能通脉，能通全身经脉

全经脉健养疗法入编2013年国医年鉴

它有四大创新和突玻:

1,循经可通20经脉和3脉7轮.效率效果高10倍以上.

2,意念直通全身经络.

3,手形疗法.既可通全身经脉,又可调理手所捂的脏腑.使所有脏腑疾病有可能调治.

4,手能快速疗法.超越传统气功疗法和李培刚医疗新手法.

二，灵气疗法

记得2012年6月，网上有一条新闻，说的是（约）1983年，纽约世界气功大会上，日本人傲慢地说：日本已超过中国气功了。我当时觉得不屑一顾。后来想找也找不到了。“灵气疗法” 也一直未给予看重。

2012年8月，我看了“灵气疗法”视频后。弄明白了“灵气疗法”操作和内函。

1，“灵气”是指宇宙能量

「灵气」( Reiki )在日本是指宇宙能量，是一种利用宇宙能量补充损耗过多的人体能量，以使身体能量达到平衡。

2，灵气的门是灵气师点化打开的。

「灵气」疗法使用非常简单，把双手放在身体任何部位都起作用。它会自动流向能量缺损部位。使身体能量达到平衡。为人治病不但不损自己体内的元气，治病越多对术者得益越大。

一般初学者，导师都先为其灌顶，让吸收宇宙能量的门打开。让学员及早能吸收宇宙能量。只要被打开，永远不会关闭。这种能量长期不用，这种能力也不缺失。

不必像气功、瑜伽那样不停地练习才能保持。因为能量是终生的。

宇宙能量不变，但能量靠经脉（含3脉7轮）传输，它们会随时间的推移而逐渐变阻塞，传输能力变弱，意念能力也会变弱。因此，长期不用，传输宇宙能量的能力会逐渐衰退。这是灵修疗法的理论错误。原因在于灵气疗法采用印度瑜伽的3脉7轮作为理论基础，不懂经脉。图5。编者。

3，为人治疗时，只是把自己身体当作传送宇宙能量给患者的管道，而非利用自身的能量。

为人治疗时不损害术者元气，不会被感染。

能量治疗的方式有多种，如用自身的能量的气功，利用工具进行的如水晶、精油、彩油、矿石等。

灵气疗法对自身进行，就是自我养生疗疾。

灵气疗法目前风靡世界，得到许多高知人群，含医生，工程师等认可。英国医院设有灵气治疗师。美国有许多灵气疗法机构。中国的灵气师是外国人，或到国外学习取证。他们不管自疗还是治疗，都以3脉7轮为中心。也注意其它部位。如图10是顶轮，图11是喉轮。图12--15是非轮部位，还有膝，脚。非轮部位可以是病灶部位。如有人体辉光摄影显示仪帮助进行疗愈，辉光凹陷部位就是手位。十分方便。能通20经脉和3脉7轮。

手停留的地方叫手位。手位在每个轮的停留时间不一。一般2-3分钟，但有的更长，甚至一个小时。移动手位凭感觉。感觉在该部位能量平衡了，就该移动手位了。

灵气疗法的治疗，手位长时间停留一处，沿顶轮开始往下，直到底轮。还放在非轮部位。其作用快速，效果明显。

下面是灵气疗法学习班为一位学员在学前1天，学后第2天，和学后第21天的图像对比。

图16照片中可以看出头部气场非常弱（严重的漏洞），气场范围不比头顶高出多少，小腿两侧的气场也很弱（不是很严重的漏洞），七个能量中心（图中身体中轴线上的7个光点）也不平衡，形状、大小都不平衡，心轮（从下往上第4个点）、喉轮（从下往上第5个点）显得特别过大。

图17由于头一天课程已经经过老师的两次Reiki导入，第二天一早拍摄的照片可以看出气场已经大为饱满，尤其头部气场比昨天高出很多，小腿的气场也完善了，整个气场范围也比昨天大了，没有什么漏洞。七个能量中心的平衡性有提高，但还不是很好。喉轮（第5点）、顶轮（第7点）严重过小。

图18学习完灵气初级课程，经过21天排毒净化期后，展现在眼前的是一个近乎完美的气场——完美的蛋形，没有漏洞；象征慈悲与爱的紫红色气场；七个能量中心点完全平衡，全部呈现光亮的圆形。

图19是双手在心轮前后，图20是眉心轮。

高级灵气师几乎能达到手到病除的效果。

三，气功

气功主要讲静功。因为只有静功才能练出功力来。下面各图基本代表了传统静功的各种手势。他们的手放置的地方与灵气疗法不同。灵气疗法的手掌贴肌体，传统气功手姿五花八门。

很遗憾，没有将那么丰富的气功资源中，综合总结出一些效果最好的方法来。

当今对「灵气」和气场研究得最为透彻的，是曾在美国太空科学总署任职的芭芭拉布兰娜。她写了一本名叫《手上的光》（Hands of Light）的书，使全球灵修团体的轰动，这本书也因此成为经典之作。

