形意拳孙禄堂老先生儿子孙存周入门弟子张烈

孙禄堂老先生儿子孙存周入门弟子张烈先生 ，系统教你学内家形意拳,

讲的非常好，推荐！！


张烈先生已经逝世了，这些内容是从他博客上转载过来的，经过我的简单整理，整合过来，感谢张烈先生的无私指导奉献，感谢。




生前张烈先生在弟子王东生的辅助下，他积累了大量珍贵的文字、照片和视频素材，着手准备书稿，希望把多年来自己研习孙氏武学的心得传授给热爱武术的朋友们。

在武术稿件开篇中他写道：

为报达恩师孙存周先生，我给自己定了两条武德

1、尽我之所会（能）将孙老师的武技、武学思想传播给热爱武术的朋友们，发扬孙先生的治武精神以慰籍英灵

2、绝不说自己不明白别人也听不懂的话，误人子弟。


张烈先生最大的愿望，是在他离开后仍可以把自己的武学研究成果传授给武术爱好者，在视频中谈笑风生依旧～～



早在2005年，他就在一次书面发言中对孙门弟子提出几点希望：

第一：让孙氏武学发扬光大是是孙门弟子共同的责任：大家无论师承何人，辈份长幼，技艺高低，同为孙门弟子，每一个人都肩负传承孙氏武学的重任。

第二：我常说的一句话：眼高，手才有可能高。只有经常观摩正规的演示，才有可能提高自身对孙氏武学认识，才有可能出真功夫。

第三：真功夫是练出来的，不是说出来的：希望大家在习武过程中不断进行自身反省，通过交流找出自身的差距，认真练习，了解孙氏武学的真谛。

第四：有标准才能复制，才能真正有规模：传承孙氏武学的一个重要内容是扩大同门弟子规模，让更多的人有机会，有可能了孙氏武学。



张烈老师教授武术一直以“弘扬武术精神”为己任，使学生们在习武的过程中树立坚韧、自强的精神，并将这种精神融入工作生活态度、让这种精神影响更多的人。他坚持用科学观点解释武学。在他的随笔中曾写道：“科学发展到今天，我们在太空已见到完整的地球，则不必再引用先民们所讲的天园地方的说法了；武术也是一样，应用今天的科学观点去理解它、剖析它、证实它”。
教学目录：






1，试验一：练习内家拳的共同感觉
2，试验二：含胸拔背3，试验三：垂肩坠肘
4，试验四：虚领顶劲
5，试验五：肩胯相合、以脊椎为轴的身体转动
6，形意拳基础训练一：蹲起
7，形意拳基础训练二：转身卧腿下蹲
8，内家拳基础训练：找到练拳时应有的感觉（一）
9，内家拳基础训练：找到练拳时应有的感觉（二）
10，综合试验一：原地崩拳（1）或称原地出拳、原地打拳
11，综合试验一：原地崩拳（2）
12，综合试验一：原地崩拳的视频讲解（1）
13，综合试验一：原地崩拳（3）
14，综合试验二：利用身体速度的试验
15，实验总结：“整”字的涵义
16，基础训练三 面对墙壁下蹲法
17，综合试验一：原地崩拳的视频讲解（2）
18，基础训练蹲起的视频讲解
19，《找到练拳时应有的感觉》的视频讲解
20，张烈老师对练习形意拳的要求
21，关于内家拳共性的视频讲解
22，孙氏形意拳：三体式 序
23，孙氏形意拳：三体式(1) 标准站立
24，孙氏形意拳：三体式(2) 两个需要统一的概念
25，孙氏形意拳：三体式(2) 两个需要统一的概念的视频讲解
26，父亲，是要用一辈子去读的那本书——写在父亲逝世百日
27，孙氏形意拳：三体式(3) 三体式的标准下蹲(预备式）
28，孙氏形意拳：三体式(4) 三体式的出左脚
29，孙氏形意拳：三体式(3)标准下蹲（预备式）的视频讲解
30，孙氏形意拳三体式(4)三体式出左脚的视频讲解（上）
31，孙氏形意拳三体式(4)三体式出左脚的视频讲解（下）
32，孙氏形意拳三体式(5)三体式上肢动作的练习
33，孙氏形意拳三体式(6)真正的三体式正规练习
34，孙氏形意拳三体式(56)三体式的上肢动作及到位的三体
35，孙氏形意拳三体式(7)进一步深化学习三体式（上）
36，孙氏形意拳三体式(7)进一步深化学习三体式（下）
37，孙氏形意拳三体式(8)学习三体式的总结
38，孙氏形意拳三体式(7/8)练习三体式的总结
39，孙氏形意拳：劈拳学 序
40，孙氏形意拳：劈拳学(1)
41，孙氏形意拳：劈拳学(1)的视频讲解
42，孙氏形意拳：劈拳学(2)
43，孙氏形意拳：劈拳学(2)的视频讲解
44，孙氏形意拳：劈拳学(3)
45，孙氏形意拳：劈拳学(4)
46，孙氏形意拳：劈拳学(4)的视频讲解
47，孙氏形意拳：劈拳学(5)
48，孙氏形意拳：劈拳学(5)的视频讲解
49，孙氏形意拳：劈拳学(6)
50，张烈老师随感录

正文



1，试验一：练习内家拳的共同感觉

孙禄堂先生曾经讲过，形意、八卦、太极三拳形式不同，其理则同。这个论点已被广大习武者接受，已成为习武者的共识。为体会练习这三种拳术的共同感觉，让我们一起做一个试验。

