八卦掌宗师傅剑秋生前的一些轶闻

傅剑秋，名长荣。生于1885年5月，河北省宁河县人。生前喜临帖，擅颜体，好歌皮黄。幼年失学，随父至关外以贩布为生。曾师尚汇川习少林宗法十年，并从申万霖习形意拳数载。
1908年前后，傅剑秋变卖家产出外访学，先后投身形意拳大师李存义、八卦掌名家刘凤春等巨匠门下深造，其技艺日见精纯，功力独到。
1924年傅剑秋出任奉天铁路局武术教官，后经李景林举荐，继宫宝田之后出任张作霖私人护卫队长。
1927年只身走访武当山，于紫霄宫结识道长徐本善，彼此间切磋技艺，互授所学。1929年秋，杭州国术大会期间，出任监察委员。
按说傅剑秋,宫宝田也是师兄弟呀,
傅从师多人,宫从师一人, 人经三师武艺高.

1926年傅剑秋受沈阳弟子的邀请，再去沈阳授拳，在沈阳授拳时还有好多人常 提，当年在沈阳小南河傅剑秋大败 日本武士之事。宫宝田当时在大帅府给张作霖做护卫长，宫宝田当听到这传说后，出于好奇就来到武馆前来拜访，当问傅剑秋的师承后非常敬佩，（傅剑秋早年拜尚 汇川学习少林拳，后又拜清朝大内武林高手申万林学习形意拳.后由申万林介绍到李存义在造形意 拳，又拜八卦掌大师刘风春学习八卦掌，后又与太极拳大师牛春明研习太极拳）宫宝田是八卦掌宗师尹福得意弟子，俩人在一起个自演练了拳路，宫看了傅的拳路后 说，很好，是受过高人指点，不知用法如何，傅老师是否可以赐教，傅当即拒绝，宫再次提出要与傅做个交流，在大家的劝说下，俩人提出点到就是了，二人拉开架 势十几个回合后，没有分出输赢，休息一会后二人又较量，再次较量时傅突然一个转身，在宫的侧面一掌打在宫的肩上，但时宫就失去平衡被来人扶助，宫当即说了 声好手法，就和众人回了大帅府，几天后宫宝田辞去护卫长之职回乡，并推荐傅剑秋担任此职，傅剑秋在大帅做护卫长同时，还在讲武堂传授张学良等东北将官形意 拳，1928年皇姑屯事件幸免。
此事是经过天津市宁河县政协文史文化教育委员.钱铸塔先生两次去沈阳找知情人证实。改革开放初期，在国外定居的张学良曾捎信到宁河县委，前来打问傅剑秋 的后人情况，并提起当年和傅剑秋习武之事，当年皇姑屯事件险些受难，因当时人门还没有走出文革的阴霾，没有人敢来打里此事。当年张学良曾为傅剑秋留下过墨 宝，当找到保留此墨宝之人时，此人提出墨宝已遗失。很是遗憾。
这就是傅剑秋与薛颠和宫宝田之说，下次在说说傅剑秋武当山拜访徐本善，传形意拳于武当山

傅剑秋也有后人,
去傅氏形意网上查查便知,是谁的说法.
宫宝田是张作霖护卫不假, 他的功夫是跟谁学的? 尹福, 傅剑秋也练八卦,算起来尹福还是他的师伯, 与宫宝田也算是堂师兄弟,对吗? 宫宝田也是吃武行这碗饭的,见到武林同道去看看有何不可? 盘拳过手有无可能?
你们是宫宝田的传人,算起来也是皇家正统,大内嫡传,难道你们现在见了练拳习武的,乡下把式,都是一幅傲慢的样子吗?
如此说来,我与你在同一个平台上讨论, 我还是高攀了你了,是吗?

有说傅剑秋于浙江国术大会后,上武当访道.
据黄新铭考证,傅与当时的道总徐本善交流,互授武艺, 武当山之有形意拳,始自傅剑秋.