图29 图30 图31 图32 图33

辉光是人体向宇宙发射的能量，其中手部最强，比辉光弱处強十几倍。指端更強。

手和其它任何部位都是两个人体场，能量交织一起，手的能量高，能向身体任何部位伸展，给予手所放部位起调理作用（补充能量）。

气功就是为通脉健身（在此不谈修性）。人们都知道，行周天难，能行者少。灵气疗法，是以3脉7轮为理论基础，两者如何能相比呢？

我们就以国外人体辉光研究成果的场间作用和手的能量的应用来衡量。

任何方法和姿式都是为了通脉，要尽快能通脉，能通全身经脉。要达到这要求，就要尽量利用好手能，尤其指端的作用。我们就以手能的利用为依据进行评价：

传统气功的图21，22， 25和32利用了手能，但它固定不变。未发挥最大作用。

图23手掌向下，图24手部的气如图35，是抱球桩投影示意图，图中A右、B左是手部能量的外边，离胸腹还有一段距离，初学者手能对胸腹没有作用。类同图34胸前红线。只有当功力增強后才能到体内，但力量也不強。

图34右边红线条，表示灵气疗法的手贴身，能量直接深入体内，作用快速显著。如图36是掌贴胸腹投影示意图，图中掌中光是手部能量透过胸腹到后背，对胸腹起很好的调理作用。这就是灵气疗法。

图37 图38 图39 图40 图41 图42

图25—30，两手间有作用，但掌对体作用不大。

图31掌心向上，气向上。掌背能起些小作用。

如图37，双手掌心向下，沿胸腹向下导引，气向下。学生建议我改成图38。掌贴胸腹，气向内，这样掌能使胸腹发热，这热能透到后背。

实际上抱球桩有那么多种，但没有找到最佳方法。

图39是传统桩功的指尖相对。手的能量未得到利用。如上面的图34气（能量）从穿腹到后背，如图36的投影图（掌之光）。

把图39的指尖相对改为图41的指端相接，如图42的投影图。掌对的胸腹部位压力明显加大。但作用快，效果好，还是图36掌贴胸腹。

可见，对比之下，灵气疗法对手能利用好。作用快速，效果显著，能通3脉7轮和20经脉。但，在特殊用法上，灵气疗法是无法企及的。

即使治疗效果，也是灵气疗法超过传统气功疗法。

治疗中，气功运用了术者的內气（气功強调不要调动元气），治疗中术者有可能被染上病气。灵气疗法治疗时，用的是宇宙能量，灵气师是把宇宙能量传输到患者身上的管道。治疗中不会被染上病气。

动功的意念只有当意念的方向，与动作导引该经脉运行方向一致时才有效。否则可能起反作用。

     

有很多好奇者都看过太极八卦图.但不一定了解..这里就简单的介绍一下.使你有一个初步的认识..

                     

   太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，y时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
　

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，ur其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，wy将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，xk亦称八卦，ssv用“－”和“--”符号组成。名称是：
　乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，id刚健，iph自强不息。乾六爻皆盈滴，ti故肥园，jf圆满、亭通，ova成功、重大。但刚多易折，q含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，vn执法者，g有钱而富贵者，ub司机。

　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，srq地道贤生；厚载万物，nf运行不息而前进无疆，sm有顺畅之像。坤六爻皆虚，qu断有破裂之像，zwf明暗、陷害、静止，op测出行不走，{dm行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

　
　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，du相与往来，xqc震而动起出。震动，vh震惊鸣叫，suq惊惕，up再三思考，qs好动。建功立业，uat声名大振。森林，gm树林。八纯卦，q吉顺而有波折，wb肝旺易怒，dq惊恐，or肝病，gjf抽筋，{bm伤脾胃。

　　
　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，v前风往而后风复兴，ro相随不息，ks柔和如春风，k随风而顺。”巽顺，os顺从，h进入而下伏。重巽申令，nc气功，em双床双桌相并连，ft作生意可获三倍之利，oq头发稀少，b草木丛生。活跃，dt坐不住，whv静不下来，zt测事比和吉。肝胆疾病，y坐骨神经痛，z股部疼痛，gi风湿中风，j脾胃欠佳。

　　
　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，z阳陷阴中，ls险陷之意，w险上加险，dwv重重险难，son天险，jzo地险。险阳失道，i渊深不测，sv水道弯曲，spr人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，fwu“心诚行有功”。比和卦，agl谋事顺畅可成，dsr但内中有波折。肾，pi泌尿系统疾病，kq血病，eh妇科病，ti视力差，h心脏病。

　　
　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，kgv光明绚丽，x火性炎上，gs依附团结。离散，fv离开，uv分离。凡八纯卦互为依托帮助，fxy但又具同性相斥之性。虽比和，w但内有冲突，b谋事可成，cx却有周折，e目疾，j心脏疾病，qt高血压，z肺虚症。

