心意拳谱（戴奎口述，王太晨提供）

说明;这本谱是戴魁师爷在口外教徒弟时他囗述,有文化人给整理的,史雄霸在八十年代挖掘整理武术活动中献给省体委的，马二牛师伯也有一本与此一样，我都核对过，大家都想看戴家谱，我先开个小头吧。谱中的话语文字不妥处望大家包含，我只能照登不改而以，希仁者见仁,智者见智吧，我还准备好挨骂的心理了。如有不对不妥处还希望戴家心意门人及行家高手给指正及批评,本人虚心接受。 老心意拳谱 清朝戴二闾侠客，山西祁县小韩村人,是侠客.他师付李祯是剑客，系河南鲁山县人,住址南门外。 云龙九现八阵没有上. 八轮还转没有上. 八步点穴没有上。 心意拳正法; 达摩西来一字无,全凭心意用功夫。若要经上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。
王太晨


一力浑元气[气应是无字下边四个点的那个字] 心光万道，心意拳的总纲，达摩老祖传于大耳禅师，大耳禅师本着.............制成八阵图,九九八十一把拳,有七十二把铁盘,有九个形象以后,岳飞在洞庭湖见骀鸟有竖尾之意成十形以后,岳飞与金兵大战,见人熊要吃鹰,鹰在树上要抓熊,岳飞又加两形鹰熊斗智,腹重阳之气,眼目光明,共十二形。 心意拳五行.....劈崩钻炮横 [岳飞真正五行拳,戴二闾所传] 劈拳属金似斧，有捧承托碟之意,而后有劈物之势。崩拳属木似箭有射物之意,而后有浪头喷岸之势。钻拳属水迅似闪，而后有岭塌山倒之势。炮拳属火似炮有炸物之意，而后有金龙分岸之势。横拳属土内包四德,有轮行沟壕之势。


鹞形;鹞有入林之巧，有翻身之精，有钻天之能。鸡形;鸡有独立之能,有振翼之威,有战斗之勇。 燕形;燕者最灵巧之物,有跃身之法,有轻捷之灵,有取水之能。蛇形;蛇有拨草之精,有呼吸之能,起水起火之能,有缩身之法。骀形;骀有缩尾之意,有舒展之能。 龙形;龙有擞骨之法,起如蛰龙升天,落入霹雷震地。起也打落也打,起落钻翻如波水翻浪.大能吞云吐雾,小能密里藏针.蛟龙出水放之则弥六合,龙能千变万化也。


虎形;虎有三绝,意懈威不懈[也叫虎死威不倒也]抽搂丢三手.虎有抖擞之威，抖是抖决也,擞是抖擞决也. 鼍形;鼍有浮水之能,有转身之妙,变化如鱼蛟龙,圣贤莫测之妙。 马形;马有奔蹄之功,有转缰之意,有纵身之法,勇气过人,剪拳是马奔。 猴形;猴有纵身之法,有灵巧之妙,有纵山之能.白猿献桃在八步点穴法分筋挫骨。 鹰形;鹰有捉拿之功,鹰形的真传把人的腰能拿断,把人的骨头能拿折.鹰有闭气之法。 熊形;熊有发气之勇,有行程之功,有盖世之猛。熊掌是下坠之法,把人的气能截断,这是八步点穴的活穴,这才是戴二闾的真传。


心意拳十二形 前五形鹞鸡燕蛇骀 后五行龙虎鼍马猴 鹰熊二形共十二形


八大剑客周侗所留云龙九现 李祯是个剑客是戴二闾之师父,云龙九现八阵图是李祯传给戴二闾。 心意拳精华八部点穴,有三拳三棍.彭棍迅速猛,炮棍来的勇,反背棍急成功。 三拳像;钻拳迅似闪，裹拳类虎剪，剪拳似马奔,连环一气演。三拳三棍非寻常,武将里边状元郎，有人解开其中意，不少玄妙在其间。 三拳三棍非寻常,紧正圆满似正方，若时学至通神处，武艺之中状元郎。