傅剑秋在1928年皇姑屯事件后，辞了侍卫长后回家乡宁河芦台继续授拳，当时有哈恩顺，王乃发，王宝昌，杨义清等，同年又到河北的沧州教拳。1929年杭州武术比赛傅剑秋接到李景林发来到邀请函。前去杭州做此次比赛的监察员，当年比赛规模很大，全国各个门派全派出了代表前来参加，在比赛中定兴三氏李子阳之子.李春芳取得了优异的成绩，（并在当时傅剑秋收李子阳之子李春芳为徒，后李子阳又收傅剑秋之子傅少侠为徒，这里还有一段佳话以后在谈）在比赛结束后，武当山始终没有派人前来比赛和观摩，此时大会提议去一人前去拜访一下，此人要文武全才才可，当下李景林书信一封，指名傅剑秋单人带信前往武当山拜访，那年代交通很是困难，路中惊险很多.这次不提，到了湖北武当山紫霄宫后，受到徐本善道总热情礼待。 　　武当山自古以来就是修炼圣地，据说周朝的尹喜、晋代的谢允、唐代的吕纯阳、明代的张三丰、明成祖即位后．推崇道教．在武当山大兴土木达十年之久，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二亭台和三十九座桥梁，共建房二千余间，建筑面积达160余万平方米，绵延70余万公里，规模之大，气势磅礴，雕铸细腻，技术之精，蔚为壮观。 　　

徐本善号伟樵，武当山道总。清光绪皇帝封其为“乾乙真人”。清代武林高手。徐道总嫉恶如仇,对他人的疾苦更是尽力排解.而对无理取闹蛮横者,无论其地位如何,势力多大,他决不会有丝毫通融.所以他不但有"徐大侠","徐武侠","徐教师","徐道总"等美称,还有"徐犟子"的绰号，徐本善道总后来惨遭匪徒暗害,时年七十有二.武当山道众将道总遗体隆重安葬于紫霄宫东门外。 　　

在武当山徐道总问起杭州比赛之事，傅剑秋说非常壮观和激烈，各个门派全有代表前去比赛和观摩，唯有武当没有去人，李景林先生派我前来拜访，徐道长言说武当山自古封闭，不与外界交往，也就没有去人前去观摩了。徐道总提出，不知傅先生对形意拳有何造诣，是否可以展示一下，当时傅剑秋演练了几趟套路，徐道长说不错，当即说不知用法如何，本道想一试，二人在紫霄宫战了10几个回合没分胜负，就此罢手，徐道总向傅剑秋提出，是否可以把形意拳传授于武当山，傅剑秋没有反驳，只要徐道总喜欢，本人无保留奉送，傅剑秋就这样将形意拳这一拳种播洒在了武当山。（这就是现在的武当形意拳）后傅剑秋也拜在徐道总门下，排列为十六代传人，并受道名为傅台山，属“合”字辈。

徐道总并传授了武当剑法以及盘手法.乾坤球.玄武棍.龙门枪等拳械。傅剑秋并向徐道总询问了武当拳时，徐道总言及，武当拳就是当年张三丰老先生据宋代周敦颐发明的“太极阴阳图”创编了“八门五手十三势太极拳”。简称“武当拳”。．徐道总告以八门为八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。五手为金、水、木、火、土。十三势为绷、捋、挤、按、采、例、肘、左顾、右盼、中定及前进、后退。所谓“八门”即练拳时走八卦的八门方向；“五手”是练功时手法上表现五行金、水、木、火、土。徐道总也将多年不外传的武当拳传于傅剑秋，这样才使武当拳传以外世。 　　

