洪门袍哥及青帮探源

甲申(1644年明崇祯十七年)之变,吴三桂引清兵入关,明政权被颠复。延平郡王郑成功据守福建,抗清复明,接着渡海光复台湾,继续抗清;并于清顺治十八年(1661年)在台湾创立“金台山”、“明远堂”、“汉馨香”、“挽澜水”,与大臣将帅结义为异姓兄弟,部卒也同时宣誓,这是洪门开山立堂之始。

洪门的秘密口号是“明大复兴一”,寓“一心复大明”之意。以明太祖朱元璋的年号“洪武”为记,并以“洪英”为洪门开山祖师,暗寓“洪武门下英雄辈出”。郑成功创立洪门有两个意义:一是大明复兴;二是尊王攘清,富有民族意识,因此,洪门从开山立堂之始,就被清朝视为大逆不道,被查出就要“抄家灭族”。

洪门在城市难于立足活动,只能占据山头,建立山察,招兵买马,伺机起事，洪门组织以弟兄相称,讲求平等。帮中职位分内八堂、外八堂,下设各种名目,等级森严。

开山立堂或集会,要依职位在堂上排夹道,仪式隆重。洪门对叛徒和清廷的探子的惩罚是极严的,光死刑就有好几种。

洪门成员的对象是九流:一流举子(知识分子),二流医(内外科大夫),三流地理(阴阳勘舆),四流推(算命卜课),五流丹青(书画家)六流相(麻衣柳庄相师),七流僧,八流道,九流琴棋(清客音乐师)。崇三教,三教是儒、释、道。

郑成功在台湾开山立堂后,非常重视以沿海各省作为桥梁,达到进攻清廷恢复明朝的目的。他派盟弟蔡德英等五人及其军师陈近南偷偷潜入清军占领区,谨慎地发展灭清复明的秘密组织。共分为两路,蔡德英在东南几省发展,称洪门;陈近南在西北几省发展,后经顾炎武、王船山二人演变成为汉留,称哥老(袍哥)。洪门和汉留组织大致相同。先谈洪门。

洪门

却说蔡德英潜至福建莆田县九连山少林寺(称下院,河南登封县少林寺称上院),投方丈智通大师,寺内有僧徒一百二十八人,都是武艺精湛、富有民族气节的人。蔡德英在寺内落发为僧,精练武艺。

寺僧中有个叫马福仪的,艺精剽悍,在僧众中位居第七,也被结为同盟,待机起义。恰在这时郑成功又派来侄儿郑君达和妻子郭秀英、妹郑玉兰前来练武,加强反清复明力量,那马福仪奸恶成性,强奸郭秀英及郑玉兰未遂,被僧众斥逐下山。马福仪含恨叛盟,向清朝抚台告密,引清兵三千夜间围攻,放火烧毁少林寺,僧众百余人全部殉难只蔡等十余人突围。

他们用袖箭射死马福仪,逃至惠州宝珠寺,与在那里的洪门弟兄吴天成、洪太岁、姚必达会合。清兵追至,蔡等又逃往乌龙山,投史可法部将吴烈、吴延贲父子,合力杀死清将陈文耀,清兵败走,蔡等就在右寻镇高溪庙刺臂歃血为盟,重新组织规划复明,尊洪英为始祖,郑成功为武宗,史可法为文宗,这是洪门在清统治区结社之始,并定社名“天祐洪”,以天为父,地为母日为兄弟,月为姊妹,称为天地会:组织义军称合军”,取天时、地利、人和之意。起兵抗清,震动七省,他们以明总兵周遇吉的侄儿周豪与史可法的儿子史鉴明为正、副统军,以侠女关玉英为女兵统领,率军由襄阳进入四川。

川督王春美派心腹符四、田七诈降,周豪不察,竟加信任。迨义军抵达重庆,与清兵接战,符、田二人便为内应,以致义军大败。

关玉英在途中与田七遭遇,擒田七,剖心祭阵亡将士;复擒符四,以一百零八刀鱼鳞剐死,惩治了仇人。因此,洪门永忌四、七两排。洪门组织发展很快,影响极大,各省纷起秘密结社,先后出现了三点会,三合会、匕首会、双刀会,红枪会、大刀会、小刀会等抗清复明组织。

道光二十九年(1849年),陈正成在新加坡创立三合会,并派分支到厦门,是为洪门在海外组织之始。嗣陈正成在厦门被清兵杀害,黄威继领其众，咸丰年间,刘丽川创立洪门支派小刀会于青浦,响应太平天国,攻占上海,清廷勾结美、英、法帝国主义血腥镇压,终遭失败。

