说说现今当代流行的气功

一.郭林新气功
　　郭林新气功实在是80年代气功浪潮的奠基者。郭林在70年代末的教学活动也开创了新时代气功教学的新形式，而她在功法上的大胆创新，对古典方法的大胆革新也是气功以新的功效首先获得一部分人的认可（一批癌症和其他绝症患者）。后来许多大师高唱的所谓“创编”一词实际上始于郭林。郭林新气功对于癌症却有相当的实效，现今许多城市的抗癌俱乐部都是以郭林新气功和后来由此发展的气功自控疗法为主的。可以这么说，郭林是新中国现代气功的先行者和奠基者。
　二.气功自控疗法
　　来源于郭林新气功，并没有多大的发展，后来却要攀附钟吕丹道的重要典籍《灵宝毕法》，成为有识之士的笑谈。

　　三.内养功
　　刘贵珍在五十年代即在北戴河疗养院开始对健身气功的探索，但是，多半受益者都是中共的高干和英雄模范，没有在平民中广泛流传，这就是我为什么不把他列为现代气功的奠基者的原因。不过，由于他的功法对象的特殊性，安全度是相当高的，用于健身还是相当不错的，可惜现在人们经过大师们的熏陶，都没有功能和不能带功的功法视作低级功法。保定的张觉民就是在受益后开始对气功的探索的。
四、动意功
　　石家庄郭志辰的动意功也是来源于庞明，很多人可能不太理解。当然，郭志辰有他自己的发展，但就其最初的理论来源确实如此。功法是不错的，但也就是健身而已，不能作为修行的功法来练。

五.少林内劲一指禅
　　很不错的一个传统功法，用于健身和武术内功的筑基都是不错的。我家有个邻居，曾经动过颅腔手术，但是后来学了此功，十多年如一日，到现在，谁都羡慕他的身体，就是大冬天的，60多岁了，也从来不感冒。这个功法的奥妙只有练过了才知道，呵呵！这可是个苦功法。

六.空劲气功
　　空劲气功来源于少林内劲一指禅，这是谁都知道的，但是，后来黄甚至争正宗地位，就有些不合适了。这也是中国人的老毛病了。

七.大雁气功
　　始传自杨梅君老太太，是道家昆仑派功法，安全系统，基础牢固，是值得推广的好功法。杨老至今的长寿是这个功法最好的广告。唯一的缺点是前后64式动作较多，初学者不太容易掌握，不过，红旗下成长的我们都有过体育的基础，还不太难。当初我妈学此功时，可是费了九牛二虎之力。
四。鶴翔莊
　　80年代真正掀起氣功浪潮的是趙金香的鶴翔莊。實際上，鶴翔莊是龐明（龐鶴鳴）創編的，但是，趙金香教功時，龐明還在監獄裡面，為避免一些麻煩，就沒有說明是誰創編的。趙金香的功績是建立了後來為大家所紛紛效仿的金字塔式傳功體系，有效的保證了功法的迅猛發展。後來，趙金香又繼續創編了二部功“自在氣功”，是一個大雜燴，佛道密都有，卻都不對，按其修煉健身還可以，修行就是笑話了。鶴翔莊的自發功不是傳統的氣滿自動，而是採用了意念誘導的方法，這就導致了後來眾多的出偏人群。群眾對出偏的認識始于鶴翔莊。後來，鶴翔莊對傳功物件有了一定的限制，如癔症患者和有家族精神病史的人不傳，但仍然有較高的出偏率。我的一個同學就是這樣的。
10、真气运行法
　　此功在周天类功法中影响较大，李少波的功劳是把具体方法分解得比较明细，便于操作，从而保证了成功率。但他解决得比较好的是获得气感及聚气的问题，对冲关尤其是玉枕关和下昆仑的问题没有好的解决办法，导致很多自己练习此功的人出现坎头气的偏差。此功是典型的中医气功，通的是经络周天，而非丹道筑基所要求的脉路周天，所以用来健身尚可，不能作为丹道的筑基功。

　　11、元极功
　　这是一个有相当特色的功法，体系完整，张后来编的动功纯属画蛇添足，是为了扩大练功人群而设. 因为出自会道门，功法传人对于正统的经史子集并不熟悉，把所谓的元极图当成自家的宝贝。实际上，那就是易学史上著名的皇极图。

　　12、慧莲功
　　虽然不是最高的，但确实是正统的内地佛门功法，其特色在法界大定、十六关和三密气功。陈林峰在预测2000年奥运会失败后销声匿迹。其实，他的预测也不算完全失败，我猜想，主要是对功中图象的解说和分析错误所致，或者说是时空没有把握好。

　　13、香功
　　这是一个令人哭笑不得的功法。它把气功的简单化导致了一群群老太太一边挥舞着双手一边张家长李家短的街头奇观，简直就是糟蹋气功。我看见这情景时，叹息：“气功怎么变成这样了？气功快完了。”他们最喜欢炫耀的是田组场带功时的各种奇光异彩的照片，以此证明田的高功夫。嗨！这样的照片我也有，可是不能证明我是大师呀！

