《劈刺实验录》-- 顾留馨

《劈刺实验录》-- 顾留馨
《劈刺实验录》是顾留馨在抗日战争爆发前撰写的一篇报效国家、力御外侮的早年力作。今公布此文，供爱好实验劈刺术者参考，同时缅怀老一辈武术家在民族生存的年代不畏强敌的风采。
抗战前，顾留馨有志于投笔从戎,在淡水路培业里(旧名萨布赛路)著名爱国民主人士黄炎培寓所外的一块空地上，他与唐豪、萧军、何正肇、张玉峰、田毓荣、陈绪良等友人经常闻鸡起舞，苦练劈刺、棍棒等实用性项目，同仇敌忾，磨砺斗志，并记录心得，整理成文，经唐豪过目润笔定稿。顾留馨向唐豪请教劈刺技术有三年之久。
唐豪是交通大学武术教师刘震南的高足。1927年东渡日本学法律，把日本的武艺、枪剑术、柔道引回祖国。唐豪积极倡导武术，重战场实用．斥花假套路。认为实用性的武术，今日仍应在学校、民兵、军队中推行，有助于保家卫国。反抗侵略的战争。
1937年1月，顾留馨时年29岁,他与唐豪去苏州探监，为沈钧儒、李公仆、章乃器、王造时、沙千里诸君子演习劈刺，勇猛认真，并宣传劈刺在战争中的实用价值。他们都表示赞同，邹韬奋特别大加赞赏。
同年11月，顾留馨经党组织按排赴延安学军事，行囊中携带此稿，拟用作教材训练八路军将士劈刺技术,欲在战场上与日寇血刃拼搏，争一高低。后途经汉口受阻，未能成行。
二十世纪六十年代，为在军队中推广劈刺术。南京军区郭化若将军多次和顾留馨晤谈，曾索阅此稿。1965年9月7日，顾留馨致函郭化若将军，全文如下：“郭司令员,抗日战争前,余与唐豪等三五友好实习劈刺,有感而发，乐之不疲，有所体会，辄随笔记之，积久遂成《劈刺实验录》。此调不弹久矣。今欣见我人民解放军重视此道,爰检旧稿,录奉纠谬。”
我国武术源远流长，其丰富的实战武艺抑五十年而不扬，其技法与理论皆频于湮没，期望此文对散打的研究开展起到“抛砖引玉”的作用。
实劈歌诀(一)
单练花舞，先输一筹；
实劈法真，艺从斯求。
刀拦九路，九路守固；
识此诀窃，方把身护。
侧身颠步，刀前身藏；
身随刀转，刀守中央。
上劈头颈，中刺喉胸；
左右劈胁，直进势凶。
格、洗、击、刺，基本练纯；
粘、抖、截、楞，精演运劲。
刀与刀磕，一响千金；
敌刀荡开，我刀直进。
躲彼护手，劈腕保刃；
刀还遇刀，一滚着身。
披身不迫。销躲只寸；
动无定影，丈缩丈伸。
不纵不跳，一迈就到；
脚步不上，自寻懊恼。
卖破虚诱，受哄难逃；
其机在目，敌情预晓。
彼高我低，彼落我起；
其中奥妙，借彼行气。
乘隙借力，俟发仰机；
因敌变化，艺斯神奇。

劈刺歌诀(二)
刀法难在步，进退须快稳；逾高与赶远，平居须熟运。
力自腰腿生，气自浑浩行；身绵金石坚，体重杨花轻。
练准先练顺，练巧先练劲；发刀如电闪，着物如雷震。
变锋窥敌手，伸缩莫露形；对敌若输胆，空自功夫纯。
实劈无花法。圆熟巧自生；有时引入胜，工欲罢不能。
动定无常势，奇正须相生；闪避不过寸，见缝快插针。
似真还似假，似假却是真；闪烁难测认，虚实仔细论。
扑身刀尖丛，眼毒心更狠；交手犯油意(疑为“犹豫”——编者)，艺高不能赢。
销躲有闪吸，立势有伏耸；来凶去更恶，连击不可松。
我发彼也发，两伤亦堪恐；死中欲求话(疑为“活”——编者)，侧身猛截雄。
趁势能省力，有隙即刺冲：失势退宜快，迟滞听擒纵。
乍动还乍静，无始亦无终；恢恢有余刃,妙手自空空。
制刀歌
单刀猛如虎， 杀敌奏奇勋；
善事先利器， 制法宜工精。
刀首欲其翘， 刀靶欲其沉；
运转方应手， 劈刺始轻匀。
护手贵乎大， 刀身贵乎长；
大则腕难伤， 寸长显寸强。
刀身分两部， 背厚刃欲薄；
厚能御重器， 薄可逞肉搏。
刃有前与后， 后半不开锋；
有时格且洗， 赖此妙其用。
杀敌用击刺， 前刃功独丰；
刃尖两面锋， 挑刺可兼功。
古人有名言： “马快刀宜轻；
靶长七寸强，” 双手执持灵。
纯钢炼得好， 切玉可断金；
细磨寒光射， 遥惊敌人心。
大刀制法：炼铁、灸火、刨床、退火、须经专家化验测定。软脆者不合格，须锋利坚轫，劈牛骨不折者为合格。其原则；轻便、锋利、坚轫、长(长度须视使用者身材高矮而定，能用长者尽用长也)刀尖两面刃，护手前半尺之刀刃要厚，便于格拦。
