武功心得意炼之道

春节回家，看家父的武功心得，大失所望。家父翻了半天，只翻出了一张32K的小纸片，写了一些歌诀和零碎的语句。据他说，另外还写了几页东西（我母亲也说的确是写了），但反复找了几天，也没有找到那几页纸。　　

失望之余，与家父对武学一道进行了几天深入的探讨，结合这一页纸头上的东西，将家父所说的原话尽量地记录一些。　　

这一页纸头上，主要是两首歌诀（技击歌和健身歌），一段关于静、松的短句，还有几段很零星的话。　　但家父认为，这些简单的东西，就是武功的精髓。 　　 　　

一、技击歌 　　 　　固根体，活腰身。 　　

静、松，动崩惊抖震。　　

心定沉着细智勇。 　　

时间差上稳准狠。 　　

敏感反应意念能。 　　

大力照样跌得沉。 　　

意念学问悟性深。 　　

出手好个武圣人。　　

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这段歌里，按家父的说法，“固根体、活腰身”、“静松”、“时间差”、“意念”是几个最重要的概念。“意念能”的“能”字，是能量的意思，而不是能够的意思。　　 　　

二、健身歌 　　 　　

环境安全，生活卫生。 　　

意念调理，心理平衡。 　　

有氧运动，科学炼身。 　　

喜怒哀乐，适度有恒。　　

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这一段歌里，家父认为，“意念调理”是最重要的话题。而对这个意念调理，他说了很多近似老生常谈的东西。（说实话，听来让人觉得耳朵能听出老茧。）　　 　　

三、关于静松 　　 　　

在纸头的一边，写了这样一段： 　　静松，（则）不易紧张、呆板、僵硬。静松是正常的，动是瞬间的。　　松，利于动时的全身神、筋、颈、手、臂、腰、腿、肌肉统一执行，形成合一力量，产生惊弹抖崩电触（的）神（奇）效果。　　

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括号内的文字为我后加的。否则读来语句有些不通。 　　　　

四、几句短语： 　　 1、百招千招无了招； 　　 一、二、三招成神招。 　　

2、出神入化自然招。 　　

3、天生的防范意识，　　 地就的克敌意念。 　　

4、浑圆功深全身招； 　　 自然门合气桩。 　　

5、小纸一张，百本书！

静松，（则）不易紧张、呆板、僵硬。静松是正常的，动是瞬间的。　　松，利于动时的全身神、筋、颈、手、臂、腰、腿、肌肉统一执行，形成合一力量，产生惊弹抖崩电触（的）神（奇）效果。 　　　　

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静为本体，动为作用。想静必须要松，松是练拳最基本的一件事，二水兄曾戏言太极的劲是把剑，的确，那正就是松下来之后的人体最优的结构剑。　　

统一执行应该有一套方法，除非天才，常人不按方法是走不进这个系统之

关于“固根体” 　　　　看到“固根体”这三个字，我对家父说，这是否就是指双脚的根很稳的意思呢？ 　　 　　结果被家父说了一句：你怎么悟来悟去还没悟明白呢？　　 　　他接着说：根体，应该说是全部的东西，（核心的东西），难道仅仅就是两条腿吗？更多的是在这里（他指着自己的大脑）。

hym续：　　家父论“站桩” 　　站桩这个词不好，只有站着才是桩吗？我可以坐桩、睡桩，行走也可以是桩。　　—————————————————————————————————— 　　（这和禅宗的“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”是一样的意思。） 　　 　　

家父论“太极” 　　太极真的是个好东西。太极就是划圆，是有氧运动。 　　

但那些招式是无所谓的。关键是太极的意。太极上的道理也都非常得好。 　　　　　　 　　

筋骨 　　我问：你是否遇到过天然的筋骨强健，而且身体协调、身手灵活的人？这样的人多不多？与这样的人交手会怎样？　　家父的回答：　　遇到过。但这样的人不多，百人中难有一二。遇到这样的人，常常会出现僵持的现象。这时，就看谁更耐得住性子。一般，谁先耐不住，谁先心浮气躁，谁就输。但很少遇到这样的人。我说过，我的根很稳，我不动，基本上没有人能弄得动我。　　 　　