心意拳是个动拳,天动,地动,日动,月动心亦动,浑身皆动,八万四千毫毛乱动。牙为骨稍,发为血稍,指甲为筋稍，舌头为肉稍.这才是真正的内动.内五行动外五行随。心动似火焰，肝动似飞剑，这是剑客的功夫。肺动成雷声,脾肾夹加功。两肋夹加功是斩妖剑,降魔杵，反丹即成功乃是内天外地,外地内天。要是真传明白内天外地，注意注意这是天地相合.人身上有六合：心与意合,意与气合,气与力合.肩与胯合,手与脚今,肘与膝合.放之那弥六合,六合即是天地.先有无极后有天,浑元一气还在先。浑元一气乃是心意拳的总纲,其为气也至大至刚,儒家说浩然之气。 心意拳，脱身换影是龙身 心意拳，掠身换影如同鹞子入林 心意拳，神行无影卷地风这是身法。


心意拳的重动五诀; 踩扑束裹手决。[踩也决,扑也决,束也决,裹也决，决也决。决决是抖决,抖擞决也]。 心意拳的轻动五诀 轻,灵,虚,化,变。 心意拳的大动五诀; 裹,束,踩,扑,决。 [注：决字原谱字是提手旁的决字]


岳飞与金兵大战在牛头山见螳螂有捕食之意,以后改为六合心意。 金兀术三进中原.金兀术带兵六十万雄兵，岳飞提兵北上大战金兀术在河南朱仙镇,岳飞带八百儿郎连胜金兀术十仗，金兀术说撼山易撼岳家军难。金兀术说六十万雄兵把泰山也能推到,却战不过岳飞八百儿郎。金兀术大败。岳飞提兵北方，南方已定甲兵已足，当将师三军北定中原，这是岳飞用八阵图的战法，心意拳的战斗。


岳飞的老师用侗先生金钟罩传与鲁智深,铁布衫传与武松.心意拳传与史文恭,芦俊义,林冲,张显,王贵,岳飞等人。山西蒲东地点诸冯人氏姬龙凤先生得到岳飞传下心意拳，姬龙凤先生传给李桢，李桢系河南鲁山县南门外人，李桢是戴二闾的老师，戴二闾在世传了十八人，李老农,李枝兰,郭维汉,山东酸枣岭铁头和尚马培德.轻功传与祁县双河村朱喜,八阵图云龙九现传与戴梁栋，戴梁栋传给他儿戴魁，戴魁传给史雄坝，偏关县城关人。戴魁在世传下四佰余徒弟，各有所长。张登寿最出奇,繁峙郭映田,祁县岳蕴忠,任大华,王德胜,严得胜.山东李兰秀,天津张义辰等人，所知道的就以上数人还有马二牛。 孔明八阵图在兵法上. 文王八阵图在数术易经上. 岳飞八阵图在拳术战斗法上。


心意拳 心意拳要自重,不可滥传.论此意有三教,三不教,三怕,三不怕.何为三教,忠信者可教,有刚有柔有义者可教。何为三不教,下愚之人[即病呆]不教,贼盗之人不教,无义之人不教。何为三怕，政策、法律、舆论。何为三不怕,身大,力勇,自高者。天下人多豪杰少,山上石多金玉少，世上师众名师少，自居自高者也不稀。淮要一见重其语，心眼与他不算苦。如逢奸人不打量，滥教其技才算苦。不如自语自立志，行到人间得其志。树大有名人多望，望他纳凉蔽日光，狂风损枝无人见，不胜慈长人深山。


心意拳之源流 是岳门之源,即兵困牛头山，岳武穆夫子看螳螂捕食之形，造出之心意拳。头为金寿样之手.螳螂手.后传六合心意拳系河南鲁山县南门外李桢自幼专学武术,独门心意,以阴阳五行为生,今习武之又必要专心玩味以思其理，知之者言其和也,和之中智勇兼全而无别推。


