八极拳近代源流考证

近日对八极拳源流做了新的考证，发表上来供同门研究控探讨。
八极拳近代源流考证
罗疃李家武谱载：“吴钟，字弘声，回族，于清雍正十年二月初三寅时生，山东海丰城人，至乾隆十二年、年一十六岁爱习武，受业师马胜标老师，年三十二岁，游至梭罗山上，投于明师“号”赖魁元门下，习艺八年。后至咸水沽，与康德力，李章，刘三闪为友，设场数年。”
分析认为，回族人吴钟，年方十六岁应服兵役，受业于军中教师马胜标。年三十二岁时，又至梭罗山清廷将官（军官）培训基地，学习中原兵法军事武艺，军事武艺受业于明师“号称”赖魁元者，（“号称”赖者、应为明朝降将或后人）武技主要研习阵战大枪技法，即六合枪也，“拳法似无预于大战之技”，所以有神枪吴钟之誉。吴钟受业后升为将官（年四十岁），被派至天津南域水右，咸水沽，应该是天津海河与渤海的交汇处。该地是历朝历代国防重要军事要地。素称“海门古塞”。即大沽口驻军防地。清代加强防御，修建炮台，构筑堡垒，重兵设防。有完整防御体系,确保京畿安全。然而,也正是外国列强多次攻陷大沽口防御，直至攻陷北京,火烧圆明园，割地赔款，丧权辱国的地方。吴钟在大沽口驻军防地应为高官。又遇驻军汉将教官康德力、李章、刘三闪三位武艺高手，（三位也应为明朝降将或传人）设场数年，应在军中演武场，与康德力，李章、刘三闪为友，训练军伍将士数年。吴钟与三位（部下武将）武艺高手结为好友，相互交流学习、换谱为表、传同一家。又有歌谣云：“康德力的棍，钟爷的枪，短打擒拿数李章，把计拳刘三闪所传云。”由此得知、吴钟的把计（八极）拳，应在此时又与刘三闪交流所得。吴钟于乾隆五十六年（1791）年五十九岁时退役，（现在称转业军官），至此吴钟没有授徏记载，所授武艺应为军中将士。


