如有片云点碧空——练拳次第功夫

孙公禄堂云：“世上本无内外家之分，内家外家都是一家”。中华武术至今令世人疑惑的就是其战斗力的真伪，不能拨云见日者，是因为拳法最高境界确实如阳春白雪，与佛道同体，没有大智慧和大机缘很难悟彻玄机，故孙公云：学道者如过江之鲫，得道者如凤毛麟角。这个道，就是在无意之中是真意中出功夫。

之前我讲过苏联卫国战争中四个士兵抬大炮的故事，其实中国有句俗语：蔫人出猛虎，人被挤兑急了的时候出来的力量四五人难挡，武术练的就是这个，也就是无意之中是真意。百姓日用而不知，我们却要说用就用，难就难在这里。悟道难，修道难，多数人不明白，只好练拳架走后天，一百年传承下来就面目全非了。

说到这里，其实我已经把传统武术精髓的核心都说完了，真有机缘福报的马上就懂了，不管你练哪一门其实核心都一样，立马就把拳路改了，功夫便能上身。但是多数人肯定还是不懂，就要走渐悟的路子，从基础功夫入手，修身修心，一点点解开心中迷蒙。基础功夫，孙存周说过，劈崩，懒扎衣，单双换掌，勤练之。

日常工夫，就在修身和修心两个方面。身体是革命的本钱，多数时候我们练功，其实是把本钱做大。都是蔫人出猛虎，豆芽菜和彪形大汉出来的东西是不同的。练功的根本理论，就是筋生气，气生血，血生筋。故此武林自古传说达摩创易筋洗髓二经，才有中华武术之蓬勃发展。筋正了，气血就正。筋壮了，气血就壮。

从形意拳而言，六合九要或者二十四法就是易筋法，故此一开始站三体式，也叫调二十四法，就是要把四正八柱都校到位，则筋正气正，以后的路子就不会偏了。一开始三体式要勤站、多站，但不要咬着牙熬腿子，重点在调校九要。功夫是随着身体机能的上升逐次进步的，不是咬牙能熬出来的，对精神健康是不好的。

在这里要重点强调，传统武术是针对人体生理的自然科学，一切以自然为本，若是违背自然生理规律，就是错的。比如说我们练拳也好，出拳也好，呼吸是从属关系，不是主导关系，呼也打吸也打不呼不吸一样打，所以孙公禄堂才有打一晚上都不累的话。呼吸一不自然，生理也会不自然，激烈运动衰老得快原因在这。

基础功夫是落在有形，重在调身。调心这块，好像禅宗悟道，师徒间要有缘分，老师一句话提点，你悟了就上了层次。心不调，功夫都在血肉之间。此心悟彻，则由形而意，就进入到精神世界的理想王国。此古人亦不能明言，就需要学者自造福德机缘了。没事读看看《六祖坛经》、《金刚经》，根骨上道理是一样的。

如今回头看看《逝去的武林》，李仲轩老所言皆是真实功夫。他说形意拳最高境界是化脑子，其实就是我昨天说的蔫人出猛虎，而孙公禄堂的伟大在于此，过去多少代人不能明言的，他用道家的理论总结了出来。所谓化脑子，其实就是一气之应用。无极桩到含一气，到太极、两仪、三体，要清楚明白其中的道理。

如果化不了脑子，或者说不明白一气的道理，很多东西就没法教，也没法学了，只好循一门而入，比如尚云翔说五行拳都学会了，看哪一拳有感觉，就坚持练下去，最后能不能体悟，就要看个人的智慧和福德了。吾从李师桂江学习，先生几句话我便明白了一气之为何，方知过去所学所练皆是误入歧途，能不警醒乎？