看到秘籍网里对《逝去的武林》及其主人公李仲轩的纷争，不得不说几句

在武术杂志连载李仲轩先生的关于形意拳的文章及后来《逝去的武林》出版发行，在国内外掀起了形意拳热，可以说影响之大不亚于《少林寺》电影……
眼下，形意拳吧里关于《逝去的武林》及其主人公李仲轩先生的纷争，更说明其影响巨大——为此不曾是尚派形意门内（李仲轩先生自言是尚派形意传人）的武友而阵营分化，由辩论到谩骂，直至下月10日的约战。
首先，我认为：武友们无需评价李仲轩先生的技艺和人品如何——毕竟逝者为尊！！！
其次，关于《逝去的武林》的武术价值和学术性的高低、真伪，是仁者见仁、智者见智——萝卜白菜，各有所爱、各取所需而已。
最后，关于李仲轩先生的传承真伪，其实也没有必要争论。因为在李仲轩先生在世时，尚派形意门内早就明确了【李仲轩先生不是尚派形意的传人】。
在此，对尚派形意门内的那种实事求是、客观求真的作风敬佩！！！李仲轩先生为宣传尚派立下汗马功劳，且影响巨大、粉丝众多，按说对“李仲轩先生是尚派传人”的说法，是求之不得的，可是尚派门内不图虚名、不伪造史实，而是很客观而淡定地说：李仲轩先生不是尚派形意的传人（尚芝蓉、李宏、刘俊峰、张世杰等尚派主要传人，均说：“不知道（或不认识）这个人”）

此事不可再论！

这事儿说好不论的。10号后再说。而且不是因为李仲轩是因为象形树。

这个其实在李老的自述里面讲得很清楚了，是读者自己误会了。
李老是正式的唐氏真传弟子，不过唐师的师兄弟们关系好，后来又要师兄弟们带了下李老（都是形意师兄弟），先是让尚老带了2年，然后是薛颠带了几个月。
之所以尚师不让李老收徒弟，原因在于，他不是尚师的弟子，所以尚师的东西不能传，也就是，你要收也可以，只能传唐师的东西！
可以看到，其实李老的叙述一点没错！是现在大家自私了，不认为以前还有这好的互相交流气氛，所以非要真徒弟在传真东西之类，所以人心没得说。

因为后辈把前辈给否了，就是否认前辈的存在，到底是后辈听说的可信，还是前辈经历可信。这是什么世道。这几个人差辈的事情都知道吗？如果不都知道，那没听说李老爷子这不很正常吗？