一点感想

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无名shi 发表于 2017-12-26 09:40:37 | 只看该作者 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
大成拳动起来舒服,看起来顺眼。
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精彩评论9

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沙发
冷云6354 发表于 2017-12-29 00:32:19 | 只看该作者
说得对,没有武术门类之优劣,只有个人喜好不同。
板凳
yangyong1228 发表于 2018-1-2 06:30:11 | 只看该作者
当然有说法啦。
一个二十年驾龄的老司机开一辆QQ308,照样穿大街、走小巷,啥问题没有。一个刚领驾照的新手开一个宝马3系,走哪儿哪儿不灵,肉着呢!论功夫当然是老司机厉害,可你能说QQ3与宝马3就没有优劣之分了吗?

另外,别老点评,那破玩意儿设计得没法回复。继续交流请直接回复帖子。
地板
a1455562435 发表于 2018-1-7 19:47:10 | 只看该作者
功夫?工具?这些都是修炼的方法而已。师从何派,都能出高手?也就是不论怎么练,拿什么练,都能练出来?你用QQ3给我劈个弯看看!拿这个练,或者说练这个,你一辈子也不可能感受到劈弯时的那种乐趣。所谓门派,无非是一种训练方法而已。还不说那些根本不成体系的训练方法,就是成体系,也要看是否符合武术运动的根本规律。还是回到这里有网友提出的两个问题:武术的核心是什么?意拳的核心是什么?这是两个非常简单的问题,答案也非常简单,但是必须要搞清楚,这个都没明白,当然不会有鉴别的标准,当然就会产生“师从何派,都能出高手”这种混乱逻辑了。
5#
qqssccqq 发表于 2018-1-12 18:19:34 | 只看该作者
比喻我觉得不妥,驾车技术是功夫,不论是师从何派,都能出高手。汽车是工具,工具有好坏之分。哪派功夫不是工具,是一种训练方法。杀猪先杀脑袋还是先杀屁股结果一样。
6#
荚吗 发表于 2018-1-20 14:40:02 | 只看该作者
青菜蘿蔔各有所愛,正所謂各花入各眼,每個人的喜愛各人都會不同
7#
盖海惜 发表于 2018-1-20 20:39:16 | 只看该作者
朋友,会开汽车吗?
8#
山如馨 发表于 2018-1-25 17:00:21 | 只看该作者
今天有点儿时间,就不逗闷子了,竹筒倒豆子,把我的观点讲一讲,请你批评指正。
武术的核心是什么?就比如汽车的核心是什么?什么操控性、安全性、舒适性、美观性等等,这些统统不叫核心,核心是什么?它得能开起来!这才叫核心。开不起来,跟我扯什么“高端大气上档次,低调奢华有内涵”还有什么意义吗?没有!同样,武术的核心就是一个——力量,其他的一切都是在此基础上派生的。没有力量的表现,什么都别扯,那不叫武术。叫什么?爱叫什么叫什么!当然,武术所需要的力量有他的专门性,这个力量我们一般都叫做拳劲。我们所谓的拳劲,也就是在技击中所特别需要的力量,那不是一种绝对的力量,而是一种相对的力量。还是用汽车打比方。你说QQ3的绝对速度很低吗?不是,悠到一百三四没问题。可你用QQ3在高速路上超车时看看,那是啥表现?当子出来了,你踩到地板油,车速还是提不起来。怎么办?降一档。还不行。那就再降一档。连降两挡,或许能过去。可你看看宝马3在高速路上超车时啥表现?当子出来了,就是一脚油门的事,就楞往里挤,一挤就进去了!它的瞬时爆发力太好了!拳术中所谓的拳劲,最最需要的就是这个瞬时爆发力!离开了这个瞬时爆发力,谈什么速度?谈什么反应?都是胡扯!
那么意拳的核心是什么?你说“核心是阴阳变化”。不知是你自己的体认还是老师的教诲?不管怎样,已经说得非常好了。但就认识层面而言,还可以更进一步。我国哲学就事物的发展变化总结为:道生一,一生二,二生三,三生万物。你说到阴阳,这还是二,还没有到一。你的所谓阴阳,在认识上还是两种东西,必须进一步认识到那其实是一种东西。比如做开合试力的时候,你开的时候有没有合的劲?合的时候有没有开的劲?我想你做出来肯定不成问题。所以你就能明白,开与合是一个劲,而不是两个劲。也就是只有阴阳合一才能有阴阳变化!合不到一,那个二的变化就不是那个东西了!不是谈什么反应吗?最快的反应速度是什么?如果开与合是二,那么你从开变到合,不论怎么迅速,再迅速也需要时间完成,十分之一秒、百分之一秒,那也是时间!可如果开与合是一,你的开本身就是合,那从开变到合还需要时间吗?不需要了嘛!阴阳合一后所产生阴阳变化,这个变化的速度是最快的,王老称之为“超速运动”。我只说了一个开合试力,其他的就举一反三呗!千万不要把意拳练成没有套路的套路,什么对方这么一下,我怎么一下,对方再怎么一下,我再怎么一下。那就完了!那些都是形式,根本的是这个力量的运用。我们练拳,是从三开始往二练(更多的是从十、从百往五六七八上练),练到二,才有资本去找一,找不到一,那不可能知道“道”为何物。用的时候是反过来的,从一去生二,从二去生三,不断变化以至无穷。
至于“的士拳霸”网友说“核心:神形意气力声的高度统一!”已经提到了一,说得非常好,但改一个字就更好了。把“统”改成“合”,改成“神形意气力声的高度合一”,那就非常有高度了。区别是什么?“神形意气力声的高度统一”,缺陷是没有把神形意气力声其实是一种东西表达出来。神形意气力声,如果不能最终都归结到拳劲上,不能通过拳劲来表达出来,那都没有用,都是流于虚幻。当然,“统一”还是“合一”,这都是文字上的东西了,找到一才是真的。
我建议朋友可以再看一看王老的《拳道中枢》,那是意拳乃至我国武术的纲领性文件,与《九要论》、《耕余剩技》等光辉著作一起构成了我国武术理论的主干,结合自己的体认自会明白:武术说到底那是一门科学,绝不是练什么、怎么练都成的,不成的太多了!武术当然是有正宗的,正宗的武术就是武术的主干而不是武术的枝节。只有正宗的武术才能让我们达到那个一,而不是永远在十百千那里晃荡!
9#
king1870 发表于 2018-1-25 21:03:05 | 只看该作者
"比如做开合试力的时候,你开的时候有没有合的劲?合的时候有没有开的劲?我想你做出来肯定不成问题。所以你就能明白,开与合是一个劲,而不是两个劲。"   好! 我先看着
10#
疯儒 发表于 2018-1-27 13:29:27 | 只看该作者
经常在优酷上看各种武术演练,虽然就那几下,还是觉得大成拳动起来看着舒服。这也许是先入为主的表现,呵呵。
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