南怀瑾看似好像学问很大知道的很多 其实践水平和认识水平都非常浅薄

南怀瑾看似好像学问很大，知道的很多，实际上没有什么真知。其实践水平和认识水平都非常浅薄，只是因为善于夸夸其谈，敢于胡说八道，就被一些看成是国学大师。夸夸其谈的南怀瑾往往会前言不照后语。
　　在《太极拳与道功》《漫谈练气与武功》一章中，在《练气》一节，南怀瑾说：“无论是印度之瑜伽，中国之道家气功，皆以鼻练气。”在紧接着的《因人施法》一节中，南怀瑾又说：“印度的瑜伽练气有多种方法，究竟是用鼻或用口、吸时是否缩小腹等等，当因人而异。”
　　南怀瑾先在前面说印度瑜伽、道家气功，“皆以鼻练气”，接着就又讲“（瑜伽练气）用鼻或用口。。。当因人而异。”这样前言不照后语的矛盾，这样的不严谨，说明南怀瑾既不懂瑜伽，更不懂道家，不过是一个信口雌黄的江湖骗子

中国的经络腧穴也根本不是靠解剖得来，中国的经络腧穴系统的来源不明，直到明·李时珍时，还在《频湖脉学·奇经八脉考》中讲：“内景隧道，惟反观者能照察之。”把经络的来源归结到经由返观内视看到的。至今，经络是否存在，针灸是否像中医讲得那样有用有效，都还是有很大争议的问题。至少现代科学还没有证实经络的存在。
　　穴道铜人公认是北宋的医学家翰林医官王惟一设计铸造的，并用来作为太医局学生的针灸考试用具。南怀瑾乾坤大挪移，不顾公认的历史事实，把穴道铜人的铸造时间从宋移到元，从王惟一移到耶律楚材，说明南怀瑾也不具备起码的历史知识。

南师还搞男女双修，要流氓，老淫棍，骗了多少妇女

南怀瑾对道家的东西鲜有传承，最多说过热闹，但是似乎对佛家的东西传承得挺细的。
我认为这是道家自己的问题，也就是说南怀瑾受制于师门，不能公开。

如果真有异人，我想我现在愿意舍弃负担拜师学艺，为了一份爱好，为了一份需求，也为了一份传承，为了一份真实的存在，这些珍珠瑰宝不能就这么烟消云散在历史红尘之中

南怀瑾有没有出讲武术一类的书？

南怀瑾的书内容很丰富，我水平低，不知道他讲的深不深。
但至少肯定的说，他的书讲的很全面。是他的书普及了我对所谓国学的知识。让我懂得了很多从前不知道的。
他老人家走了，愿老人家一路走好。。。。。。。。。