家父时常会和我提到这样的一次经历：　　在部队时，机枪连里有一个大个子，人高马大，而且也非常得灵活。此人可以把重机枪举上三十四下，气都不喘。此人的摔跤在部队也非常得出名，基本上没人摔得过他。　　有一次，我和他都到文工团参加表演（家父的二胡拉得还算有点模样），一次吃完饭后，在众人的怂恿下，二人比试摔跤。　　交手后，两人缠在一起，当时，我本不想动手，所以也就不想进攻，而他主动进攻，试了很多方法，怎么也弄不动我，也许是他平时的名声太大了，很是气愤，渐渐他开始象一头发狂的狮子一样，似乎一口要把我吞掉似的。就在这时，不知怎么搞得，他突然一头载到旁边的兔子窝里去了，满脸的兔子屎。　　周围有几个战士在旁观，开始都在那里发愣，过了一会，大家才省悟过来，开始热烈地鼓掌！　　———————————————————————————————————— 　　

这个战例，家父对我讲了无数次。几乎每次我们聊得时间比较长的时候，他都会说给我听。“至今，我也不知当时是怎么回事”，这句话更是说了不知多少次。　　 　　

快、猛、准，狠！ 　　家父讲： 　　有一次，连队教导员说：格斗，讲究“快、猛、准、狠”四个字。　　这时，旁边的指导员插嘴说：什么四个字，“快、猛、准”，就是“狠”。三个字就行了。　　—————————————————————————————— 　　家父对这些观点很是欣赏。 　　　　

三防一刺与四防一刺：有一次，谈到刺杀，我问：防左、防右、防下、防上，应该是四防一刺，你为什么总是说三防一刺呢？　　家父回答：防上这个动作在刺杀教材里是有的，但在实战中其实是基本用不上的。你想想，要是用到防上的话，那对方的动作存在着多大的时间差啊！所以防上基本上用不到。实际上，在战场上，防上这个动作并不是用来防守的，而是用弹匣从下向上击打敌人的下巴。　　—————————————————————————————————————— 　　

我们当时是面对面站着说话，说到这里，家父举起双手在我面前模拟了一下这个动作。当时虽然他空着双手，而且完全是示范性的模拟，但那种气势真的还是让我觉得有一点恐惧。　　 　　家父说：力、气、意：人体是行气的机构。力从气中来，气从意中来。　　—————————————————————————————————————— 　　（这句话是在我问到如何练力的时候说的。用内家拳的眼光来看这两句话会觉得很平常。而我之所以要记录这两句话，是因为：按家父的武学理念，会突然之间用到“气”这个概念，让我觉得很是意外！）　　 　　

养，炼，悟：我问：按你的说法，养也是炼，悟也是炼，如果养的好、悟的好，不用炼也可以达到炼的效果，是吗？　　家父的回答：是这样的。你是我儿子，我不会骗你的。 　　　　

无氧运动：一天晚上，我把自己偶尔会练的整体发力演示给家父看，他看了以后说：还不错，力基本是整的。第二天，他对我说：“你走了以后，我也试了一下，这样发力属于无氧运动。但是你要注意：　　1、如果要进行这种运动，那么就要继续做，直到你觉得有些疲劳为止，这样对内脏有好处，反之，如果你只是突然做个几下，可能会伤到内脏。　　2、做完了这种无氧运动，一定要做一些类似太极的（缓慢松柔的）划圆，做一些有氧运动。这样对长功有益。” 　　　　

这几种人是有功的：家父总是这样说：常年练气功的，老书法家、画家，老歌唱家，终年练跳舞的，杂技运动员，（乒乓球运动员、偶尔会提到体操运动员），这几种人是有功夫的。　　我问：但是，这几种人有技击功夫的看来并不多啊？　　家父的回答：那是因为他们没有用技击的意念。实际上他们都是有功的。只是他们自己不觉得而已。　　———————————————————————————————— 　　家父经常会阐述这个观点，但对于这些有功的人如何才能具备技击的功夫，他似乎又不愿意多谈。　　　　结束语：春节期间，与家父的交流，记忆之所及，也就是上述的这些了。固然还有很多的内容，但大多都是上面这些话的重复。其中，关于日常生活的保养之道，占了60％；关于技击的道理，占了30％；剩下的10％，是关于武学的各种闲谈。　　而我关于武学的评论，也就此结束。 　　　　