心意拳应用五字 踩,扑、束、裹、绝。踩如踩毒物，扑为虎扑物也，束，束身也，上下束一也，裹，抱裹而不漏也，绝，绝是绝也者。踩也绝、扑也绝、束也绝、裹也绝、绝也绝。五字俱全要绝断而无所不绝也。 出拳要硬打硬进,打人如火烧身,为硬崩[棚]摘豆角。心意拳根基蹲猴势，内站丹田。蹲法：抱肩束胯，尾闾中正。身法；鸡腿、龙身、熊腰、猴背、鹰膀、虎抱头。三尖要齐，鼻尖、膝尖、足尖。两肩要抱两手心向外，两肘向内紧抱[两肘相挨]两眼平视，舌顶上腭。蹲时为觉疲劳即猛起，头要猛顶，两手猛起抱肚，数次蹲之即宜，休息散步。精养灵根气养神，阴阳不走得其真。丹田养就千金宝，万两黄金不与人。[注：谱中猛字须有传授才能练，没人教千万别玩,怕出毛病。王嘱]


五行生克 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 金克木,木克土,土克水,水克以,火克金。 五行拳所属 劈,崩,钻,炮,横。劈拳属金，崩拳属木,钻拳属水,炮拳属火,横拳属土。 五行相生 劈拳似挥斧属金，钻拳似闪属水,金能生水,劈拳能生钻拳。崩拳似箭属木,水能生木,钻拳能生崩拳。炮拳似炮属火,木能生火,崩拳能生炮拳。横拳似弹属土,火能生土,炮拳能生横拳。土能生金,就是横拳能生劈拳。


五拳之势 劈拳似斧属金非斧也，有捧盘持碟之势。崩拳似箭属木非箭也，有舟行浪头之势。钻拳似闪属水非闪也，有山倒岭塌之势。炮拳似炮属火非炮也，有江水排岸之势。横拳似轮属土非轮也，有轮行壕沟之势也。 五行相克 劈属金,崩属木,金能克木。横属土,木能克土，崩克横。钻属水,土能克水,横克钻。炮属火,水能克以,钻克炮。劈属金,火能克金,炮克劈。


内五行 心,肝,脾,肺,肾.心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。心动似火焰，肝动似飞箭，肺动成雷声，脾肾夹加攻，五心合一处，翻胆即成功。进步要低，退步要高，进适不明枉费劳。步高离地不离七寸[俗语],进不能取胜，必有胆寒之心。进步不移，退法不明。拳去不空回，空回准不齐。 外五行 左耳东方甲乙木，西方右耳庚辛金，北方眼为壬癸水，南方囗为丙丁火，中央鼻是戊已土。心与眼合多一明，心与耳合多一灵，心与鼻合多一力，心与舌合多一精。一事精百事通，要得精，五行要合明。

六合分为内外三合 内三合：心与意合，意与气合，气与力合。外三合：肩与胯合，肘与膝合，手与足舍。胆与怒合，眼与目合。身分三节，每节又分三节，中节之三节丹田为根节，心为中节，胸为稍节。根节之根节，胯为根节，膝为中节，足为梢节。梢节之三节，肩为根节，肘为中节，手为梢节。四梢;舌为肉梢、牙为骨梢、指甲为筋梢，毛发为血梢。舌要咒齿气也，牙要透骨咬也，指甲要断筋恨也，发要冲冠怒也。


五音 食养含喉喝易是小动，喝是天地，易是一也。要齐。喝是命令也，命令喝，又是荷也。 五动 束,钻,抖,擞,刹。束是身也，钻是束身也，上下束为也,抖是顺也,擞是横也,刹是阻也。


拾形象 龙,猴,蛇,马,虎,鹰,鹞,燕,鸡,熊。外有三形,鸽有束翼之能,骀有技术之能,猫有捕捉之能。龙有擞骨之法，虎有扑食之勇，蛇有爬草之精，猴有纵山之法，马有奔起之功，鹰有捉拿之巧，鹞有入林之灵，燕有取水之巧，鸡有战斗之勇，熊有出洞之雄。


