关于易筋经十二势

关于易筋经十二势，我认真观摩了释延王、虞定海、严蔚冰······等等前辈老师演练方法，释延王或多或少沾了（少林）名门大派的光，虞定海老师的把原有名目更改为：一、拱手当胸，二、两手平担，三、掌托天门；四、摘星换斗；

五、出爪亮翅； 六、倒拽九牛尾；七、九鬼拔马刀；八、三盘落地势；九、青龙探爪势；十、卧虎扑食；十一、击鼓打躬（笔者又作了秩序上的调整）；十二、掉尾势。严蔚冰老师的，已升级为“上海非物质文化遗产”。
上述所有的传播，均有失于气功的传授与教授，而多于动作的教导。抑或这就是我本人并非可造之材，尚未成为“法器”之谬误。教练气功确有“走火入魔”之弊端，但所谓的走火入魔者是高手的“专利”，我们一般人 入门都做不到，还不够走火入魔的资格，不能自诩为高手。

所谓练功出现走火，是由于练者意念太盛、用意太重，思想过于集中在意守部位，守的时间过长，执着追求气感、热感、震动感等，或突然受到惊恐惧吓而神不守舍，忘记收功、结坐、下座等，这就违背了练功中顺其自然的原则，气脉紊乱，出现偏差。一般来说，“入魔”是最严重的“走火”，是练功者对自己的走火没得到及时的纠偏，反而还继续练，

这时，急火窜过五脏，从下丹田窜至中丹田，直至上丹田，导致“神”乱，出现幻觉、幻听，并信以为真，执着追求疯言疯语，严重者神志恍惚、心神不定而成为神经病。因此，笔者主张的是顺其自然。练功时意念要若有若无、似守非守，用意不用力；火本南方，属心，意（念）就是火，（精）气就是药，用火炼药而炼成丹，也就是练功中要用意念来调节气。总之，应该“慢守药炉看火候，但安神息任自然”。

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