补充一点：家父的举手投足：家父在与我谈论武学的时候，有时候会不自觉地手舞足蹈，我觉得他的举手投足很特别：　　当他举起手的时候，似乎整个腰身、双脚都被牵引着向上提。那种感觉，就象是要用手把自己提起来似的，或者反过来说是要用脚把自己弹出去的感觉。　　我告诉他这种现象，他自己却没感觉到。

家父是60年代野战部队的特务连训练出来的，在60年代军队大比武中成绩优秀，成为团长的贴身警卫。他小时候喜欢游泳，退伍后喜欢和朋友们一起玩单双杠、游泳等体育活动。因为体格雄健，被武林界所赏识，于是和武林界有了交流。又因为他没有练过武术，因此一般情况下是以摔技和武林中人进行实战的交流。由于在当时、当地，他赢了所接触过的所有的名门大派和好动手的普通人，所以名噪一时。但是，从那时直到现在，他基本上是什么也不练。（仅仅自修过中国式摔跤，与武林界接触后学过一点点梅花拳、摘要拳、半趟太极拳等，据说打得很漂亮，但学会了就没再练过，）在我看来，家父的武功，以两项见长：一是摔技，二是刺杀。而从根本上说，是极高的悟性，和永不服输的信念。但他的武功有一个很大的缺陷：无法传授。他只能使少数跟他学的，本身基础就非常好的几个人，功夫更上层楼，却无法教一个什么也不会的小孩或普通人。（用他的话说，他更感兴趣的，是战胜那些名声大、威望高的“大师”。这在我同他谈王芗斋、王安平的过程中充分地体现出来。他非常敬佩王芗斋的思想，但绝不会认为自己比王芗斋差！）但不管怎样，他只是个名不见经传的普通人而已。据他在电话里说，已经把他的武功心得都写下来了。等我过年回家，把这些心得逐渐地发到论坛上来。家父当年，在颠峰时期突然隐退江湖，正是因为江湖险恶，刀锋太过锐利，就容易折。因此，韬光养晦是更好的选择。以他的话说，高手最好象流星，闪一下光芒，就隐没于江湖。也是因为同样的原因，我们从小被禁止习武。这也是我多年研究武学，却从来不练的主要原因。现在练站桩，家父很是赞许，说：就用站桩养生，很不错！明枪易躲，暗箭难防！ 关于推手与摔跤，家父曾对我说起过另外一次经历：那一次是他住在我家里的时候（大约在4年前吧），一天早晨，一位多年前的好友在公园里练太极，两人相遇后谈得很愉快，便到我家里去坐坐，然后谈起推手，此人对推手极为推崇，并为家父没练太极推手而深感遗憾。双方说得起劲的时候，那人非要让家父尝尝推手的味道，让家父把手放在他的胸部，叫家父推，家父开始不好意思，但那人反复催了几次，于是，家父随手一抖，结果那人根本没来得及反应，就坐到地上去了。。。然后那人敷衍了一会，便借故告辞。晚上我下班回家，家父对我说起这件事（当时我们正在天天研究站桩），对我说：我还以为他这几年学了什么绝招呢！然后，他就说到了推手的一个问题：看那些推手的人，和他们说的一些具体的经验，有时好象是送给对手去反关节似的。也就说，推手的时候，如果执着于推手，动起手来很容易吃亏。而摔法，可以说是文明的动手的精华，所以，宁可会摔，而不必会推。武功没有那么复杂：天下武功没有那么复杂。不要相信有所谓的秘诀、真诠，绝不要相信那些有师承的人故弄玄虚的说法，说有些技艺，大师非什么样的人不授。实际上，武术与乒乓球有点相似，一个比较好的运动员，自己训练也是可以的，不一定非要有教练。当然有一个聪明人指导肯定是好一些。再说，家父的例子也摆在那里，他从未学过任何一门武功，他也就是小时候喜欢游泳，大了去当兵（在特务连，后来是团长贴身警卫），筋肉结实，身体天然的灵活，于是退伍后与当地的武林有了接触，结果发现，那些所谓的武林世家，根本不值一搏。而且，他发现有一个很怪的现象，套路打得越好的人，动手能力越差，即便是一些名声赫赫的大师也是如此。另外，他虽然很欣赏太极拳，也学过半段，但是他所接触的太极人士动手能力却均很差，可以说是各种门派中最差的。小的时候，受武侠小说的影响，我总觉得是我们那里的武林圈子太小，没有真正的高手，才使得家父这样的人显得鹤立鸡群。但长大后，发现我们的武林掌故中太多虚假的东西，于是反而对家父的观点开始认真起来。他的观点就是，必胜的信念带来胜利，任何武林门派都是幌子，身体强健，反应敏捷，生性好战，并且经常进行实战，这样的人都可以成为高手。而反过来，那些所谓的名门大派，基本上是华而不实的花架子。而且，这样的人去学所谓的套路，只要记住动作，会打，就一定打得很漂亮，但是如果打得多了，反而会限制他的实战能力。曾有人对我说，家父的梅花拳、摘要拳、武松脱铐、罗汉拳是打得相当漂亮的，但是在我少年时代，曾让他教我，可他冥思苦想了几天，也没有把那些动作想起来。还有一件怪事，他从来不练功。可是武功丝毫不见退步，从小到大，我和大哥两人联手，从未胜过他。确切地说，根本不是他的对手。他的事例，对于许多武学常识，都是极大的颠覆。就像现在，虽然他很推崇站桩，但也没有兴趣去练。他的武功，似乎是在日常生活中，自动自发地形成的。我想，这样的人在现实生活中一定大有人在。还有象我父亲这样的，由于本身崇尚自然，与各门各派均难以交往，所以干脆闭口不谈武林事。（他的事情我还大多是听别人告诉我的。直到我练站桩之后两人才算有了一点共同语言，于是他也较多地把细节讲给我听。）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

