清朝的“天地会”是怎么创立的？是为了反清复明吗？

关于天地会的起源，主要有三种说法。

一是郑成功、陈近南创立说。

清末，陶成章著有《教会源流考》一书，其中提到天地会的起源：“志士仁人，不忍中原之涂炭，又结秘密团体，求光复祖国，而洪门之会设也。何谓洪门？因明太祖年号洪武，故取以为名。指天为父，指地为母，故又名天地会。始倡者郑成功，继述而修整之者，则陈近南也。”

这个说法成为天地会起源的主流观点，认为天地会是洪门的别称，创始人是明末清初民族英雄郑成功，被取了一个“万云龙大哥”的代号，为了纪念“万云龙”，天地会会众常自称为“万家兄弟”。

继任者是郑成功的部下陈近南，又名陈永华，字复甫，福建漳州府龙溪县人，其父同安县教谕陈鼎。清兵攻破福建，陈鼎自杀殉国。郑成功在厦门起兵，23岁的陈永华投奔郑成功，被其誉为“今之卧龙”，让其担任咨议参军，并担任郑成功长子郑经的老师。后来，郑克臧监国，陈永华遭冯锡范、刘国轩嫉恨排挤。康熙十九年（1680年），陈永华自请解除兵权，随后病逝。

金庸先生小说《鹿鼎记》采纳了这一观点，并将之发扬光大、广为流传。“为人不识陈近南，便称英雄也枉然”，成为金庸武侠世界里最广为流传的谚语之一，与之媲美的只有“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”。

二是“南少林”创立说。

嘉庆十六年(1811年)，清朝官兵在广西东兰州武缘县搜获一本《天地会会簿》，记载了天地会的一个起源传说：

康熙十三年，西鲁国（可能是“罗刹”的谐音，俄罗斯古称）入侵国境，清朝官兵抵挡不住，张贴皇榜招募天下勇士，许诺只要是打败西鲁国，一定封侯赐爵。福建南少林寺的和尚们主动揭榜请缨，上了前线，不料回国后，康熙违背诺言，却火烧南少林。五个和尚侥幸逃脱，在广东省惠州府石城县高溪庙遇到万云龙大哥，大家一同结盟，歃血盟誓“反清复明”，组织了天地会。

因为这个高溪庙是天地会的成立地点，所以才有“地振高岗,一派溪山千古秀；门朝大海,三河合水万年流”的天地会切口。

三是洪二和尚创立说

清朝乾隆年间福建地方官员汪志尹的《敬陈治化潭泉风俗疏》其中提到“闽省天地会，起源于乾隆二十六年，漳浦县僧提喜首创”，提喜，一名涂喜，名郑开，乳名洪，排行第二，俗称洪二和尚，乾隆二十六年在漳州府漳浦县高溪庙创立天地会，还创造了天地会的Ｈ指口诀。如“三指按住胸膛”，“接烟递茶俱用三指”的联络暗号。

三种说法莫衷一是，但是无论哪种说法更符合历史原貌，天地会都是与“反清复明”息息相关的。

天地会崇拜关羽，会诗《关圣对》：“英雄豪杰定乾坤，万里江山共一轮。争天夺国一点红，露出根机剑下亡。”

他们喝茶的仪式很有意思，若三人一起饮茶的时候，先要把茶杯摆成品字行，意思是要格外尊重二哥关云长，然后再摆成一行，意为兄弟同心，一饮而尽，称其为“桃园茶”，还要唱诗“三点暗藏革命宗，入我洪门莫通风。养成锐势从仇日，誓灭清朝一扫空。”

乾隆五十一年(1786年)，台湾府知府孙景燧取缔天地会，逮捕天地会领袖林爽文之叔伯，林爽文率军劫狱反抗，号称50万众响应，攻下彰化，杀台湾知府，自称盟主大元帅，建号顺天，属于天地会反清复明影响最大的一次。

起兵虽然失败，但是天地会的影响一直到辛亥革命。

天地会的前生据说是兴起于明朝后期的“拆白党”，是一个民间组织，其成员多以行骗为主，组织相当严密，行骗的对象大多针对黑势为和不良的利益集团，属于行侠仗义的那一种，明政府多次对其实行镇压，但因局势动荡如愿，后清朝建立，继读受到打压，为了反对压迫，于是在康熙年间，聚集成了一个有规模的组织，这个组织取名天地会，宗旨：反清复明，首领韩志帮，初期在西北一代活动，随着江湖豪杰和反清志士的加入，队伍逐渐壮大，势为扩展到中原，他们惩凶除恶，扶危济贪，深受百姓欢迎，清庭自感受到威胁，于是派反镇压，由于没有优秀的军事领袖和更先进的政治思想，加上清庭正值实力不减，经过几次对绝，最终失败，余众分散转移至地下，后来又组识起来，改成了“洪门会”，继续斗争，由于八旗的衰落，洪门会终于没有被消灭，后一百多年间一直坚持斗争，不过不象其前生天地会那样轰轰烈烈了，后清庭与英法，与八国交恶，再无力顾力了，后来洪门会发展到了海外，辛苦亥革命时期大力支助过孙中山，如今洪门成员仍有几十万，遍布世界各地，为新中国做过不少贡献。