十六字 一寸,二剪,三钻,四就,五夹、六合,七齐,八正,九警,十胜,十一起落,十二进退,十三阴阳,十四五行,十五动静,十六虚实。一寸步也，二剪腿也[快也]，三钻身也，四就束也，五夹夹剪之夹也，六合为内三合外三合，合而为一，成其合也，七齐，齐正急毒也，八正，看正却是斜，斜是正，成其正也，九警，警起四梢，手心发，足心发起到天门成其惊也。十胜，摩精摸镜吆喝连声，成其胜也，十一起落，起是去也，落是打也，起落打为水浪打，翻浪成其落也，十二进退，进步要低退步要高成其进退也，十三阴阳，看阴即是阳，看阳即是阴，成其阴阳也，十四，五行，内五行要发外五行要随成其五行也，十五，动静，静是为本体，动是为作用成其动静也，十六虚实，虚是精也、灵也，精灵皆用成其虚实也。


心意拳主拳 四把头手加橫拳,头把橫拳,二把挑顶,三把鹰抓,四把斩手炮。 四把歌 起手橫拳势难招,展开四平前后梢.望眉斩截反背为虎搜山,斩手炮车行如风,鹰捉四平足下存身。


人身七拳 头,肩,肘,手,晇,膝,足.各为一拳,二七为十四拳.头顶为一拳成其十五拳.头打落意人难防,起而未起占中央,起为箭穿落为飞轮.身不可前栽后仰,不可歪不可斜,往前一直而去,头打落意随身起,踩动中门抢地位。[第一拳]肩打一阴反一阳,两手出洞入洞内中藏,左右齐全盖势去,束展二势一命亡。[第二拳]肘打去意占胸膛,出手好似虎扑羊,戓者左右一旁走,后手塞在胁下藏。[第三拳]手比药箭身比弓,捕息只在后路登,起无形來落无踪,去意好似卷地风。[第四拳]胯打中节並相连,阴阳相合必自然,里晇抢步难变势,外胯好似鱼打挺。[第五拳]膝打几处人不明,好似猛虎出木笼,浑身转动不停势,左右橫竖任意行。[笫六拳]脚打踩意不落空,消息全凭后脚登,二人交勇无已辈,去意好似卷地风。足起翻足落而钻。[第七拳]肩催肘,肘催手,胯催膝,膝催足。


一身之法为此之用,无不能取胜也。有手着为手,打人如打偶,把打起落头上挡,降龙伏虎霹雷闪,天地交合云遮月,武艺相成蔽曰光。步步行动剪子股,把把鹰捉发雷声。身势未动擒拿意，六合贯注一气行。未曾开拳先打头，后上法。耍武艺是不难，久看人心专不专。


闸势拳[锤]歌 起手螳螂势无双,上下反正眼进前.黄鸽落枝为弹打,起推落阻肘进前。 头蹚闸势动作;起手卧虎势,背步射球势,白鸽亮翅拗步轮球势,探海锤式,鹞換身拾球势,四把闸手势,魁星势。 二蹚闸势动作;起手连环手,一寸三箭顺腰势,白鸽亮翅,顺腰拾球势,四把降势手,魁星势。 三蹚闸势动作;起手单离心膀,左右起手劈熊掌,打马铁膝顺腰势,白鸽亮翅,坳步抱石球势,探海锤势,鹞翻身式,射球势,四把闸手势,魁星势。 四蹚闸势动作;起手摩济換押,摧胸贯节,蜻蜓点水,云中拨月,挂书托塔,顺腰势,白鸽亮翅[以下同三螳]。 五蹚闸势动作;以下同前蹚顺腰后一样。 眼有监察之神,手有拨转之能,足有行程步法。线法,鼠步,前足带后足,不过前步。足有线法,双膝弯曲而不曲,展而不展.起前足带后足为鼠步。