我国现行大刀之缺点：(一)短；(二)苯重；(三)靶短不便于双手使用；(四)钝；(五)炼钢不佳；(六)护手不佳(日本刀护手太小，乃不知护手之用途)。
日本式击剑护具应改良几点：
(一)喉间护具须加长，防误损咽喉，或有意刺喉隙伤人者。(二)耳部护具须加厚，最好外加铁圈。 (三)腹部须密贴，以免偶然被刺伤。
长枪实刺歌诀
(一)白刃接战，一寸长兮一寸强，枪利革戳若龙翔；单刀短，步枪笨，袅袅长枪诸器降。
(二)单练花舞，戚氏主张练不得，对刺实干须提倡；穿护具，尽刺冲，正法真艺演当场。
(三)基本练法，沾、连、粘、随偏用柔，崩、劈、划、抖却是刚；刚柔兼、虚实参、善哄能把强敌创。
(四)两枪相交，千金难买一声响，听见响声往里闯；进则生，退则亡，杀敌全凭胆气壮。
(五)枪法虽多，一革一戳法中王，吃枪还枪猛异常；来得急，去得硬，中平一点最难当!
(六)身随枪转，人为枪蔽坚如钢，三尖相对守中央；心暗想，步暗动，窥手测变是主张。
(七)眼明手快，足如狡兔身似蟒，艺高胆大心不忙；静制动，柔克刚，势勇力猛休逞狂。
(八)守舅不足，攻势防御最堪尚，先机制敌莫仓皇；拿拦迟，圈串快，闪赚诱敌法无双。
(九)攻心为上，我不怕敌敌怕我，能视不能莫傍徨；未交锋，先夺气，我若犹疑彼披猖。
(十)枪理微茫，伸缩自由能收放，虚虚实实是妙方；彼微动，己先动，乘隙一刺敌命亡。
(十一)兵不厌诈，敌如守固先戳手，左右圈串刺心脏；划手指，劈手腕，缩手退步另站桩。
(十二)实攻虚诱，引彼不来须卖破，虚指买戳最难防；他法行，随法行；因敌变化艺中王。
(十三)死拼难当，我枪发兮彼亦发，即令得手亦两伤；退嫌迟，宜硬撞，横截蹦打强敌伤。
(十四)势穷急退，枪被打落莫徘徊，拖枪跳退另思量；猛回头，急速上，勿令自馁最为良。
(十五)胆大心细，机智连环防错失，泼皮胆大功夫纯；无常势，无定形，奇正相生难测认。
长枪实刺基本功(须穿护具，用杆子，杆尖裹棉布，防划手指时对方受伤。)
(一)革戳：内外门。戳者发枪如电如矢；革者用柔刷劲划杆，须见肉分枪，不慌不忙。一人专主攻，一人专主守，攻者须尽力猛刺，守者须百不失一。此法应日日演习，峨嵋派枪法独精处，赖此基本功。
(二)打：内外门。刚劲多于柔劲。落点始发劲，发劲须刚脆。
(三)沉压：内外门。(即(纪效新书)铁牛耕地势。(少林棍法阐宗)霸王上弓势。)腰力为上，后手直下，专破下部枪。
(四)劈：内外门。劈者用腰力使劲猛劈，受劈者迎上用抖擞劲将来枪弹激开去。(此法特别猛烈，须身强力壮者始可演习。)
(五)棚打：内外门。(即抱琵琶势)
(六)提：内门。(带、摆)
(七)撸：外门。(带、摆)
劈刺实验录
(一)握剑须坚固有力，以免为对方击落。(能握固者始能讲松活，专主活靶之说，实劈时误人不浅，肉搏时性命攸关，习者注意。)
(二)枪有三尖相照，即手尖、足尖、枪尖相对齐也。握剑时，须头、手、足三齐；“格…‘闪”时，剑尖仍须指向对方。则彼无隙可乘，我还击亦迅速。
(三)破未实劈，我切忌手动身摇，致为所乘。要练至见肉分枪地步，则我一还击，彼不及格、闪矣。日常练习对劈基本功时，须着重此项功夫。否则劈刺不能神妙也。
(四)劈刺须下下有力，如创人不重，即得手亦将被人还击伤我。要有“打落水狗要狠”之精神。
(五)剑动要有风声，则劲足；劈至目标即停，剑尖勿落地，上下、左右、远近，出剑要能正确地控制力点。
(六)击人要择部位，非要害不击，要击得准确而有力。西洋拳击家之格言日：“善击者不但要打击得准确，而且要打击得有力。”太极拳打法歌诀日：“上打咽喉下打阴，中间两胁并当心，下部两臁合两膝，脑后一掌要真魂。”劈刺术以头、颈、喉、胸、胁、腰、腹为要害，臂、腕、褪次之。总以击中对方后不能还击伤我为原则。
(七)多和生手对劈，则胆力与经验俱增。
(八)得手后即宜抽退观变，不能大意，致反为所乘，兵法所谓：“一克如始战”也，切记!切记!
