陳鑫《陳氏太極拳圖說》中關於纏絲的論述

陳鑫《陳氏太極拳圖說》中關於纏絲的論述(转自八極拳協會科博館)

在陳鑫所著的《陳氏太極拳圖說》一書中，關於纏絲的論述主要有五大部分，現僅將其原典之圖文PO出，並將文字部分加入標點符號，以便網友閱讀。

一、太極拳內精圓圖

陳鑫倣河圖洛書圖.jpg
太極拳倣河圖作纏絲圓勁圖
河圖實為纏絲精之祖，單開如一字，兩頭合注，週圍撐開，則為太極圓圖。錯之則為纏絲圖，雙之則為褊圖，再雙之四角撐開，則為方圖。至三角、五角、六角、七角、八角、九角，皆方圖也，皆由一生二而推之也。即堯典所載日月咝校�錯綜之纏次圓圖，莫非由一字所生也。茲不俱論此圖專主纏絲勁說，因拳中股肱宜用，故推及之。

太極拳外形方圖（此圖雖未言及纏絲，但纏絲之概念，實寓於其中，故一併介紹。）
太極拳倣洛書作行體方正圖
洛書實為方形之祖，太極拳仿洛書作行體方正圖，猶智欲圓行欲方之意。太極拳實係外方而內圓，上圓而下方、方者其形，圓者其神也，耍拳者不可不知。
打拳雖有時倚斜，然斜之中，自寓有方正之意。
此八角方形也，一摸其棱即成太極圓圖矣。方由圓生，圓因方成，此方圓相通之理，要皆本一字所生。


二、太極拳纏絲精圖【注意他所用的名詞為纏絲「精」而非纏絲「勁」】

陳鑫纏絲精圖.jpg
吾讀諸子太極圓圖而悟，打太極拳須明纏絲精。纏絲者，咧袣庵�法門也，不明此，即不明拳。

第一白路與黑路以象無極中自存太極之陰陽也。第二白路黑路以象太極生兩儀。兩儀，陰陽也，即天地也。第三白路黑路以象人，人秉陰陽五行之氣以生者也。第四白路即孟子所謂浩然之氣，黑路即人之血氣，配以道義，即為正氣，即是浩然之氣。第五白路，即道心，所以宰乎氣者也。氣非理，無以行此性中之理也。黑路即人心，聖賢所謂私心也。中間白點即克念，黑點即罔念也。惟聖人但存克念，去其罔念。罔念，即告子所謂食色性也，人皆有之。人能去此一念之私，使之永不發動，則純乎天矣。純乎天，則打拳皆隨天機動宕，莫非自然而然，活潑潑地太極原象，皆從吾身流露。

外三大圈，推陰陽所自始。內三圈，言陰陽有所宰。內三圈皆在第三圈人所秉受之中，本不必再圖，恐打拳不知理以宰氣之故爾，非另外別有一圖也。姑圖之，令人易曉要之。內三圈，皆在第三圈之中，第三圈皆在第二圈之中，第二圈皆在第一圈之中。此圖專言衞生之本，還氣妙訣，能善邭猓�始能衞其生命。能衞生命則復，性有所資養，氣有所賴矣。此太極拳，是有益於身心性命之學，聖賢言修身在復性，此言衞生邭庖詾樾奚韽托灾�本。未知是否，姑為圖說，以留笑柄。

三、人身纏絲圖
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陳鑫纏絲圖.jpg
人身纏絲正面圖
渾身俱是纏勁，大約裏纏外纏皆是隨動而發。有左手前，右手後；右手前，左手後，而以一順合者；亦有左裏合，右背合者；亦有用反背勁而往背面合者。各因其勢之如何，而以自然者咧��

(续上...)
陳鑫，陳氏太極拳第八代傳人，清末歲貢生，近代中國武術史上著名的太極拳理論家。祖父陳有恆，祖叔陳有本，俱以家傳太極拳著名。陳有本創造陳氏新架，陳有恆中年不幸溺亡於洞庭湖，陳鑫父仲甡、叔陳季甡遂改從叔父有本學拳。

其所作的《陳氏太極拳圖說》是一部全面介紹陳氏太極拳歷史、理論、技術以及相關知識的專著。全書有著圖說詳明、技理交融、以訣示要、適用面廣等特色。全面總結了陳氏數代積累的太極拳傳承實錄和實踐心得，是陳鑫一生心血的結晶。不論從陳氏太極拳在整個太極拳發展中的作用，陳鑫的武術閱歷、寫作目的與功苦，還是從該書展示出的拳理、拳技和揭示出的陳氏不傳之秘去推敲，這部書都稱得上是一部值得泛讀、精讀、研讀，乃至值得必讀和收藏的拳經。