关于宋唯一是不是八卦掌宗师董海川的师弟考证

张方：
1985年我在闾山拍摄采访时，结识了宋唯一的传人徐老先生，徐先生告诉我：他给宋先师做剑童时，宋唯一已经身落残疾、年逾古稀，但还是经常在荷花缸上练习武当剑和八卦掌。我见过那口荷花缸，也就二米的直径，踩在缸沿上演练拳剑，确非常人所能!此后我一直在想：宋前辈为什么非要在那么小的空间里修炼?是为了向弟子们显示武功?似乎没有这个必要。现在明白了：能将架势收到最小的程度，能在最小的空间里用最小的圈进行瞬间的转换和发力；才能在各种环境的实战中应对自如。

宋唯一，辽宁北镇城内鼓楼大街人。
在奉系军阀张作霖雄据东北时，1919年奉军第一师长李景林，（河北枣强人，字芳辰）驻防锦州市北之义县；其第一旅一团长张宪（河北冀县人，字骧五），为其眷属寻觅住所，在义县城内文献胡同，寻得宋姓前院，颇为宽敞。张宪每晚回寓，即在院内练几趟“八卦拳”。一日夜晚，张正在练拳时，内院主人开门笑迎曰：“张团长请到内院坐。”张氏见一目光炯炯、年逾七旬之主人相让，随即到内院上房。
就坐后，主人曰：“吾名宋唯一，八卦掌名师董海川之师弟。吾师璧月侠，董之业师璧灯侠；吾与董海川系伯叔师兄弟。”
张氏起而恭手曰：“侠义高足，幸未交臂失之；先生侠艺门徒，当有绝艺，希示一二式，以开眼界”。
宋曰：“斗室晤对，薄献小技，以娱佳宾”。当即在身旁取出一小木匣，内贮三寸许之小宝剑数十只。宋氏即依次取剑，以三指捺住小剑，以手腕弹力，向堂门上楣抖手发出，迅如闪电，钉在门楣上；连发十余剑，每剑相距一寸余，整齐为一列。
张氏曰：“内功绝艺，叹观止矣。拜服！拜服！”继而又问曰：“先生学艺之经过，能简告数言否？”

宋曰：“吾家虽非大富家，尚薄有田产，可称中产人家；自幼读书，兼爱拳棒。但僻处小邑，无名师传授，未能深造，引以为憾！少年时期，文学已颇有成就；在武学方面，拟出外访求名师。当即备办资斧，辞别双亲，入山海关；历经冀、豫、鄂各省，至川、鄂接壤处，地名巫邑吕山，在半山茂林修竹深处，有一座“三清道观”，遇一道长，道号璧月侠，吾即拜而请教？道长曰：“观尔气宇不凡，体格健壮，当授汝以武当内家拳、八卦掌、武当剑术。“吾即跪拜师尊，并宣誓谨遵师门戒律。从此，即在观内朝夕学艺，兼习内功。深山学艺，在陡坡峻岭之上，健步而行，习以为常，因而纵跳功夫，亦颇有根底。经十余年的苦练，对剑术一门，尤有心得。一日师曰：“汝技已臻上乘功夫，但离家日久，双亲必有倚门之望，可即回家。”遵师嘱：先到均州武当山金顶观朝真武大帝，而后再到京师，一访师兄董海川。
董海川系在安徽九华山学艺，业师为璧灯侠，学的是“坎卦”八卦掌，我学的是“离卦”八卦掌。因为离别老师时才知道此事，因而董没有见过“离卦”八卦掌。
我和董师兄在北京见面的时间是光绪二年丙子（1876年），在院内走掌数周。海川曰：“汝技系吾同门，尊师何人”？吾对曰：“璧月侠”。海川曰：“吾之师伯也”。那时董才看到了“离卦”八卦掌，因而董对门徒说：“如果有人练八卦掌，他的两掌平伸如柳叶式，不能说不对，应认为是本派”。但董没说是“离卦”。又说：“不要看我这师弟比你们有的年龄轻得多，他的武功比你们高得多。”
我在京小住数日，即回东北，一家团聚；每日练功之外，即著书。后来又把轻功进一步提高，冬天在大雪上行走，七步之内见脚印，七步以外就不见脚印，名为“踏雪无痕”。与“登萍渡水”为同一种轻功。“墙上挂画”是早期学的。
我使用的兵器名为“凤尾杵”，长九尺，中间木把作棍用，两头是剑。
在家期间，很少与外人来往，也无人知我学艺而归。因为养着一只小猴，每天清晨牵着小猴到城边来游戏；放开小猴，猴即跳上城头，吾亦奔驰而上，由此受到众人注目。有人密报县衙，疑我为白莲教徒，县官密令逮捕，吾闻风出走，应募从军。在军营中由于我有文化基础，又有武术在身，数年后升为营长。在一次战役中，当场格杀匪首数人。数月后为恩师侦知，到营训斥，在吾跪拜时，师以指点吾左腿腕部，并训曰：“汝杀为害人民之匪类，情有可原，略示薄惩，以严吾门戒律。”恩师去后，吾左腿行动，略有颠跛，从此吾即辞职归里，以享余年。此时已届清朝末年，以退伍军人回籍，白莲教之事再无人提及了……