膀法 鹞入林膀势;束展身法,前步为收弓,后步为弯[弓]迸登.或用左右上下为妥。 离心膀子;身法要束展,前步为收弓,后步为弓蹬,左右膀戓用何处宜向何处落打正。 磨膀子身法;要束展,前步为收弓,后步为迸蹬。左步在前右膀裹为坳步。 肩打一阴反一阳,两手紧在胁下藏.裹风膀子手心对手心,互相而摩,左右地盘式,转起转落,身法要正。狸猫上树，蜻蜓点水，蛇形。猫有捕捉之巧，蜻蜓有点水之能，蛇有拨草之精，螳螂有起推落钩，心眼行身为弓,前步摧弓后步为迸蹬,眼有监察之神,手有拨转之能,足有行程之法。


六合心意拳十去摘要 笫一法;一曰三节,举一身而言之,则手肘为梢节,腰腹为中节,脚腿为根节.然分而言之,三节各有三节,手为梢节,肘为中节,肩为根节,此梢节之三节。胸为梢节,心为中节,丹田为根节。知而智,智而勇,即能转，此为中节之三节。足为梢节,膝为中节,胯为根节。此为根节之三节,九节贯注合而为一,要三处起,随,追而已矣。慨梢节起而中节随根节追之，必能用此法则，浑身上下都不能有长短曲直,参差俯仰之病,渾身上下内外为一也，此三节即贵明也。


第二法;四梢谕。发为血梢,指甲为筋梢,牙为骨梢,舌为肉梢,四梢齐则內劲出。有谓两手两足为四梢如也,齐知之法必知,发欲冲冠,甲欲透骨,舌欲摧齿,牙欲断金,四梢俱齐,心战而內俱动,气由丹田生,如虎之恨,如龙之惊,齿发而为声,声随手发。。身为龙身是也,手随身落,故一枝动而百枝摇,四梢无不齐,内劲无不出。一枝动百枝摇,虎恨龙惊,齐之精意也。


第三法;五行谕;金木水火土,內对人之五臟,外对人之五光。心属火,心动勇力生。脾属土,脾动大力攻。肝属木,肝动火熖徴[征]。肝属金,肺动成雷声。肾属水,肾动快如风。此五行存与内也。目通于肝,耳通于肾,囗通于脾,舌通于心,肺通于鼻,此五行著于外也。故五行真如五道关,无人把守自遮拦。天地交合,云蔽曰月,武艺相成,蔽住五行。彼为地,我为天,手为云,目为曰月。三起不见,可见也,如不见也是艺,中真精神，真确諭也。而即最宜知者。手为通心属火,鼻亦通肺属金,火制金自然之理,真理法而可类推。 鼻闻,耳听,目看,眉神,舌辨味。肾起心落自然上法,心与鼻合多一力,心与耳合多一灵,心与眼合多一明。


第四法;身法諭;身法有起落,进退,反侧,收纵而已.夫起落者,起为橫落为顺也,进退者,进走低退走高,反侧者,反为顾后,侧身看左右，收纵者,收如伏猫,纵如放虎。大抵以中平为宜,以正直为妙,与三节法相贯,此又可知也。


第五法;步法諭;步法者,寸步,垫步,快步,箭步是也。如三尺远则用垫步,仍上前步。为遇身大力勇者则进前急过后足为一丈八尺,远则用快步,起前足带后足,平飞而去,並如跃之去也,以马奔虎戏之势,武艺成者,不可不可轻者用。惟远不发足而矣,惟远不获是而已。如遇人多戓带器械者,则速随带足並践而上,即谓踩脚而起之说也。善学者,随便用也。总之,去不执,可望纯熟用之,以心意方尽其妙也。


第六法;手法諭;手法者,出手,起手,领手,截手而已。盖当胸直出者为之出手。精起神落,有起有落,曲而非曲,直而非直为之起手,筋梢不发起而为落者为之领手。手起顺落谓之领着者为之截手。起前手为鹞子钻林,须束翅,束身而起摧属为燕子取水,往上返长身而落,此单手之法也。而手宜並起並落,起为箭落为钓,此双手之法也。手插阳走其起如虎捕人,落为鹰抓物也。手法足法,本曰相同,而足之为用,亦必为虎之行无声,龙之形莫