萧堪园一生习武不辍，说说萧氏武林轶事

这是萧功卓老前辈93岁时的习武照。今天开始，我们讲讲萧老前辈铁血丹心的传奇人生。

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萧家当年在保定府算得上名门望族。萧功卓的父亲萧堪园是晚清武举人，曾担任河北唐县县令、禁烟局局长等职务，为官清廉，收到的万民伞达百余柄。这些万民伞被萧堪园视为一生之荣誉，一直被萧家后人妥为保存，直至毁于文革浩劫。

萧堪园一生习武不辍，每晚睡前必踢腿、拉硬弓、练腕力左右各三百次，此习惯一直保持到去世当晚。萧堪园晚年有个忘年交，就是后来名震华夏、叱咤武林的孙禄堂先生。

萧功卓受家庭环境熏陶，自幼随父习武。但当时武林规矩，儿子不拜父亲为师，于是十六岁时，由父亲做主，拜在保定快跤名家张凤岩先生门下。张曾在萧堪园做县令时担任旗牌官，两家关系密切，因此，张将平生所学毫无保留传授给了萧功卓，同时萧功卓还学习了一些少林拳法，慢慢坊间便流传萧公子功夫了得。萧堪园则经常教育儿子谦虚谨慎，时时谨记《孙子兵法》中为将五德的信条：智、信、仁、勇、严。在严师慈父教诲下，少年萧功卓不仅练就一身好功夫，而且乐善好施，加之面容清秀，身材健硕，颇有游侠之风，被当地人称为“小季布”。

话说某天，萧功卓路遇日本人打骂侮辱中国人，不禁怒从心起，冲上前去理论，说的小鬼子哑口无言，博得围观路人一片喝彩，纷纷谴责日本人欺人太甚，一时群情激愤。小鬼子脸上挂不住，恼羞成怒，抡拳砸向萧功卓面门。萧功卓不闪不躲，等对方攻到近前，突然使出中国快跤背胯技法，一接来拳，借力顺势把小鬼子摔了出去。小鬼子从空中结结实实平拍在地上，两眼一翻没了知觉。围观群众以为出了人命，顿做鸟兽散。萧功卓自知闯下大祸，回家告诉父亲。萧堪园料定日本人不会善罢甘休，遂将萧功卓连夜送走。此后，外人只当萧功卓已经远走他乡，但其实他并未离开保定，而是被送进了北洋陆军将弁学堂，由此开始了充满传奇色彩的军旅生涯。


萧功卓自保定军校毕业后，进入新军服役，期间曾以营长身份率兵驻扎沧州数年。河北沧州乃武术之乡，藏龙卧虎，流派众多，高手云集，以至于镖行有“镖不喊沧州”的规矩。萧功卓于军旅闲暇遍访名师，武功造诣大为提升。

话说一日萧功卓在河套练兵。他立于河沿之上，见军队操练整齐，杀声震天，颇感欣慰。举目四望，突然发现对岸有个百姓模样的人也在看练兵。起初他并未在意，可见连续几日此人都来观看，不由疑窦丛生，于是绕到对岸一探究竟，走近发现此人乃一老者。时值隆冬，滴水成冰，老者鹤发童颜，衣着单薄却泰然自若。萧功卓心知老者非寻常人，上前深施一礼，问：“在下萧砥，是这部队的长官。我见您老数日在此观看操练，不知有何见教？”
老者见萧功卓军姿挺拔，仪表堂堂，捻须颔首，回道：“老汉乃山野村夫，见你们练兵声势震天，看热闹而已，长官不必挂怀。”
“老人家过谦。值此数九寒冬，萧某着冬衣尚且瑟瑟，您衣衫单薄神情自若，必有雄厚内功护体。但不知老人家师承何派，所练为何？”
“老朽家徒四壁，身无分文，谈何武艺内功？长官必是看走眼啦。”
“老人家既是不愿讲，萧某也不勉强。此处非讲话之地，不知老人家可愿到营部一叙？”

老者见萧功卓言辞恳切，点头默许。到了营部，萧功卓对老者礼遇有加，好生款待。把酒微醺，渐谈渐深，萧功卓才知道，对面老者乃京西莲花山武当下院萧道长，身负道、武、医绝学，也正是深厚的内丹功使他在酷寒中着单衣而无恙。萧功卓当即表示欲拜萧道长为师。萧道长对萧功卓品性甚为认同，又恰同宗共姓，欣然同意，赐道号“悟通子”。

此后数月，道长与萧功卓同食共寝，将武当金蟾子派“智传”（武当传予玄裔弟子一路为“智传”，传予俗家弟子一路为“慧传”）内外功法倾囊相授。萧功卓在师父指导下刻苦练功，武艺精进，武当剑更得真传。习武间隙，萧道长多次劝萧功卓弃军离职，随自己南下武当山，在道、武、医诸多方面进修上乘功法。萧功卓则认为自己亲恩未报、功业未成，婉言谢绝。萧道长见萧功卓心意已决，不再勉强。两人约定，萧功卓功成名就后，前往武当再续师徒之缘。

临别之时，萧功卓请萧道长露些绝技，以飨向往之心。道长莞尔，随手将点水烟袋的纸捻掷出，纸捻竟钉进廊檐下的明柱中。萧功卓一时愣住，反应过来赶紧上前查看，发现纸捻入柱一扎有余。他试图把纸捻拨出，但一用力纸捻就断了，插进明柱的部分也留在了里面。萧功卓再向道长表达了对武当功夫的崇敬以及将来前往武当追随师父的愿望，道长颔首称善，再过几日师徒洒泪挥别。

但当时乱世，风雨飘摇，萧功卓之后历经坎坷，竟无法再续约定。直至93岁那年，萧功卓再游武当山，偶然发现萧道长墓碑，自己名讳赫然在弟子之列，想起半个多世纪前的约定，心下赧然。回保定后，精神竟是大不如前，半年后无疾而终。萧老师说，人活一口气，父亲想起当时之约，觉得有负师父，这口气就泄了。这至情至性的武人奇缘，如今说起仍让人慨然长叹。其实写到这里，小编真觉得道长乃世外高人，在那个乱世中，早已洞悉时局，才苦劝当时如日中天的萧功卓南下武当。如若萧功卓弃军前往，也许能一世平安，不必经历后来诸多乱象波折吧。

至于道长纸捻入柱的功夫，想必是深厚的内家功底所为。道教极为重视内丹功的修炼，以致于“气聚丹田”、“运转河车”、“凝神入穴”等内丹修炼术语后被引入到广义的武术修炼，成为内家拳练功的法门，而诸多的道教内丹心法对于武术的提升有显著的辅助作用。由此，萧道长的卓绝武功也就可以理解了。

其时习武之人多参禅悟道。孙禄堂先生晚年精研道法，其深厚的武学道学修为使得见过他的人都惊呼孙先生脱俗出凡已臻化境。他在《练拳经验及三派之精义》中讲到，“自己体察内外之情形，人道缩至甚小，消除百病，精神有增无减，以后静坐亦如此，到此方知拳术与丹道是一理也。”无独有偶，当年形意拳的尚云祥先生每每与人交手之前就能预知对方要出什么招式，也是由于其修炼的内丹功法可以使他感知对方的身体变化和思维变化，精深之时就能感知对方心中所想，而并非是尚先生后人杜撰。两人交锋，一方对另一方洞若观火，明察秋毫，自然高低立现。

谢谢楼主的分享，楼主辛苦了，希望楼主以后还能分享一些好的东西，加油！

文革浩劫？日本人？都是死无对证，确实很“轶事”。

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