武谱载：“吴钟于乾隆五十六年，孟村镇吴荣、丁孝武竭力固请，遂又至孟村设立一场。授弟子三十余名，（《沧州志》载：授弟子一百五十余名）至十六年，将艺授于丁、吴二院。因家事繁冗，辞归故里”。
清乾隆（八年）《沧州志》卷1《疆域、村庄》载；“县丞、巡检、典史的记载，如直隶沧州，乾隆时“奉文分拨吏目、巡检所辖村庄，吏目共辖一百六十九村庄。……孟村镇巡检共辖一百三十八村庄”等。
清代时，繁华市镇之地设驻巡检司巡检（从九品），巡检辖区是清代最低一行政政权，巡检署分掌征役、粮马、征税、戸籍、社会治安，缉捕盗贼、盘诘奸伪之责。巡检辖属之地设有八甲，有明确的辖属之地。
参考湖北恩施县县志对县丞、巡检、典史辖地记载如下：恩施县属巡检分巡里甲：一甲离城一百二十里周一百里，东抵建始县红岩子，南抵四甲青岩，西抵四甲麦子趟，北抵四甲青岩，甲长十五名、牌头一百五十名。
二甲离城九十里、周一百二十……。以上八甲共设乡约八秀名，保正三十二名，甲长一百二十七名，牌头一千四百二名。
吴钟故里，历史沿革文载；“清初庆云县属河间府，雍正七年（1729年）属沧州直隶州。雍正九年（1731年）升天津州为天津府（清咸丰四年版庆云县志第78页载），辖六县一州，分别是天津县、静海县、青县、南皮县、盐山县、庆云县、沧州。庆云县改属天津府。”
吴钟故里为庆云县后庄科（回族）村，属天津府沧州管辖，因此吴钟在天津府（天津卫）辖区咸水沽一带入武从军。吴钟于乾隆五十六年五十九岁时退役，此时已是高级军官，退役（专业军官）后到故里辖地、沧州孟村镇巡检署被案，又被巡检署丁吴两院固请，遂又至孟村设立教场授武。
何为丁吴两院，称院者，多为公共机构，政府管理机关，如翰林院、贡院、书院、地方行政院、检查院、法院、学院等。过去官家私人住宅均称为府，即吴府、丁府也。丁、吴两院，应该是孟村镇巡检署内的管理机构，丁吴两家，是孟村镇大戸人家，历代均有为官者，所以丁吴两家在孟村镇巡检署地方任职。吴钟退武专业在孟村镇巡检设场授武，训练地方武装民团，将艺授于丁、吴二院，在此传艺十六年，因家事繁冗，辞归故里”。
继；
在查看《中华武术文库-中国武术拳械录》一书八极拳兰目所载：旧《天津日报》“武当把计”一文中写到：“……先师姓吴名仲字弘声，系山东海丰县人氏，当乾隆十二年，曾授业于马胜镖为师。马师故去，及遍访明师高友。游至山东、河南、梭罗山上有一明师姓赖名魁元。自投门下。跟师学艺八年，辞师下山，至天津南域水右，设场教弟子数年，厚爷所传八极拳，陆合枪……等，至乾隆五十六年，又赴沧州城南孟村镇，设场数载，将艺授于吴荣、丁孝武二人……。”（此篇文章在80年代武林杂志、中华武术杂志上报导过，八极拳规定套路一书有载）。
此篇“武当把计”文章是旧《天津日报》报刊，为宫方备案的日报，据有权威性和可信度，它是珍贵的武术史料。诸多八极拳门人、都在编辑八极拳源流，正本清源，遗憾的是还沒有八极拳门人、对此篇“武当把计”文章进行研究探讨。该报导出自何时、何人所著，无有记载。天津（旧称天津卫），天津南域水右是把计（八极）拳首个传播地。这是乾隆年间吴钟在天津南域水右一帯承传武艺最早记载。至清未民初，诸多八极门先师在此传艺扬名。
未光绪二十一年年（1895），袁世凯由军务处大臣荣禄、李鸿藻等奏派扩练驻天津小站的定武军，更名为“新建陆军”。聘德国军官十余人担任教习，又从天津武备学堂中挑选百余名学生任各级军官，以加强对全军的控制。这些人以后大都成为清末民初的军政要人。如徐世昌、段祺瑞、冯国璋、王士珍、曹锟、张勋等。小站练兵渐为清廷所倚重。这股军队后来发展成为北洋六镇(北洋新军)，为清末陆军主力，民国初年的北洋系军阀亦多源自清末新军。是中国新式军队发展的转折点，也奠定了袁世凯一生事业的基础。
津南小站练兵期间，李书文被聘为小站军校教习（中华传统武术教习），证明李书文得到了传统武术真传，英雄有了用武之地，由此名气日盛。李书文所在的小站在咸水沽辖属之地，古代军营练兵场，也正是吴钟；习艺八年，后至咸水沽，与康德力，李章，刘三闪为友，设场数年地方。又证明了李书文与吴钟在同一个地方传授武艺。在咸水沽小站的北闸口、还有李书文的族人后代、后学在传承八极拳。
张毓衡民国二十四年八极拳谱----李新吾抄录：“吴钟：学成归里，遍历大江以北都城诸省市镇乡村，后至直隶天津府沿海河一带设帐授徒，从者若鲫，唯因该地练者无有甘忍受苦者，故无心传艺于此。”谱曰：“吴钟后至直隶天津府沿海河一带设帐授徒。”天津府沿海河一带，正是津南海河至大沽口炮台“海门古塞”一带，海河南岸咸水沽小站区域。该抄谱也佐证了吴钟在咸水沽一带设帐授徒。有谱曰：吴钟在此时期无授徒记载，因为所授武艺应为军中将士，不能称为徒弟。
再考察一下咸水沽一带，咸水沽位于津南海河中段河南岸一带，河北岸是军粮城，东边海河东头是大沽口炮台海门古塞一带，咸水沽南边是小站一带古代军营练兵场，咸水沽与军粮城海河两岸城镇，早年曾是天津地区的中心。
文载；咸水沽“明时，属河间府静海县。清雍正三年（1725），咸水沽一带属静海县，葛沽、小站一带属沧州。九年，咸水沽、葛沽、小站分别从静海、沧州划归天津县。民国期间无大变化。
咸水沽因古时盐业发达而得名，为旧天津府八镇之一，元明清三代皆为富国、兴国两大盐场官署驻地，又地控河海两运，向为京畿重地，漕运枢纽，有津东第一镇之称。
咸水沽地区在战国时期隶属燕国，秦属上谷郡，西汉时属幽州渤海郡章武县，唐隶属沧州乾符县，北宋时隶属河北东路沧州府清池县，宋沧州节度副使阿承矩为抵御辽军置戍屯田于豆子[卤亢]（音gǎng）既今咸水沽之前身，金代属河北东路清州靖海县，元代属中书省河间路清州靖海县，明代属河间府静海县，清代属天津府天津县，民国初属直隶省津海道，1928年废道府制，设立河北省天津县，咸水沽为县治，抗日战争时期，属中共晋察冀边区津南行署，”
再察看一下军粮城历史。
文载；“军粮城之名是在历史发展过程中逐步形成的，主要与唐代海运有关，唐时，海河入海口在军粮城，这里是沽河（北运河）、清河（南运河）、滹沱河（大清河）汇合入海处的“三会海口”。唐朝初年，为防御北方奚、契丹等游牧民族的侵扰，在幽、蓟驻守重兵91400人，马6500匹、衣赐80万匹段、军粮50万石。由于给养庞大，当地无法筹措。故唐王朝“于扬州置仓，以备海运，供东边防用。”范阳节度使于公元739年又兼“河北海运使”之衔，以理海运事宜。这样由沽河、清河‘滹沱河汇合入海而得名的“三会海口”，便成为海运转输地。大批给养在城内储存，后由水、陆分别运往京、蓟两地，以供军需。
此外，值得一提的是“城”是当时军队的一级建制，据《新唐书·兵志》记载：“唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉、曰城、曰镇，而总之者曰道。其军、城、镇、守捉皆有使……”由此可知军粮城者乃是唐王朝在海口设立的专理军需物资的一只支军队的建置，后逐渐演变为地名。”
据卞僧慧《天津市发展史管窥》记载："天津地区的中心，先后有三，汉、晋、唐在今军粮城一带，为海港城镇……"而民间也有："先有军粮城，后有天津卫"的说法。