　　
　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，tut山相连。不动，zo静止，k停止，whd克制，{q沉稳、稳定，p止其所欲，tin重担。两桌、两床相连，kto上下铺位，j床上、桌下。测外出，t不能出行，qw行人不归。癌症，gk青春痘，rp痧菲子，rfo肿瘤，vs疮块，vr脾胃病，ui肾病，ff结石症。

　　
　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，o快乐照临人，rmv口若悬河，vv善言喜说，bx高兴，xs沼泽地，gq洞穴，ek废穴，zg败壁破宅，hdf坑洼地，uki纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，wfe气管疾病，z肺疾，wr麻脸，sy肝胆疾症，y股疼，cq血光灾，{te作手术。
　　象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，qio以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，ozm乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

先天八卦图与前二个后天八卦图在方位上有区别.我们现在一般地说是用后天八卦。

　有很多好奇者都看过太极八卦图，但不一定了解。这里就简单的介绍一下，使你有一个初步

的认识。太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑

色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示

万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛

盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表

述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、

地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成

六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为

土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示

为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配

九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐

述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是

和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典

（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。

是：

乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故

　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前

进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不

归。人物表示小人（由天大地小而取）。

　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，

震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波

折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，

作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾

病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重

重险难，天险，地险。险阳失道，i渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心

诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力

差，心脏病。

　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离

　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克

制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出

行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜

说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾

病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
　　象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

     

有很多好奇者都看过太极八卦图.但不一定了解..这里就简单的介绍一下.使你有一个初步的认识..

                     

   太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，y时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
　

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，ur其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，wy将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，xk亦称八卦，ssv用“－”和“--”符号组成。名称是：
　乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，id刚健，iph自强不息。乾六爻皆盈滴，ti故肥园，jf圆满、亭通，ova成功、重大。但刚多易折，q含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，vn执法者，g有钱而富贵者，ub司机。

　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，srq地道贤生；厚载万物，nf运行不息而前进无疆，sm有顺畅之像。坤六爻皆虚，qu断有破裂之像，zwf明暗、陷害、静止，op测出行不走，{dm行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

　
　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，du相与往来，xqc震而动起出。震动，vh震惊鸣叫，suq惊惕，up再三思考，qs好动。建功立业，uat声名大振。森林，gm树林。八纯卦，q吉顺而有波折，wb肝旺易怒，dq惊恐，or肝病，gjf抽筋，{bm伤脾胃。

　　
　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，v前风往而后风复兴，ro相随不息，ks柔和如春风，k随风而顺。”巽顺，os顺从，h进入而下伏。重巽申令，nc气功，em双床双桌相并连，ft作生意可获三倍之利，oq头发稀少，b草木丛生。活跃，dt坐不住，whv静不下来，zt测事比和吉。肝胆疾病，y坐骨神经痛，z股部疼痛，gi风湿中风，j脾胃欠佳。

　　
　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，z阳陷阴中，ls险陷之意，w险上加险，dwv重重险难，son天险，jzo地险。险阳失道，i渊深不测，sv水道弯曲，spr人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，fwu“心诚行有功”。比和卦，agl谋事顺畅可成，dsr但内中有波折。肾，pi泌尿系统疾病，kq血病，eh妇科病，ti视力差，h心脏病。

　　
　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，kgv光明绚丽，x火性炎上，gs依附团结。离散，fv离开，uv分离。凡八纯卦互为依托帮助，fxy但又具同性相斥之性。虽比和，w但内有冲突，b谋事可成，cx却有周折，e目疾，j心脏疾病，qt高血压，z肺虚症。

　　
　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，tut山相连。不动，zo静止，k停止，whd克制，{q沉稳、稳定，p止其所欲，tin重担。两桌、两床相连，kto上下铺位，j床上、桌下。测外出，t不能出行，qw行人不归。癌症，gk青春痘，rp痧菲子，rfo肿瘤，vs疮块，vr脾胃病，ui肾病，ff结石症。

　　
　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，o快乐照临人，rmv口若悬河，vv善言喜说，bx高兴，xs沼泽地，gq洞穴，ek废穴，zg败壁破宅，hdf坑洼地，uki纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，wfe气管疾病，z肺疾，wr麻脸，sy肝胆疾症，y股疼，cq血光灾，{te作手术。
　　象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，qio以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，ozm乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

先天八卦图与前二个后天八卦图在方位上有区别.我们现在一般地说是用后天八卦。

　有很多好奇者都看过太极八卦图，但不一定了解。这里就简单的介绍一下，使你有一个初步

的认识。太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑

色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示

万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛

盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表

述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、

地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成

六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为

土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示

为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配

九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐

述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是

和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典

（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。

是：

乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故

　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前

进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不

归。人物表示小人（由天大地小而取）。

　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，

震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波

折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，

作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾

病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

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重险难，天险，地险。险阳失道，i渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心

诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力

差，心脏病。

　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离

　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克

制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出

行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜

说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾

病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
　　象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

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