(九)弗以胜负为愧为奇，当研究何以致胜，何以致败?从胆力、技法(手、眼、身、步)、虚实、速度、机智等方面找原因，摸规律。
(十)练习时，于自己弱点，当屡试图补救之道；但在应敌时，须扬长避短，发挥自己之优点以取得胜利，避免暴露弱点，致为敌乘。
(十一)技术从熟练中来，长劲从着实对劈基本法而来，体重和轻捷从息养中来，习武者应修养并重。技术与体力庶可日有所进。
(十二)多学、多见、多闻、多想、多练、注意饮食卫生，则进步自速。
(十三)平时练习用重器，可长劲；比赛时用轻器，便灵活快速多矣。
(十四)击人时伸背探身，则我剑又长出几许矣。
(十五)实劈时，须采取连击法，击中对方一下，勿便抽走或等待，要乘势连击赶打，使对方出手不得，变化不得为上策。
(十六)一劈一刺，具胜在“上承落，下承起”，此即“见缝插针”也，技至此，所向无敌矣。
(十七)胜在进步，不败在退步，连进连退，步动如飞，进为人所不及逃，退为人所不及追。进固进，退亦为进。若临阵杀敌，进生退死，不知有退，惟有进耳!
(十八)手随身转，人为刀蔽。
(十九)刀之要点在护手处。知护手用法，方知刀之猛处。日本人劈刀以器械长利，步法轻快为长，然而未知护手之用处也，观其护手之小可知。护手非徒藉以护手也。利用护手以杀敌，方显护手之用。
(二十)不纵不跳，一迈即到，前后左右，步随身掉。
(二十—)剑尖落下，重有千斤，身无四两，始为得之。
(二十二)未着人械时，丝毫无劲，一着人械，震动若雷霆万钧。此抖劲法也，亦惊战法也，不但能夺人之械，亦能夺人之气。技至此，能敌众而力不疲。
(二十三)诱人虚耗气力，我则静以制动，疾进乘之。
(二十四)俞大猷《剑经》日：“手动足进参互就”，指手脚俱进，手进脚不进，脚进手不进也。更以上下，左右、迟速、远近、粘离参互之，则变化亦多矣。
(二十五)《剑经》日：“步步前进，天下无敌”。进则生，退则亡，我下下争先，则彼处处落后，胜负判矣。得大猷棍法之少林僧，其技能“十步一人，千里不留行”，精于劈刺术者，肉搏战时，十步杀一人，以一当十，有助于保持阵地，结束战役，谁谓武术无补于现代战争?
