练养结合与有文有化

功夫是练出来的，功夫同时也是养出来的。对于内家而言，我个人的体会，三分练，七分养。光会练不会养，功夫出来的有限。我们站桩、行拳、内功，最终的目的落实于技击上，是要把筋骨膜练出来。通过系统的武学训练，发动了气血，创造了条件，同时要通过充分的滋养把身体的功能发挥到最大的程度。

如何的养法，各门有各门的办法。李仲轩老所说的溜达，其实是最大的养法。为什么溜达能养，非过来人不能体会。李仲轩老说身上的筋抽搐着疼，疼一阵好一阵，过去了身上功力就长了，确乎如此。有时候这里疼那里疼真让你觉得自己得病了。混元桩是练养结合。平时要注意休息，由其是饮食和睡眠，思想要松快。
练几个小时，养要十几个小时。首先精神上要恬淡，思想上一放松气血就和了。饮食注意科学充足，睡眠要非常地保证，再配合一些辅助的小功法，这个身体慢慢就出来了。感觉精力充足，浑身有劲，每天练功兴致盎然，甭管多大年纪身体里头像个小老虎，您这个养就有了成果，长功夫就是自然而然的事情了。

到了我这个年纪，生离死别的事看得就比较多了。人生最后一个梦想是得善终，自己的父母得善终，做儿女的好好地把老人送走，然后自己也得善终，省得白发人送黑发人。得一个好死不容易，所以君子不立危墙之下，要懂得善自珍重。我们练武修身就是最好的自保之道。

首先是身体练好了、生活也规律、去除了不好的习惯、也懂得了小心做人的道理，那么大多数都能够平平安安地走到人生的终点。福兮祸所依，这句话是很有道理的。如今的人嘴上的福报大，结果好多毛病都是吃出来的，或者说好多人都是自己吃死的。人基本上都是这样，你什么欲望重，就在什么上出问题。

年轻时欲望重，但是得不到，所以就开始浮躁，浮躁过了头难免就会出问题。在这个世界上，欲望的程度要与智慧的水平一致。欲望重、智慧高的人是当领袖的人物，智慧高、欲望轻的人都是精神文化的宗师教导众生，惟有欲望重智慧少的人最不堪，因为缺乏智慧就难免走弯路，轻者自己吃苦头重的就要进监狱了。
曾经有一个记者混到死刑犯的监牢里采访，出来后人们问那些死刑犯是不是都变态？他说没什么，就是比一般人对欲望更执着不放。做人还是做鬼其实都在一念之间。这个社会没有标准意义上的好人与坏人，那些至善之人是能够用信念把握自己思想的人，所以文化的力量是无法比拟和衡量的。文化，学而后化者也。

上二十年学可能有文，但不一定有化。你不能用那些道德信仰化了自己的本性，你也只是个学虫而已。欲望一上来该如何还是如何，所以衣冠禽兽就是给这种人说的。没上过学的人不一定没道德，如果从小的教养重视道德，一样可以被化了本性，成为有德之士。所以文化这两个字分量很重的，不要轻易说自己有文化。

尤其是一些国家还有个文化部，其实是个很大的笑话，不一定配这个称呼啊。居于庙堂之上的不一定有文化，散居于民间的也不一定没文化。你看那些犯了事高官们，哪个不是硕士以上的文凭？没用的，该是禽兽还是禽兽。你看看天津的那个姓白的大爷，骑三轮供养那么多孩子上学，从道德上而言天差地别。

粗茶淡饭很有道理，这是惜福保命的正理。下了班走在街上，看人们都在那些大小饭店、街边烧烤消磨时间，然后就是一群一群醉醺醺的人们说着不着边的大话喧嚣着旁若无人地满街横窜。大家都这样，所以不能说丑陋，只是在吃吃喝喝间消磨了生命，很可惜。有人问我练太极拳是不是都有个大肚子，我说不一定。
不过爱吃不动的肯定都有个大肚子，而且大肚子后头就是三高，然后就是糖尿病，最后就是生不如死。人呢，如果让他现在就死肯定是百般不愿。如果慢慢去死，在享受中死，基本上都愿意。现在的中国人大多数不都是这样吗？说句笑话，有点本事的男人基本都在两个地方活动，一是饭店，二是洗浴中心，食色性也。