解铁夫讲解拳经 不匀不足以刚

解铁夫讲解拳经:“拳术中之力，乃是四肢百骸精气相通之力，所以要想求得真正的拳功，非求虚灵不可。只有虚灵才可求得全身的配合。”

轻、缓、匀，曰：“不轻不足为重，不缓不足以速，不匀不足以刚”。

王芗斋先生曾说：“我在国内参学万里，拜见学家近千人，堪称通家者仅两个半，即湖南解铁夫、福建方怡庄、上海吴翼辉耳。”解铁夫、方怡庄均为心意拳巨匠，吴翼辉则是心意六合八法拳名家。

当时解铁夫已年过半百，为人疯疯癫癫，人称“解疯子”，拳技却已臻化，"与名家较技，如戏耍三岁小童“。王芗斋与解铁夫较技，十战十负。王芗斋曾在解家住了一年，得解老先生倾囊相授。
心意拳大师解铁夫强调练拳要“师其意，不泥其迹。”他说：“中国历史上哪一个武术门派的创立,其创始人的才学、智慧、悟性都是远超常人的。他们集毕生的聪明才智创造了最适应自己特点的一种拳法，又都希望自己的弟子原封不动地继承自己的固定招法和套路形式。可是弟子们的天性、体察能力和爱好特长又不能与先人相同，死板固定的形式束缚了弟子们的通便和创新自由，所以门派一旦形成就走下坡路，质量江河日下，代代徒不如师是中国拳学的普遍规律。”这不能不令人深思和反省。
王芗斋先生虽参学上万里，所遇各家甚多，但从学术研究的角度来看，他始终走的是访问心意拳传人的这条主线。这可以从1928年王芗斋先生在上海创立意拳时说过的话为证：“我在国内参学万余里，拜见拳家逾千人，堪称通家者仅有两个半人，即湖南解铁夫，福建方恰庄与上海吴翼辉耳。”

王芗斋在湖南衡阳拜见了心意门巨擘解铁夫先生，解先生在武林中，人称“江南第一妙手”。此人年过半百，行为怪诞，很少与人谈拳，人们都管他叫“解疯子”。王芗斋同其交手十次，都输在“解疯子”手下，后来王芗斋先生在教学中，常对弟子们谈到解铁夫先生，据他所言：解先生与人搭手时，忽而手臂坚如磨盘，忽而又软似棉絮。但对方稍有欲动，他就能了如指掌，后发先至，拳术已达神明之境。当时王芗斋先生见比拳不行，便询请以白腊竿比试，解先生笑着回答：“兵器不过是手臂的延长，你手不成，器械也不能胜。”经过较量王先生仍然十战十败。王芗斋即倾心下拜，解先生说：“我纵横南国数十年，所遇名家甚多，但与我交手，皆如三岁顽童，任我施放。今天能与您相会，足慰解某平生。留下来吧，咱们作个忘年之交。”王芗斋先生住在解家，向他学习一年有余，拳学造诣突飞猛进。为以后创立意拳奠定了坚实的基础。

有谁知道确有此人否？其后人今天又何在？

解铁夫的事迹最难考证。不少论著把方恰庄和解铁夫的所在地弄混。如王选杰先生的《王芗斋与大成拳》一书：“在福建遇到名拳家解铁夫先生”。上面我们已经考证出了在福建遇见的是方恰庄－－按照传说，在湖南衡阳遇见的应该是解铁夫了。但是，解铁夫还是谢铁夫？分歧颇大。可是，在近现代中国史料上，新闻报纸和出版印刷业的发达，加上二、三十年代修族谱和家谱行为的普及，肯定会留下蛛丝蚂迹可供考证。然而，至今为止，我查找了湖南全省的《谢氏》或《解氏》家谱和族谱，连同湖南以外的《谢氏》或《解氏》家谱和族谱中的分族记载等相关信息，一无所获。查找民国和清末期间的有关湖南的相关档案，还是一无所获。据说，芗斋先生本人也说过：“我在国内参学过万里，拜见拳家逾千人，堪称通家者仅有两个半，即湖南解铁夫、福建方恰庄和上海吴翼辉”。后两个人已经是事实存在了，那解铁夫呢？《大成拳问疑》一文中声称：“解铁夫先生乃江南第一妙手，曾诲芗翁。请问解氏何处人氏?故里何名?三代姓名?生卒年月?所习何艺?有何为证?家族近况?……或曰四十年代解公之侄曾北访多翁。请问其事发生在何年何月何日何处?来时何人接风?去时何人礼送?嗣后有无来往?”看来还真让那李紫剑说中了。历史文献学教授居然回答不了有关解铁夫的籍贯和生平事迹等问题，十分惭愧！古人云：“一事不知，儒者之耻”。谓为信然也。
可有趣的是我却找到这么一段记载，即所谓的“孙存周轻取解铁夫”之说.

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