这里说的只是我个人通过一年多的修炼之后对周天功的浅见

这里说的只是我个人通过一年多的修炼之后，对“周天功”的一点认识。“周天功”，是从古到今，传承下来的，集养生炼体、修心养性的修炼方法。之所以称为“周天功”，是古代修炼者把天地比作大宇宙，把人体比作小宇宙。“周天”，它的意思应该不只是指一个昼夜的运行，而是指整个宇宙。我们修炼“周天功”，就是开发我们的小宇宙。古代修炼者把它总结的很好，呵呵。总结了5大要点：1、炼精化气，2、炼气化神，3、炼神还虚，4还虚合道，5、道法自然。这5大要点，并不是指5个不同的境界。1、2、3、4，这4点其实就像是太极拳的“云手”，就是画一个“圈”。而把这个“圈”分成4段，喊出节拍：1、2、3、4，2、2、3、4。呵呵，就是这样的。5、道法自然，就是功法的总论。呵呵
集养生炼体、修心养性的修炼方法。更正：集养生炼体、修心养性为一体的修炼方法。
也就是说在炼精化气的同时，在进行着炼气化神、炼神还虚、还虚合道。因为炼精化气的过程，是“止漏”的过程，要真气逆转，“马阴藏相”完成，“止漏”才算是完成。“马阴”是指止住“精关”，阴囊收缩。“藏相”是指“喉节”内收，使津液能够流进任脉，这个时候基本上要结丹了。（这里指男性）呵呵，女人，我不清楚，呵呵。这个过程很长，要动静结合，如果只是打坐静修，不知道需要多久。也许一辈子都做不到！修炼周天功一年左右，出现了“马阴藏相”，说明方法是正确的。如果没有出现，就要找找原因了，呵呵，不能瞎耽误工夫。
在不同的境界得到的效果是不同的。炼精化气，就是要把身体的一切都化为气。炼气化神，就是要把身体的一切都“看得”清清楚楚。炼神还虚，就是要把身体的一切都化为虚无。还虚合道，就是把虚无的一切再炼回来。这就是修炼的方法，循环往复，没有尽头。修炼，不变的是功法，改变的是境界。


入门：是指通过“舌抵上额”意念导引，激活全身气机。全身就像一个充满气的皮囊，然后通过“气沉丹田”产生第一个气团，打入尾闾。就可以算是“入门”了，呵呵。


筑基：继续意念，按任督二脉的方向导引，使真气循环一周。如此达到自动循环，再按奇经八脉方向导引。慢慢地，真气强大，导引改为依附、追随，意随气形。慢慢地达到“人不练功，功练人”。这个时候，就算是达到“筑基练己”阶段，这个时候，炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道，已经完成一次了。


何为“练己”？网上的解释有很多，我的解释是：通过意念导引，刺激“元神”，使“元神”慢慢强大，我把这个过程称为“借假修真”，当“元神”慢慢强大起来，入主大脑，达到“以真修假”时，也就算是达到了“练己”，“筑基”就算是完成。呵呵


结丹：古代修炼者提出：元精、元气、元神，三元合一，谓之“丹”。元神，已经说过了。古人说元精、元气来自“先天”，也就是“先天地而生”。所以，我认为是一种宇宙能量，我是通过辟谷摄取的。中脉完全打通，“明心见性”之后，就是结丹了。三元合一，化为液态。通过经脉，沁润全身。


每个穴道都有与之相对应的穴道，开辟丹田，就是打通穴道之间的气脉。除了小肠、心脏、脑髓形成三个丹田之外，还在全身关节形成丹田，就是“身体处处是丹田”。呵呵

楼主是知道了“一”是1横，“二”是2横，“三”是3横，就认为“万”是10000横；
知道有“经络”、“气在经络里运行”，
就认为“口水”（津液）也是在经络运行滋润全身，
就认为“小蝌蚪”也跑到经络里（还精补脑），
甚至认为“元神”也运行在经络……

小周天，大周天，都是炼气期。等到打通了全身的经络，就是炼气大成，进入筑基期，筑基期就通过采摄先天之气，施化凝炼自身，把身体炼成无漏金身，就等筑基功成。然后就是进入凝结金丹期了

你能懂炼精化气是一个循环，也不错了，不过，从某种层面来说，也是境界。常静与偶尔静的区别