宋氏畅谈后，即以所著《学艺心得》手写本，赠予张宪（抗战时遗失）。张氏拜谢而出；即以电话报告师长李景林说：“发现剑侠门徒，即吾之房主人宋唯一”。翌晨，李即派参谋迎请宋到师部，盛筵款待，陪座者有张宪、蒋馨山等。嗣后宋即每日到师部教授八卦掌及武当对剑。
蒋馨山在《太极要义》一书的序文中，曾说到董海川与宋唯一之八卦掌，转掌走圈步法都是相同，其不同处，董氏八卦换势由上而下，宋氏八卦换势由下而上；“是按坎为水，水就下，离为火，火燃上”。因此，董氏八卦即坎卦，宋氏八卦即离卦，此取象于物质自然之本性，并非别有奥秘也。

一九二四年冯玉祥发动军事z变，囚禁曹馄，拥护段祺瑞执政，吴佩孚由海路退往汉口，奉军李景林被任命为“直隶省军务督办”。



（本文系郭叔蕃老人生前于1983年，91岁高龄时所撰写，刊载于《武门精粹》杂志）

李景林的武学体系还在，是杨奎山传下来的，自称为武当丹派。当年该门的吴志泉在武当发表文章，也谈到过这些事情。该派传人还出过一本李景林传下的太极拳的书。
《武当剑谱》已经收入《武当绝技珍本》一书，上个世纪公开出版。里面的走转图和05年出版的《宋氏八卦掌与器械》一书中公开的董海川学自南海的秘传走转图完全一致。这个算不算是个有力的物证呢？


据王恩盛介绍，李景林少年师从武当宋唯一大师，对武当剑术造诣极深。宋唯一不但倾心传授了他武当剑术精髓，还将自己所著的《武当剑谱》、《剑形八卦掌谱》、《道家修道录》送给了李景林。3年后，李景林再次聘请宋唯一到天津传授剑术，从而使李景林在武当剑术上达到了一生中的顶峰。
1924年9月12日，张作霖通电讨直，第二次奉直战争开始，李景林任第一军军长。四个徒弟各有分工，杨奎山是保镖兼管武事，郭宪三管文事，林志远管勤务，黄敬义管生活。行军至山海关下休息，林志远将装有文件及宋唯一珍本的搭裢袋与马鞍卸下，坐在马草堆上抽旱烟，因非常疲劳睡着了。很快草堆失火，待发现已抢救不及，马鞍及搭裢袋烧掉了，《武当剑谱》正巧被蒋謦山借阅而幸免于难，但绝世珍宝《剑形八卦掌谱》却被非常可惜的烧掉了。

作为史料还是传奇轶事？如要作为前者要详尽考证呀，这是做科学研究！

呵呵，说八卦掌来源成迷的大概就是现在这些人，真要成谜的话，上个世纪前半页都是迷了，估计等些年，会有人说八卦掌其实是董先生自创的。

很精彩，但是缺少有力的物证和人证，董海川八卦掌的来源一直是个迷，按说不应该，岁月如梭，恐怕这将成为千古之谜。

你不要胡说八道宋唯一和八卦掌董海川不是师兄弟关系，这种说法在八卦门中根本没有记载，两人也没有交集没有记录过往，李景林是宋唯一的传人。武当掌门都传给了李景林，李景林也没说过这个事情吧？ 李景林说过宋唯一是董海川师弟？ 这个事情当时可是大事，这有此事八卦门众人是要论辈分的啊！