《真功夫》一书一本是心意六合拳的好书

[B]《真功夫》一书是让武术走向世界的好书，图文均可帮助训练心意六合拳，我看了《真功夫》一书，说句心里话，好。希望更多的人出版讲科学的好书！共同推动中国传统武术科学发展。[/B]

呵呵，楼上的老兄看来是个急性子，大家武林一脉，别着急呀，楼主回头添上怎么买吧，看大家这么踊跃捧场，肯定会有热卖。

你好！我是《真功夫》一书的作者，我很少上网，没有急时回复，请谅解！我的电话：13155818953
你可给我电话或短信联系。裘建华

直人说直话,这本书从介绍目录到现在有多长时间了,有多少朋友询问如何购买,可就是没说清,我只是说这样的宣传不好,既然出这本书是为了向世界推广武术,那么从开始到现在这些宣传除了吊足了有意购买者的胃口还起了什么作用,连小范围的武友圈子都渴望而不可及,何来推广?好酒也怕巷子深,信息化社会绝不不怕洛阳纸贵,搞不好最后受益的是盗版复制者!

哪能买到?不告诉大家说了也白说!

《真功夫》一书确实不错！我看了！讲了一些心意拳的原传练法！

科学能解释么？这本书很适合练心意拳的朋友看！

大家买书可直接与裘老师联系.找不到他再找我吧.呵呵...

这种宣传方式不好,兜来兜去,就是不告诉人怎么买,吊人胃口,搞得人有兴趣到没兴趣,兜圈子就不买了,改买杜长坤先生的<<古传心意六合拳>>,直接了当.

因特殊原因!作者很少上网.要购书的朋友可和我联系13590189083.最好是短信,已免影响工作.书价16.0元.个人认为此书比那些几百元一本的心意拳书籍好佷多!

感谢武术万维网，感谢热爱中华武术的所有朋友！

我很重视万维网，尊重所有爱中华武术的朋友，中国武术的发展浪费了一百年，原因是近百年武术发展之中不慎失去了一些多学科的武术文化，几十年来中国武术的发展以挖掘整理为主，方向有偏差，科学在不断进步，当代中国武术连起码的武术分类都没有，使一些年轻的外国武术发展走到中国的前列，让人心痛。
我热爱中华武术，我是中华武林豪杰卢嵩高大师的再传弟子，得益于罗时茂老师的武术传承。虽然我学识肤浅，但饮水思源，铭记卢嵩高大师的爱国思想、英勇之气、刚正之概，为了不辜负罗时茂老师对中华武术科学发展的厚望，我把我认识的中国武术文化，写了没有传统武术门派之见的《真功夫》一书，和大家一起讨论传统武术：自古至今练武都要懂得先把人体自身生理弄清楚，再不断由浅入深地照着众多学科知识踏实的训练，完善练武人的智、仁、勇。许多武术动作看是简单，但是每个动作的过程都可以包括多学科的和武术相关的科学文化，而且武术动作水平的高低，不如思想境界的优劣重要。例如：武术动作人们可以练到一样的高水平，但是武术有万象的变化，使思想有无穷无尽的认识深度。不用人的内心思想练武术，正如畏寒者得裘不衣，畏饥者得羹不食，是最大的武术资源浪费。

《真功夫》一书强调武术训练的方法和目的与人的年龄息息相关，人生、老（病）、死是不变的自然规律，但是武术训练的人，不同的年龄、有不同的方法，认为日常生活的许多普通动作，可以规范为武术技击的好姿势，也可归纳为养生武术的好段锦。我们应该逐渐明白武术可与现代科学相结合，武术训练养生与技击犹如七音七色有无穷无尽的变化，这样武术就有发展与创新。科学的练好每一个动作后，会其理论于一本，通其形于万殊，练中华武术的人，应该训练到身体受益，思想灵活，这就是真功夫！中国武术文化是智慧，要求思想在先，方能掌握主动。首先是理解武术中的太极就是阴阳、也包括了符合武术运动规律的矛盾。例如：手＼脚在实战中就象二把不停止开合的剪刀，开合是矛盾，剪切是目的。身体还要左右不断的合理转动，调整重心和力量的合成，把握在动态中的运动平衡，自己的身体在左右不停的合理旋转中获得稳定的重心、化解危险，同时旋转的力量破坏对手的重心，把握技击的可变通能力。许多人武术练的不错，思想上没有武术实战的东西，所以用起来身体没有做到左右不停的合理旋转，停就会失去技击机会和能力。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　裘建华 联系电话：13155818953


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我很重视万维网，尊重所有爱中华武术的朋友，中国武术的发展浪费了一百年，原因是近百年武术发展之中不慎失去了一些多学科的武术文化，几十年来中国武术的发展以挖掘整理为主，方向有偏差，科学在不断进步，当代中国武术连起码的武术分类都没有，使一些年轻的外国武术发展走到中国的前列，让人心痛。
我热爱中华武术，我是中华武林豪杰卢嵩高大师的再传弟子，得益于罗时茂老师的武术传承。虽然我学识肤浅，但饮水思源，铭记卢嵩高大师的爱国思想、英勇之气、刚正之概，为了不辜负罗时茂老师对中华武术科学发展的厚望，我把我认识的中国武术文化，写了没有传统武术门派之见的《真功夫》一书，和大家一起讨论传统武术：自古至今练武都要懂得先把人体自身生理弄清楚，再不断由浅入深地照着众多学科知识踏实的训练，完善练武人的智、仁、勇。许多武术动作看是简单，但是每个动作的过程都可以包括多学科的和武术相关的科学文化，而且武术动作水平的高低，不如思想境界的优劣重要。例如：武术动作人们可以练到一样的高水平，但是武术有万象的变化，使思想有无穷无尽的认识深度。不用人的内心思想练武术，正如畏寒者得裘不衣，畏饥者得羹不食，是最大的武术资源浪费。

《真功夫》一书强调武术训练的方法和目的与人的年龄息息相关，人生、老（病）、死是不变的自然规律，但是武术训练的人，不同的年龄、有不同的方法，认为日常生活的许多普通动作，可以规范为武术技击的好姿势，也可归纳为养生武术的好段锦。我们应该逐渐明白武术可与现代科学相结合，武术训练养生与技击犹如七音七色有无穷无尽的变化，这样武术就有发展与创新。科学的练好每一个动作后，会其理论于一本，通其形于万殊，练中华武术的人，应该训练到身体受益，思想灵活，这就是真功夫！中国武术文化是智慧，要求思想在先，方能掌握主动。首先是理解武术中的太极就是阴阳、也包括了符合武术运动规律的矛盾。例如：手＼脚在实战中就象二把不停止开合的剪刀，开合是矛盾，剪切是目的。身体还要左右不断的合理转动，调整重心和力量的合成，把握在动态中的运动平衡，自己的身体在左右不停的合理旋转中获得稳定的重心、化解危险，同时旋转的力量破坏对手的重心，把握技击的可变通能力。许多人武术练的不错，思想上没有武术实战的东西，所以用起来身体没有做到左右不停的合理旋转，停就会失去技击机会和能力。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　裘建华 联系电话：13155818953