光绪初年,孙中山与郑士良在檀香山立“致公堂”。光绪三十年(1904年),孙中山先生以“洪门大哥”的身份去到美国波士顿进行革命活动,得到当地洪门人士黄三德、唐琼昌的迎接和协助,又得到司徒美堂做他的义务保护人员。有了洪门弟兄在人力、财力、物力方面的大力支持,孙中山先生便在纽约组织“安良总堂”,接着又先后成立了“安良支堂”或分堂。推动他所领导的革命运动。陶成章在浙江策动九龙山洪门弟兄加入“兴中会”,又有加入“光复会”的。民国成立后,哥老、洪门、青帮的反清目的已达,逐渐转化为社会团体,以后又形成江湖流派。再谈汉留袍哥。

汉留

陈近南到西北组织洪门的时候,正逢顾炎武在陕西华阴县云台书院讲学,常以民族大义激励学生,同时受到洪门影响,率众结社反清复明。大家推顾炎武为首领,仿洪门组织称为“汉留”,取“汉族遗留”之意;亦称“袍哥”,取“岂日无衣与子同袍”之意。“汉留”鉴于“洪门”受清朝严密防范,便以创立礼门戒烟、戒酒、戒赌、戒嫖为掩护,这是清朝允许的。同时又在道教中发展反清扶明的秘密组织,创立“白门”,以后发展演变成白莲教、红灯照、红枪会等组织,其政治目的都是反清复明。“汉留”成员的发展对象不限于“洪门”的九流人物,还吸收江湖上的惊(看相算命)、培(四平摊子内外科医生)、飘(写诗条子、一字破)猜(赌博单双红宝)风(见风使舵取人钱财)火(炼丹提汞)爵(以显宦骗人钱财)、耀(伪充官职骗财)、僧、道、吏、卒、戏(梨园人物)、解(卖武技杂要)、幻(变戏法)、听(说评书、相声)等江湖人物。因为这些人常在江湖上跑四方,正好藉以搞联络通讯。特别是官府中的吏卒,有了他们便可随时掌握官府的动向。

“汉留”组织发展很快,遍及全国各省城镇乡村、山林木水泽,甚至鸡毛幺花店都有公口组织。清代康、乾年间,北道上的响马镖客都是“洪门”、“汉留”的成员。河间府的窦尔敦,就是一个“汉留”支派首领。

黄三泰、黄天霸父子指镖借银、李家店比武,使用丢头一字暗器打伤窦尔敦,后来当了清朝武职,专门与江湖绿林弟兄作对,成为支派的叛徒。由于“汉留”组织发展迅速,各省山头林立。这些开山者,都与清兵发生过多次壮烈血战。清王朝倒台后,“袍哥”、“洪门”的政治目的已达,“汉留”转化为社会团体,在全国各地正式公开开山立堂,设立公口。特别是在抗战时期各省“洪门”、“汉留”除在沦陷区内秘密活动外大部集中在川、黔、湘、陕、甘、青、宁等省公开活动,国民党党政军警特人员都大量参加。最后谈谈青帮。

青帮

郑成功组成洪门以后,曾派翁xx,潘xx二人到北京坐探清朝消息。翁被清廷查获,叛降清廷。潘xx坚持继续组织“安清帮”,以“安清”二字迷惑清廷,并为清廷担负运河的运粮任务。为了掩人耳目,改弟兄叙义为师徒相传,并定辈分为:“清静道德,文成佛法,仁论智慧,本来自信,元明兴礼”二十个字。徐锡麟、秋瑾二人参加后,由他二人续添上“大通悟学”,凑成二十四个字辈。清亡后,又兴第二个二十四代。再后又兴第三个二十四代。

“青帮”以替清廷在运河运粮为掩护,因此受到清廷笼络,在沿运河的江准各集镇分立码头,并以六品官职为码头官,以码头官收徒,老年时择得意门生传衣钵,召集徒子徒孙开大会,称为“关山门”,传师位于继承人。传师位之后,老师就不能再收徒弟了。

太平天国时,“青帮”曾大量供给太平军有关清兵的情报。清末发展海运,粮食由轮船直运天津,运河失去作用,“青帮”组织离开江淮流域,转移到其他地方继续活动。民国建立后青帮”已是很强大的社会组织了。特别是在江浙和河北省很盛行了,上海更是一个中心点,驰名的老头子有叶澄衷、虞洽卿、黄金荣、朱坤山、杜月笙、杨阿毛(自耀)等人。此中,有的成为国民党幕后人物;有的成为黑社会的首领。

四川炮哥排行中没有四、七两个排位，就是炮哥老祖开山时，四、七两位向官府告密，老祖差点被官兵抓住。袍哥从此取消了四、七两个排行。（四排上到如今无人顶项，亦要效忠勇赵云。七排上到如今无人肯认，亦要效程氏咬金）