　　14、严新气功
　　严新是带功报告的首创者，是把气功热推想最高潮的始作俑者。他的功法很独特，基本以观想为主，场景很简单，但其机理和内涵很深。其中简单易练的以九步功为代表，而其七术套八卦和九宫功则是需要相当的无形和毅力的。但在我看来，严新功法中最有价值的当属其“练功八十字要旨”，这里面说了很多气功的真正奥秘。

　　15、三三九乘元功
　　这个功法中比较有特色的是吞纳功。这种一般是武术气功和硬气功常用的，少见有用于内功修炼的。民间色彩较浓，从其“念师默像”一法中就可以看出来。至于屈所说的“金丹大道”不过是自我吹嘘而已。后来情形的发展也证明了这个判断。

　　16、中国自然特异功
　　刘继能早年师从于屈成春，后来自立门户，编了这套功法，没有什么新意，这种编法我想很多气功爱好者都能编。更有甚者，刘曾经撰文吹嘘自己修到三花聚顶，纯粹是扯淡，根本不是他胡编的那种景象。

　　17、武当太乙南宗内丹功
　　周壮受过一些民间道家功法的传承，远不是全法，自己都不能说明是多少代，只好拉大旗作虎皮。《太乙金华宗旨》是北宗的典籍，武当确有太乙门，但这个太乙门并不是以《太乙金华宗旨》为修炼经典的。难道说周壮得了武当派、全真北宗和南宗三派的合传？其固精功法是道家房中术的一法，学学也可，但不能当成至高无上的宝贝。《太乙金华宗旨》一书的精华在《坎离交媾》一章，而非周常说的“微以意磨之”一节，大概是因为他能读懂的就这一章吧。

　　18、养气功
　　马礼堂先生能以少年多病之躯活到86岁高龄，并且有相当高超的武功，实得力于他自己创编的养气功。六字诀初学者不易掌握，主要是意念、呼吸、路线不易配合。洗髓金经是按摩功法，也就是很普通的中医气功。其第三部功太极功选用太极拳中易练的式子，配合气行呼吸，是一个比较好的功法。与其学简化太极拳，还不如学太极功，更简单（不过分讲求姿势的标准），效果来得更快，如有内功基础，很容易炼成开合鼓荡的内劲。总而言之，是一个值得一学的养生功法。

　　19、峨嵋临济气功
　　这是一个相当不错的功法，其实更准确的应该就叫峨嵋派，但傅伟中这样叫显得更自谦一些，毕竟世上打峨嵋旗号的很多。其十一代周潜川先生是修成了的，十二代巨赞法师因出偏导致脑瘫未能修成，那么傅伟中所继承的也可能不是全法，这才有了后来傅的闭关三年之举。傅出关后，见**养生益智功火遍天下，也来个改编，把整个体系肢解为什么“九部”“八部”，实属下策。峨嵋派的根基当然深厚，东西也确实是真传，无奈真实的东西都是需要苦练的，不能投机取巧的。还不如分功种传授，训练一批单项冠军而非全能冠军，那团体冠军也非你莫属了。其清静归一丹光功与王力平所传的性线修炼法有异曲同工之妙，而天罡指穴法则是国内面世的唯一系统正宗点穴手法，披露的毒龙丹炼制密法也很珍贵。
20、正道气功
　　正道气功大部分内容来自于峨嵋临济气功，尽管填加了一些其他的东西。与其学它，还不如学峨嵋呢。

　　21、沈昌特功
　　这是一个以辟谷为主的功法，其信息辟谷取自于严新，脊柱理论取自于王力平，卖信息茶则是自己的独创了。当年我在杂志上看到其大卖信息茶的广告，对朋友说：“沈昌将来肯定要出事”。连这点都看不准，遑论高功？

　　22。东方辟谷养生法
　　徐杰河是在气功浪潮中成长起来的新一代气功师，此法既重信息，有重自身的内功修炼，比较安全，其修炼方法打扮取自于王力平。

　　23、服气辟谷功
　　张荣堂是旋转气功传人，后因参加王力平在广州的学习班开始对辟谷的探索，曾经与台湾教授段木干合著出版《辟谷与绝食疗法》一书。其功法很少改动，只不过换了个名字而已。有道友曾经见过他辟谷前和辟谷后的相貌，极为惊叹，确有道家典籍所说的返老还童之效。

当年真正的气功大师只有两位：严*和张**。其他的都是小儿科。严你只几句带过，而张却只字不提。所以你的观点毫无价值

周潜川的峨眉12功。属于峨眉派的一个分支。峨眉有门派宗，许多分支。功夫了得怎么会出偏？！实际上是修炼不正确也。练成【脑瘫】不是偏瘫？这样的功夫，能代表整个【峨眉派】？而且他们连外气治疗功夫都没有研究怎么用！12代的【掌门】？会练成偏瘫！？不羞愧难当？