傅剑秋在武当山小住半月有余，和徐道总一起每天谈经论武，临别时傅剑秋提笔节录了张三丰云水集残篇，七绝四首赠徐道总略表感激之情.并作为纪念。“稳步玄门笑颜开，.黄金为殿玉为台。凡人末忘仙木引，自架云梯许上来。七十二峰任往来，结庵为道道为先。道袍自古尊八卦，宦途如芥又如烟。秦鄂往来如逝波，身背琴剑唱道歌。太极阴阳易甲子，九宫八卦传汉河。参上秦川过往还，光阳莅苒几变迁。归隐岩上修道业，太阳阴阳奥无边”。徐道长也回赠墨宝重续写第二句回赠傅剑秋“七十二峰任往来，结庵为道道为先，道袍自古尊八卦，宦途如芥又如烟”。傅剑秋把徐道总赠送的墨宝带回家乡后遗失，（在80年代有人带此墨宝曾在武当山做过展览）傅剑秋把徐本善道总传授的“八门五手十三势太极拳”也就是武当拳，传于李景林后李景林召集了杨澄甫、孙禄堂、杜心武、刘百川、高振东、黄文叔、褚挂亭、王芗斋、张兆东等武术名家作了研究，把该“武当拳”命名为“武当太极拳”。 　　傅剑秋一次武当山之行，给中国武术的发展史留下了不愧的功绩。





傅长荣（江南用名傅剑秋）二十岁的1900年时，拜师燕赵拳名家尚汇川学艺；二十三岁的1903年时，又拜走出御国术馆的教习、“全拳王”申万林先生习武；后再拜师天津单刀李、中华武士会会长李存义。傅长荣与三师学艺十几载，集众家武技之长，深得其奥。两次闯关东。其间，为扬中华国威，置生死度外，挫俄国力士，擂败日本武士小佐次郎。在坚决抵**倭的张作霖帐下做贴身护卫长、奉天讲武堂武术教官、授少帅学良弟兄及东北军高级将领形意术。又三次下江南，传形意术于武当山、无锡及上海等地。在江南提起先师，名威声赫。傅长荣先师武涯五十四年，迹遍十一省、市，桃李满天下。

听我老师讲起因是小日本东北摆擂台,连胜数阵,所以有人请傅剑秋出面,并且提前在报纸上登出,傅不得已上台打擂,结果小日本两死一伤后傅趁乱逃离,日方向张作霖交涉要人,张以一句"中国的侠客剑客太多了,我上哪儿找去?‘回答了事





从某种意义上讲，这种打来打去促进了武术的发展。师兄弟之间的切磋到行走江湖寻师访友到快意恩仇，期间要有无数次的成功，失败，反省，提高，苦练才能百尺竿头更进一步，乃至功入化境卓然成家。那种生平未尝一败，或是仅败一回等等决不可信，要么是他一生从未与人交手，有么是他从未与同等级别的人交手，还有就是后辈们的自吹自擂了。

这贴子讲的真有点意思，宫宝田先师的八卦拳功夫不用多说，功夫一流的，本人喜爱练习八卦拳，傅的后人我见过人家没胡说，孙禄堂的后人和门人我都见过也没讲什麼，褚桂亭老先生之长孙和我是结义兄弟，也没讲什麼话，牛春明先生弟子和外㽒我们都长见，你们没影的话不要讲，大家都喜欢中国武术文化，好好学习才能进步。

怎么都愿意给张作霖当卫队长啊！傅剑南、傅剑秋、宫宝田、李书文.......还有谁

从傅剑秋拜师徐本善来看，徐的本事似乎大一些吧

能给老佛爷当保镖总管，能给张作霖 做保镖总管， 你们还想让人家怎么样？

褚桂亭传人说：傅剑秋与褚桂亭切磋时，占尽下风。

在徐之前山里出名的有龙心道长，在徐之后武当山基本没有太高的高手了，WG的摧残搞得现在四不象很多，对吗？貌似我有幸见到过徐本善传的武当拳残貌

各执一词，历史真的是小姑娘的辫子，随意打扮

张作霖收容了不少武林好手啊，很多人都和张作霖手下的日本武士比试过，
比如八极李书文，这也许和张作霖被日军炸死有关联吧。

“太极阴阳图”
河图洛书，好象是道教陈抟传出来的吧，怎么变儒教了？？？？