家父常常这样跟我说，即便是王芗斋、王安平这样的人来，他的第一意念就是，“我要和他动手”。他坚持认为，一个人无非是两只胳膊两条腿，他不会说自己天下第一，但决不会在不动手之前拜服任何一个高手。不过，到目前为止，他还没有遇到比他更强的对手。而且，越是那些身强力壮、肌肉发达的人，对付起来越是轻松。本地的几个黑道大哥，有的同他试手之后，好像也不太愿意再与他相遇。毕竟，每一个闯出一番天地的人，都不想毁了自己的英名。有时候，我觉得江湖和黑道很难分得清，我就曾听过一个不认识的人在饭馆里提及家父，称其为我们那里第一代跑黑道的。前阶段我回家，听家父提及一件趣事：（就发生在今年） 其实，完全自由的练功方法是存在的，因为在我身边就有一个活生生的例子。但是，过于随意的功夫的确是无法传授的，所以，尽管我再三要求家父将功夫传给我的下一代，可总是没有下文。家父有时被逼急了，就要我自己教。汗！ 不知我自己的功夫哪一天才能出来…… －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

但怪异的是，家父的两个半徒弟，却是我们那里的顶尖高手。那半个徒弟，现在几乎被传为当地的武林圣手，在当地的武林圈子里，颇有点王安平一样的味道（教主心态极重）。不过，此人的江湖经验极为丰富，对付家父这样心地直率的人真可谓是游刃有余。还有一个在家父鼎盛时期的手下败将，后来也是本地武林中一个响当当的宗师级人物，但不知何故，家父对此人极为不屑，从不提及。（那一段历史还是我上高三时一个同学讲给我听的。）此人在一叶先生的《内家拳旧闻》中曾提及，称其为“庸中铮铮，俗中好手”。呵呵！ 我现在的心态，正应了我自己曾说过的，有些人要么把自己推为教主，要么把自己身边的人或者信仰的人推为教主。家父的武学观点摘要如下：

1、别人总是问我这些年还练不练。我都对他们说不练。其实，象他们那样每天早上到公园，摆开架势打上两趟拳就叫练功吗？你别看我每天做饭、扫地、抽烟，其实我心里时刻在想我的动手的经历。在回忆这些经历的过程中，我深感功夫不但没有退步，还精进了不少。而且，这样意念对于健康非常有益。所以，我做饭、扫地、抽烟，都是在练功，也就是每时每刻都在练功。不需要象他们那样。