继；
探讨研究论证八极拳源流问题，不能脱开特殊的历史背境，都与国家存亡，民族利益，社会现象，军事政治，统治手段有着重要作用。发两页文字资料供同门思考，探讨研究。




李家武谱载：吴钟“习艺八年。后至咸水沽，老师派皮师兄送来飘摇刀法，与康德力，李章，刘三闪为友，设场数年”。
皮师兄应在明师“号”赖魁元者学艺，派至咸水沽驻军防地，与康德力，李章，刘三闪为友，设场数年，因此枪、刀、棍、拳、短打擒拿武艺全。
巡检定义和解释：官署名巡检司，官名巡检使，省称巡检。始于五代后唐庄宗。宋时于京师府界东西两路，各置都同巡检二人，京城四门巡检各一人。又于沿边、沿江、沿海置巡检司。掌训练甲兵，巡逻州邑，职权颇重，后受所在县令节制。明清时，凡镇市、关隘要害处俱设巡检司，归县令管辖。
词典解释：职官名。宋时设置于沿边或关隘要地的官员。或管数州数县，或管一州一县，以武臣为之，掌兵捕盗，受州县指挥。及金、元时代，管辖限于一县；至明、清，则为州县之属官，管理次要事件。
又；官名。“巡检”之名始于宋代。主要设置于沿边或关隘要地，或兼管数州数县，或管一州一县，均以武官任之，属州县管辖，以镇压人民反抗为其专职，受州县指挥。在海南及归、峡、荆门等地，则置都巡检使。金元沿置，职权多限于一县之境，为九品官。金于中都及各州分置都巡检使、都巡检、散巡检等。明清的巡检多设于离州、县城稍远的地方，管理当地的治安等事。
因外出半年多沒有探讨，现在继续研究。
再查看百科：天津府，明朝时隶属天津道天津卫，雍正三年升为直隶州，并入顺天府的武清县、河间府的青县和静海县，之后武清县又归还给顺天府。雍正九年，将沧州降为散州，其所辖的南皮县、庆云县、盐山县，一并隶属于天津府。天津道总兵、长芦盐运司驻扎在通永镇。咸丰十年，海禁洞开，置三口通商大臣。同治九年，废为津海关道，以直隶总督兼北洋钦差大臣驻扎，后因义和拳暴乱被夷为平地，总督迁至保定。
再查看百科：天津道：清代在省与府之间设分巡道，简称道。直隶省划分为通永道、天津道、清河道、大顺广道、口北道、热河道，合计六道，各道分巡下属府县。
宗上资料分析认为；
1、雍正九年，将沧州降为散州，其所辖的南皮县、庆云县、盐山县，一并隶属于天津府。吴钟家乡庆云县隶属于天津府，吴钟在天津府管辖地任职是正确的。

2，罗疃庄应隶属于孟村镇巡检管辖，孟村镇又隶属于沧州管辖，沧州又隶属于天津府管辖地。罗疃谱曰：李大忠住天津沧州城南罗疃庄：強瑞清谱曰：太老师吴荣住天津府沧州县孟村镇。太老师王世同、王长锡住直隶省天津府沧州县。谱曰：诸位仙辈住地都属于天津府管辖。

3，清乾隆五十六年吴钟60岁时，孟村镇丁、吴二院尽请吴钟爷到镇授艺。此时吴钟应为武职高官，转业孟村镇巡检任职或设场授武，训练地方团练，吴钟之女吴荣年方20岁左右，也应在孟村镇巡检工作，因历朝历代都有女兵和管理女犯人的职务，因此才能看出吴钟之女吴荣武艺高強。

4，丁、吴二院应为孟村镇巡检署的两个行政单位，丁孝武、吴荣应在两个行政单位任职，所以才有吴钟将艺授于丁、吴二院，在此传艺十六年，因家事繁冗，辞归故里”。
发份直隶省州县设置巡检情况表看看，表下方有天津府沧州孟村。


表十五为宣统三年设置巡检情况表，孟村巡检没有变化。




再发个图片，图文中有个叫吴永的人，此人所处年代与孟村吴荣（永）很相似。

缘，来如惊鸿，去如飞燕，人生遇合，到处皆缘。缘未至，不得营求；缘既至，无从规避。

好贴帮顶！！！！！！！！！