1929年深秋杭州国术武术游艺大会，可称为千古一会

1929年深秋杭州“国术游艺大会”，可称为千古一会，它总揽神州精武，武艺兼长，是为后人仰慕的盛事。1929年初中央国术馆副馆长李景林致信各国术馆，发起全国武术各门派的实质较量。以辩中国武术之精华。各国术馆纷纷响应，并由实力雄厚的杭州国术馆承办。


1.名满天下的高手名不副实的比比皆是，名气大的不一定能打，或者不敢上擂台，或者经擂台一检验，优劣立显，用赵道新的话来说，就是‘要么被打破了头，要么被吓破了胆”。


2.大部分传统武术不能实战，乃是‘虚设的套子”，不能临场实用，被当时形象地称为“空头拳术”，而优胜者自报家门时虽都是五花八门的传统门派，但无一例外的暗地另搞一套独有的格斗训练，训练内容不得而知，但从个别人身上可推测一二，如亚军获得者朱国禄兼练拳击，其打法当时遭一太极名家非议， 说“不合国术”，其弟朱国祯要与名家请教，名家不敢迎战，在深秋的天气里竟满面是汗，看来朱的打法有拳击加腿之嫌；获得第十三名的赵道新搞了个心会掌体系，借鉴了西方的训练体系，赵曾对国术的弊端进行了无情的批判，


3.都说武术门派无优劣，但这次比赛南派选手普遍不敌北方拳师，南拳选手第一轮全部败北，有的刚交手就被打败，有的简直无还手之力，后为照顾南派，抽签时将南北分开；另太极打法毫无建树，四量难拨千斤。


4.比赛对社会上的空头拳术痛刺一针，“要学打擂台的拳术”成为当时练武着的要求，但持艺者看到其真实效果，反而出现一个空前保守的局面，那些为数不多的技艺再也不胥传人


5.这次比赛没有看到高深的内功，没有发人于丈外的场面，看看优胜者的打法吧，王子庆运用“你打你的我打我的”的战术打法获得冠军，其不招不架甚至中招反击的打法颇像散打，且身高体壮，以力降人，非传统观念的以巧取胜，倒合乎现代比赛分体重级别的观念；朱国禄借鉴拳击打法，善于声东击西，虚实结合，


想起了人们对散打的指责：拳击加腿；第四名曹宴海，公认的第一高手，不怕“起腿半边空”，以里缠外踢，勾挂起落易如手便的腿法横扫各路豪杰，因照顾面子，让拳获得第四，与重视腿法的散打还是有着相近的一面。其实现在的散打在试验阶段主要在武汉体院和北京体院进行，其领头人分别是温敬铭和张文广,
都是当初中央国术馆的学员，散打和传统的关系他们应该更清楚。


6.高手在民间吗？高手不食人间烟火吗？有一江西老僧上台比试，被打塌头骨，抬上救护车；最后比赛的最优胜者都是中央国术馆的学生，相当于现在的国家队，且多来自河北山东，民间未见高手。

如今，许多老拳师皆以逝世。留下的东西自由我辈继承！今者，屡言先辈是非又将何能？先辈再不济，已将东西传承下来，如我辈不济，断于我辈之手，岂不万死难辞其疚。中国经典，何以千万，如今只剩医，武，道三者可系统存世。扬扬大国岂不痛哉！愿诸位甚思！

大家都是两手两脚，凭什么一方就要赢另一方？必有其中奥妙之处。
但话又说回来了，都是两手两脚，我们能做到，只是对方想不到（毕竟几千年的积淀），我们能做对方也能做，所以武术有时就是一层窗户纸……

不是老拳师应该反思，是我们决策者应该反思。张之江先生在新政协会议发言，建议成立武术的中央研究院，没有人采纳。如果把全国优秀的武术家集中起来，继续传播下去，什么局面啊。

练武术到底为什么？套路、单操、对操、散手究竟都是练什么的？练武不能练糊糊涂涂练。练的是功，用的是法。有的东西是练“功”的，有的东西是练“法”的。