2、要注意冬暖夏凉，千万不要冻着，有时间多睡一会。尽量少喝酒，尤其不要醉酒。你就是生活习惯不好，所以功夫也难有进展。你最好还是以养生为追求吧。

3、不管练什么，意念都是关键。

4、放松非常重要。绝大多数情况下，身体都是松的，只是在那一点点的瞬间，身体突然的一紧，然后又恢复到松的状态。

5、我的一些动手经历，我自己到现在都不能明白是怎么回事，我并没有做什么，他们就跌出去了，而且跌得很狼狈。

6、无招胜有招，但也不能完全无招。心里终归要有几个常用的动作。如果悟性高，有招无招是无所谓的。但如果悟性较低、反应稍慢，无招就反而要受有招的牵制了。但是，千招万式绝对是错误的。对于一个实战的高手，几个动作就够了。

7、惊、弹、崩、冷、爆，以必胜的信念爆发出来，可谓无往不利。狗闪，猫纵，虾子蹦，使的就是这样一种惊弹之力。（家父将这一条视为其武功的绝对核心）

8、七八分饱，切勿弊大小便。

9、家父有一个奇怪的习惯，就是一个人坐在那里，默默地抽烟。。。他称之为精神按摩。他说，你别看我一个人坐在这里，实际上也是在练功。

10、还有一点，家父虽然很反对肌肉训练，但他自己的肌肉却是很强健的，尤其是背部的背阔肌，至今仍堪称雄厚，象牛板筋一样，在浴室里很让一些年轻人羡慕。（牛板筋还是家父最喜欢的食物之一）

想起两年前与家父的一次对话： 记得当时我和家父谈论武学直到深夜，话题大多是关于放松和集中这两点。突然之间，家父问我：“那么，如果现在有一个体格强壮、肌肉发达、横宽竖大的歹徒站到你的面前，你是不是有把握打赢他呢？” 我诧异万分，咧咧蠕蠕，不知怎样回答，过了一会，我说：“大概不能。” 家父又问：“假如此人要对你的母亲、你的女儿不利，你能不能有把握打赢他呢？” 我愣了一会，回答说可能还是不行。家父叹了一口气：“唉！你还是没有悟到啊！”

还有一点，就是，象家父这样武功高超的人，性情常常是大异于常人。这两年的脾气要好得多。以前的脾气，简直是不可理喻。人情世故，好像都有点不太懂。两年前，他的大徒弟过50大寿，大徒弟的弟弟（也40好几的人了）也是个好武之人（主要练拳击），姿态蛮高，他非要让大徒弟的弟弟到他面前让他看看，意思是看看练的究竟怎样，结果大家闹得不欢而散。所以他的那半个徒弟精明，家父站着他就坐着，两人都站着他就离得远远的，反正不会站着靠到一起。基本上是坐在那里吹他在江南收徒、打人，还有在陈家沟打人的经历。

关于卧式练法，我一直在心悟。家父曾用玩笑的口气和我说过睡觉也是练功，而且是他想传的最真实的武功。记得家父跟我说的时候，我是这样回他的：“假设，你开一个武馆，里面铺上十几张床，跟你练的人一个个睡在那里，你自己说象什么样子？”他也觉得好笑。但笑过之后，他认真地说，你要是用心悟，这确实就是练功，而且是更好的功夫！他教的徒弟必须本身具备动手格斗的基础，即：身体健康、强壮，反应敏捷，一般都有摔跤、或拳击的基础，或者是有体育天赋，游泳、单双杠玩得比较好的。这有点象王芗斋，初学者入门难，有基础者提高很快。 他的大徒弟是我们那里的体委刚开始举办拳击、摔跤训练班时的总教练。自从家父退隐武林三十年来，他所悟的武功已经远远超出了原来的境界。和我交流时，他说他这三十年虽然从来不练功，但功夫非但没有扔下，反而精进了很多。而且悟到了很多很深的道理。但是，这些武功只能是一种精神意念上的东西，真的很难传。我能理解，甚至比他理解得还深，但上不了身。所以说难传。

