少林禅医刀疗僧刀疗神技，看着这样子都吓人

“刀疗神技”源起于春秋战国，在当时的寺庙里，几乎都有使用刀子为人医病的僧侣，不但替自己人治病，同时也与信众结缘，治愈过无数的疑难杂症，是一种非常神妙的特异疗法。
这些为人治病的“刀疗僧”，大都无故早亡，要不就骤然猝死！当时科学并不 发达，相传是邪魔作祟，使得“刀疗僧”后继无人，而此“刀疗神技”也因此凋零没落了！
不过幸好唐朝时期，中、日两国交流热络，“刀疗神技”的一丝命脉，亦因唐朝鉴真和尚传经时，传给日本和尚，而得以在日本延续；然而二千年前在中国所发生的问题仍在，盲点还未解开，那就是执用“刀疗”之人皆不永寿，因此在日本学习“刀疗”之前，要先禁房事三年半，需一口气念完《心经》，待自身的气养足之后，才能动刀学艺，所以大都采家族内传的方式继承下来，而懂此绝技之人日亦减少，日本最后一位刀疗僧加藤先生已在20多年前过世。
在日本，“刀疗神技”救人无数，象五十肩、落枕、关节炎、腰背腿足扭伤、网球肘及无名酸痛等、高血压、心血管病变、乃至中风、半身不遂等病症，皆有相当好的疗效；目前正在 台湾大力推广，并采用科学方法和理念，更有效的为需要的朋友服务，治愈相当多的病例；希望把此“刀疗神技”能够落地生根，而且再度发扬光大，现在台湾有人创立“刀疗养生协会”。
其实人体本身即有“自疗”的本能，只是现代人的生活，饮食不当、心理因素或工作压力的关系，使得免疫系统的功能失调、体内循环系统壅塞不畅，随着时间累积，就会影响到内脏的正常运作，甚而导至器质性的病变，这时身体即会感觉不适，病态即开始显露出来。
在病变内脏所对应的皮肤表层，会有增生硬块、淋巴结、痧点等现象，而该区域的皮下神经组织（疼痛接收器）亦会全部“竖直”，使整个患部的肌肉紧绷、疼痛，学理上只要针对这个部位给予适度的刺激，以唤醒体内的自疗机制，整个症状随即得以舒缓，“刀疗”即是利用钢刀，刀刃尖端放电原理，将电子（磁、气、 能量）击入患部达到深层刺激的效应，让主管中枢神经的大脑，开始调兵谴将，将大量的抗体、白血球输送至患部而得到治疗；所以“刀疗”的治病原理同传统刮痧、推拿、针灸疗法虽然雷同，不过“刀疗”的放电作用，却能够深达肌里直透骨髓，遇穴则入，当然更具疗效，且属非侵入性之疗法。
“刀疗”的治疗过程比较辛苦，像是重症患者或是年久病灶，通常反应点都非常敏感，稍一刺激就会相当疼痛，甚至于有痛彻心肺之感，然而按“刀疗”的原理而言，越痛表示越有效果，只要治疗到不再疼痛时，病也已经痊愈，不需用用刀，也不会有后遗症，可说是相当特异的治病方式。不过患者在刀疗后，大都会有轻微发烧、身体倦怠、或部份皮肤青紫等情况，这是病理学的好转反应，中医上曾有叫“气冲病灶”，此时只要多喝开水多休息，洗洗温水澡即可。
此外平日的饮食应要清淡、营养均衡，避免辛辣、刺激性食物，要适度的运动，保持心情愉悦等；亦就是要首重三养，即营养、保养及修养，这虽是老生常谈，但确是维护健康所必需信守的根本道理！
2016年春，少林永化堂上传曹洞正宗第46世、雪庭福裕禅师下传第32代弟子、“刀疗神技”传人雷洪英（法名行红），应邀担任登封市少室寺——少室山禅医研究院副院长，运用“刀疗神技”，行医济世，治病救人，解人倒悬之苦，劝人断恶行善，使得“刀疗神技”成为广结善缘普度众生的佛门法宝。