佛家、道家、内家，均以不动心为宗旨

关门闭户，独自用功，最得意的就是一个清净。了了无事，于禅中、桩中、拳中寻真趣味。夜半时分，出去打打五行拳，打了两趟便又往树林深处去。其实佛法也好、道法也好，真明白了的还是会返身做寻常人，倒是不明白的今天这个气、明天那个脉，大师就是这么出来的。

学佛修道，明心见性之后，主要的功夫还是去妄想执著，不然终究还是个知解的宗徒，徒留虚名而已。妄想执著不去，禅定也是水中花镜中月，一切皆是虚妄。所以把人做好了就是修道，把欲望都去了就是修行，能止于至善而无所攀援者，也即罗汉菩萨了。什么叫禅定？不一定非有禅才有定？无所牵挂也就定了。

妄想执著不去，欲念充斥心脑，每日念佛修定，那个定是假定，您修的那个佛也是假佛，不过是你自己的有一个妄想执著而已，也即自己玩自己，没出路的。有人告诉我出阳神了，我说你离神经病就不远了。有人说我渺渺茫茫了，我说你是神神叨叨。所有这些无非人心造作演绎，离道愈远，离魔愈近，不可不慎。
已经快到寅时，就说说我自己体会的内家拳所谓的内劲。之前说过气血筋之间的关系，也说过天下武技皆以练筋为第一要务。内家拳之所谓神勇，如郭云深的半步崩拳，其劲力从何而来？其实也是从筋而来。李仲轩老说把筋练得又粗又韧，打人犹如蛛网缠蝇虫，一下就罩在里头出不去了，这就是武术的控制。

筋生气，气生血，血生筋。所谓筋生气者，乃先天之禀赋。有人天生神力，即此也。武术讲究有教无类，禀赋不好也可以练，就要脱胎换骨，也就有了易筋易骨易髓之说。那么从何入手？从养气开始！气壮则血旺，血旺则筋强，筋强则力大，如此而已。如何养气？站桩亦可，导引亦可，打坐亦可，行拳亦可。

唯有一先决条件，须心不动。也就是我说的，抱元守一，先天精气就会发动。用你那个桩功培养，在你那个拳里体会，使你那个打法应用。所以练武术要清心寡欲，思想上恬淡虚无，才好出功夫。知识分子出功夫难，因为问题太多。你看过去练出来的绝大多数都是文化不高的，因为只知道练，就一个心思，就出来了。

其实外家拳也是如此，讲究半夜练，去坟地练，就是人为地让你不动心。如今人练武术出功夫难，一部分原因也在于思想过于复杂。比如形意拳的三体式和浑圆桩，大家都练，但是把内劲练出来的有几个？你不懂这个心与气的关系，往那里一站胡思乱想，永远出不来功夫。武术如此，其实做人做事也都是如此。

我前面说要去掉妄想执著，后面说要不动心，其实是一个东西。练武术的人不能欲望太重，欲望重的人、思想复杂的人练出来的都是本力上的东西，再往上就难。所以身大力不亏的人学点武术一样打人，只是不要碰到真正的练家子，一个指头就可以要人命。有些更可怕的，碰你一下几个月后才发作，那就可悲了。

言而总之，学武术想出真功夫，就要兼习儒释道的传统文化，明道悟道了就可以当自己的老师。如果没这个缘分或者不喜欢这个，那就把自己当成是傻子，什么也不想只管练，脑子里只有武术这一个事，其他的全不想全不要，你也能出来，只是时间会更长些。酒色财气样样都要争的，玩玩也就算了，不必过于认真。