“散理”。由上述可见，梅花拳的“香理”就是一个由“三才”、“五行”、“八卦”、“九官”的阴阳变化所呈现出来的“单香理”、“双香理”、“三香理”，直至“九香理”、“散理”等“因子”进行综合预测的，这是一个无所不包、无所不容的筮辞系统。当然这些“香理”也都是历代卜筮者所屡中或奇中者的实践记录，高亨教授认为，“这不就是流传在民间的另一部周易吗?”

精华啊，珍藏

拜师那么复杂，我们大学生是不是注定只能学个架子了？？？