1、我们那里的武林界虽是一个很小的圈子，但那个少林派的宗师，其实也还是有一点功夫的，因为他原来也曾在上海开过保安公司的（具体情况没有细谈）。有一点牛的基础。其大徒弟也算是家父的徒弟之一，功夫也还不错，现在在当地开武馆。

2、关于家父的功夫，我们讨论是属于打、摔、拿之中的哪一种，家父认为，哪一种都不是，纯粹是一触即发。（一触即发，有感皆应！）

3、关于技击的发力，发力时或者是瞬间的吸气，或者是瞬间的呼气，也可能是瞬间的守气，必须是自然的。没有规定必须是吸气、或者呼气、或者守气，有了要求，就不是自然了无论是吸气、还是呼气、还是守气，都是瞬间的。说起来好像是个时间差，其实连时间差也没有，嘀嗒是一秒，然而实际上，技击的发力是连嘀的一半都不到，非常短的一个瞬间。力就发出去了。

4、发力时，一定有一个“诱入打空”的过程。对方不动，我不动，对方稍动，我的力已经发出了。非常非常短的一个瞬间。而且我的力，必然是和对方的力成为一种合力，绝不是对顶的力，（到了这里，我插了一句：“那么，如果有传闻说对方的力发出来，而己方与对方的力对顶，却把对方发出去了，这一定是不可能的了，仅仅是传闻？。”家父说，“不可能的，这就是顶牛，用的是拙力。”）他坚持认为，对顶的力一定是拙力，而不是巧力。发力的时机是在对方发力的一刹那，这时对方的力就是“空当”。

5、于是我插了一句说：所谓的空当，不是在对方的身上，而是在对方发力的那一瞬间形成的力的趋向。家父认为是这样的。

6、和身强力壮的、人高马大的人对垒时，当对方不发力时，我用的力是很小的，只要能控制住对方就可以了。

7、所以，实战技击的发力，还是一种技巧。但要把这种“技巧”神化，把它作为一种神奇的东西，所谓炉火纯青，出神入化，就是这个意思。

8、大概是喝了一些酒，家父的豪气被激发出来了。我对他说：“如果拿古代战将来比，你的功夫应该达不到吕布、李元霸的境界，但可以和赵云、关羽、张飞有得一拚。”结果他狂气大发，说我把他看得太低了，坚持认为“我就是天下第一”，并且，要是有任何人觉得不对，尽可以放马过来。那口气又回到了我小时候看到的他说话的神情了。我觉得有些好笑，都六十多岁的人了，还这样说话。我对他说，我把你比作张飞，还不算高？他说：“你不要把功夫看的那么神秘，无论古今，不管他名声多大，除非和我动手，赢我一招半式，否则别想让我服气。名声大，或者很能打得人我见得多了，越是强者，我越是要赢他。” 记得以前，家父曾给我讲过几次他与人比试太极推手的经历：那时，他三十来岁，在本地武林正是如日中天的时候。一次在家里请客，席间有一位被认为是当地太极功夫最好的一个老师傅，姓王，练了几十年太极了。在众人的鼓噪下，两人友好地进行推手，当时家父从未练过太极的一招半式，只是听人讲过太极的道理和推手的基本内容而已。结果，双方推手后，推着推着，家父将这个王老爷子推得几乎要坐在地上，无法站起身来。这个王老爷子为人很是忠厚，比试结束后非但没有生气，还由衷地为家父的推手能力表示敬佩。并且问家父，“你的推手真是好啊，是跟谁学的？我练了几十年也不如你推的好。”家父回答他，“我没学过推手，但我知道，只要你怎么来，我就怎么去，这样就行了。” 所以，每次家父和我谈起推手，都会重复这一句：“你怎么来，我就怎么去！” 并一再教导我，这就是推手的真谛。家父有一门绝技：双方面对面，侧身而立，右脚的外沿贴靠，右手相握，然后开始任意发力，脚先动的算输。这种比试的模式，到目前为止，没有一个人赢过他。我曾经体验过几次，技法貌似简单，但只要一搭上手，很快就让你知道什么叫跌跌撞撞了。我曾见过几个功夫很好的人，就在这种比试中被家父扔到床上去了（因为都是在家里比的）。

谢谢楼主的分享，在下深受启发。