(二十六)交手不能让情，一讲情则我先输三分矣。平时比演，若让情、讲情、留情，最易养成出手软弱，为害至烈。
(二十七)对劈时，当思此是性命攸关，此是为民族生存而战斗，安能让情，安能懈怠? 猛狠打击，自然夺人之气，步步进逼，则节节制胜矣。古拳家所谓“当堂不让父，当场不让师”，认器不认人，亦此意也。
(二十八)虚实变化皆由实劈中体验出来，实劈经验愈多，则乘势借力之机会愈多。基本法练劲力，练准确，而虚实变化，非实劈不能精妙也。至于花法套路，古今名将莫不力斥其无裨实用。而江湖游食之徒，仍多以花套差；众，而所谓提倡武术者其识见与江湖游食之徒相去不远，真伪不辨，于今为烈，此为将来民族自卫战争中之一隐忧。
(二十九)进退步要灵活，轻快、能远尽管远，能快尽管快，进为人所不及退，退为人所不及进。跳绳与踢踺子为练习身步活快之辅助功。
(三十)手到脚不到，自去寻烦恼，隙开脚手到，方算得神妙。
(三十一)彼不动，我不动，彼微动，己先动。全凭于实劈中获得目测其真假虚实，能一眼看透。若待他不动时我再动，反被所乘矣。
(三十二)先发制人与后发先至，犹之刚与柔，交互为用，应相济而不偏执。
(三十三)凡劈开对方枪剑，俱宜打在他手前，此“开寸离尺”之巧，亦即拳家取其根节之意也。因手前打开一寸，对手之枪尖或剑尖即荡开一尺也，至于一发即剪腕(劈剑)、劈腕(刺枪)，技术上又进一层矣。
(三十四)中平枪称枪中王者，以其快捷又难破也。剑术亦然，不但“直进当胸不可阻，”即左右劈胁亦不易躲破，因取其中节故也。
(三十五)知圆而不知圆转中自有螺旋形起作用，仍为不知圆之妙用。“力在惊弹走螺旋”，值得劈剌家、太极拳家深思之。
(三十六)边实劈，边学哲学，全而不偏，广而能深，演之思之，技术自可高人一筹。《易经》与《孙子兵法》二书，原为古拳家必学之书，否则何能“技进乎道?”（道者，规律也。“进乎道”，言能掌握规律也。)
(三十七)练习剑须重于应用剑（枪亦然)。且练习剑之靶，其硬性及大小，须与应用剑一致，则应用时不致不合手。若平时用软性之剑靶，对敌用硬性之剑靶，则掌皮不堪磨擦，岂能久战?
(三十八)应用剑靶，最宜用椭圆形。则剑刃可以手测，不致于舞动时有剑靶移动，剑刃失准之病。若黑夜仓卒持刀，不及审视刀刃，亦有赖于手测。
(三十九)凡劈中对方，防其还击伤我，我刀须粘贴彼刀而进退，沾连粘随，不即不离之意，平时须体会运用。
(四十)寸退尺进，始得及人。演习时须研究“见肉分枪”，“销躲只寸”，进得深，赶得快之法，一动即能伤人，须于此中求消息。
(四十一)圈外枪易于取胜，也易于致败，当重致力于圈外枪。学者应每日演习圈外吃枪还枪，当练至百不失一地步。因圈外扎来，即令格开不及我身，亦易于伤我左手臂。实验之结果，觉吴修龄《手臂录》所云：“见肉分枪”，只可用于圈内枪，圈外枪因易于伤及左臂，还宜一面退步，～面拦开来枪，则可免伤及左臂之病。
(四十二)练习基本功抖杆子，至抖出三十下尚觉有余力者，其故有二：一为抖劲不合法，未吃上劲；二为其杆重量已嫌太轻。如果问题在抖劲不合法，当研究如何使之抖的合法，吃上紧。如果问题在杆子已嫌太轻，宜另选重杆抖之。务使功力与日俱增，两人演习对劈杆子时亦然。
(四十三)实劈前勿忘基本练法及基本对劈，不下此种苦功，何能高人一筹，古今名手巨子，孰不有苦功夫、死功夫、私下功夫。语云：“艺不亏人。”武艺为战场杀敌本领，我不能杀伤人，人得而杀伤我，学者切勿专弄小巧，切勿贪懒怕苦，切勿自作聪明，金针已渡，在学者功力如何耳。
(四十四)枪里藏人者，长一寸强一寸也；人里藏枪者，长枪短用也。长枪而能短用以制人，法之至善，艺之至上，不伤敌而能服敌之心。技至此，始可称无敌。
(四十五)我主张窥手测变，王五公固已先我言之。若有目光威严，射人如电，尽可注视敌目，先以眼神慑服之。
(四十六)劈刺与徒手格斗，花假不得，实用之法不多，贵在少而精，精而能熟。避实而击虚，逢实而摧破，遇虚而紧发，发招如闪电，着物如震雷，肉搏之能事尽矣!此道一言贯之，仅“开合虚实”四字耳。然而此亦终身不尽之艺，穷年累月，不离实践，耐大劳，出大汗，始有一举手，一投足，而敌已自制之真实功夫。空谈玄妙，吹嘘师承门派以惑人者，卑之陋之可也。以花假为武技者，于活动手足，增进健康尚有作用，然而离武术远矣!

楼主就是我的榜样哦

回帖也要有水平的，比如像我！

感觉不错！