两脚并立，或两脚距离与肩同宽，身体站直。简单地说，站立的姿式就和天安门国旗班的战士一样挺拔。在这种直立的基础上，头努力向上顶。注意头向上顶劲时不可以破坏原有的站立姿式。你自己知道头在努力向上顶，站立的外型不可以有变化，需要特别注意的是绝不许向上仰头。这时你可以体会到头向上顶和肩向下垂其实是一回事，是一个问题的两种说法。换句话说，你要是缩脖就一定端肩。这是练习内家拳的一个规矩，练拳时头始终要竖直向上顶着劲。

在身体站直、站正的基础上，两臂侧平举，要不用力的自然抬起来成水平。所谓自然由两侧抬起，即两手可稍靠前，两臂夹角可成170度，这样的两臂抬得很自然、很舒服。两手是自然抬起的，肯定手心是向下的。两臂抬平后，两手尽向远处伸展，而且这种向远方伸展的努力不可间断，真好像是要把两手臂伸展得抱住了地球一样。虽然手在不断地努力向外伸展，但原来站好的身体要依然如故，身体依然正直，头依然始终向上顶着劲。这时你两肩会感到发酸、发沉。


（说明：左右臂均与地面平行，本片因拍摄角度显示左手略高，编者注）

两手在向外伸展的基础上，把两只手立起来：令手指朝上且手指尽量直，不要弯曲。

这时由两掌心继续向外努力顶劲，手指也尽力的竖直，你的手指会有一种酸麻痛胀的感觉，这种感觉和做针炙治疗时的感觉差不多。当你做得正确，这种感觉不单在手指，而且你的小臂、大臂、腋窝都会有这种感觉。如果你做得很认真，很到位，你也会感觉到你的手掌心发热，甚至感到掌心向外发出热气，也有人感到掌心向外冒风。

你首先要找到这种感觉，要记住这种感觉。而且要做到一抬起两臂、认真一做马上就能有这种感觉；即使两手不向上立也能找到这种感觉。逐渐减小两臂的夹角，直到两手平行着向前推也能找到这种感觉。则可以说你已经基本找到了练习内家拳的感觉了。

练过气功的朋友可能会称这种感觉叫得气，据说气功要很长时间才能有这种感觉。你现在不是很快就有这种感觉了吗？所以你千万不要认为这是气功的得气，可以暂时理解为通络或抻筋。这个问题在以后讲内家拳的“整”时还要细说。

我认为练习内家拳时，不论形意、八卦、太极练习的过程中，自始至终都应当有这种感觉。这种感觉也是三派拳术形式不同其理则同的一个内容——即感觉相同。

还有一些关键的东西，张烈老师并没有讲。他还是给我们孙氏后人留了饭吃。。。

即使有了这些个图片影像资料
没有人给初学者校架也是不够的
初学者心里并没有底
自己做的究竟合不合格

想、谢谢楼主分享、 、、、、、、、、、、、

这个帖子为什么没有人顶？
天理不公是否说的如此！

4，试验四：虚领顶劲


真是有不少朋友和我讨论过这个问题。关于顶劲，前边我们已经做过头向上顶，同时也是肩向下垂的试验。顶劲，一定是头向上顶，这一点是容易统一的。可能是一提到“顶”，则首先想到了牛羊，因为它们都是用头去顶。也听到过一些行家讲解“虚领顶劲”，是将头“虚虚领起”。为什么叫“虚虚领起”呢？是因为头即要向上顶劲，又要转动自如，所以是将头“虚虚领起”。我听了半天还是听不懂，弄不明白。下边咱们按照我的理解来做个试验。



所谓虚领的领，我不认为是“带领”的“领”，也不是“领东西”的“领”，这个“领”是衣领的领，而且是指中式褂子的立领（因为那时还不时兴西服和T恤）。




为什么叫“虚领”呢？如果你高昂着头，你的后脖梗一定和衣领贴得很紧，脖子和领子贴得很紧则应称之为“实领”。如果我们收一点儿下巴，把颈项竖起来，这时你的后脖梗会与衣领似挨不挨，这不就是“虚领”吗？



也许有人会觉得我把武术中的理论，或者是人们心中神秘莫测的高深理论看得太简单，说得太通俗，是不是对武术理论有些贬意？其实真是没有贬意，这么多年来老师是这样教的，我也是这么练的，绝对是从实践中体会来的。再说，理论是指导行为的，如果不说简单，人们又如何去练习呢？别看说得通俗简单，真的做好还是很不容易的，应记住这样一句话：越是简单的也就越复杂。



在“虚领顶劲”的试验中，你可能会有这样的体会：当你做得正确、到位时，你的脖子会梗梗着，会感到有劲、精神，似乎产生一种无坚不摧的尚武气概。




有些事情确实是相通的，不信你注意一下美国拳击运动员泰森，他比赛时虽然赤着背，但你看他的脖子是不是也在做着“虚领顶劲”？！



在练拳中，“虚领顶劲”要变成一种习惯动作：精力特别集中的练，瞪着眼、自己真有一种像牛犊子似的感觉，即所谓“气惯于顶”，这样确实会加强头部的冲撞能力。中学时曾逞能将一个一公分多厚的松木门板用头撞得断裂，除了头有点疼的感觉基本没事。不过大家千万不要去做撞门板这样的试验，没有意义。我说这些绝不是吹虚自己武功有多强，只是把我做过的傻事告诉你们，叫你们别去干。你想，当年头撞木板时要真是把脑袋撞出毛病，哪可能现在和大家谈练武术的自身感受。



注意：现在讲述所有试验均围绕着内家拳的“正”和“整”。开始先将“整”搞清楚，这是所谓内劲的基础；“正”则是为了更进一步“整”和规矩。

张烈老师很厉害的。

谢谢楼主分享