（大山倍达自传）四

四、再访芝加哥－－同猛牛的一对一决斗
1．决斗对手是美国牛
　　说我一生心里只装着空手道，也有点夸张，可归根结底，我确是个只搞过空手道的人。写小说的事情我是外行。不过，我喜欢读书，尤其喜欢宮本武藏这个人物，所以吉川英治先生的《宮本武藏》，我一读再读，几乎能记住全部情节。除此之外，我还读了不少同武术有点关联的书。
　　单从武术角度来看，有的小说是写得有点过于玄虛。不过，作者为让读者获得乐趣的苦心可以理解，同时随着小说家走入幻想世界，也挺有趣。只是，在搞空手道的我看来，有些柔道小说，令人遗憾。为什么写柔道小说的作家们总是把空手道拳师打到反面角色里呢？也许，在进一步表现柔道的高强上，这是个最有效的手段，可对空手道就太不公平了。在没有建起空手道馆之前，我曾在东京一隅的寒碜的家里，教附近的孩子们练习空手道入门。当时，有的家长阻止孩子，说不要学那种破玩意结果就有些孩子不再靠近我了。我想，一部分家长对空手道怀有如此的偏见，某类柔道小说的影响，也是其中原因之一。当然，我不是从评价作品的角度非难柔道小说。
　　从同样的意义上讲，不仅在日本，而且在全世界传播了“空手道铁掌”这一美名的力道山（日本着名摔跤家），即使作为生活中的人多少有些问题，但在推动空手道的发展上，可以说是个大恩人吧。
　　我把话扯远了。我之所以不自量地谈起小说来，是因为我也想遇上点《宮本武藏》中出现的阿通那样的事。尽管我不太明白小说方面的事，可我想，吉川先生的《宮本武藏》成为超级畅销书，特别是从吸引了女性读者这个意味上讲，阿通起了很大的作用吧。此外，虽然阿通没能同武藏一起生活下去，可在武藏生活的道路上，按说阿通是有一定影响的。可是，阿通拼命地追武藏，而我和玛吉的分别，却是极其的简单。
　　去芝加哥的前夜，像在拉斯维加斯初次相识时一样，我们到夜总会跳舞，在纽约－－地点倒是不在拉斯维加斯－－散步，仅此而已。第二天早晨，玛吉把我送到飞机场，用日语道了一声“沙哟那拉”。然而，也许简单的概括，反而会留下悠长的回味余地。正像左腿伤时时的微痛一样，来到芝加哥后好一段时间，我总是感到重新归于形只影单状态的孤寂。当然，我没功夫长时间地沉浸在这种感伤之中。因为可说是第二次访美的最大目的，跟牛的决斗，已近在眼前了。如果第一次斗牛成功，举办人也会真正地来兴头。

2．锤击同拳击
　　我初次斗牛，是在1950年。那时我刚从呆了一年半的千叶县房州清澄山下来。刚下山时的我，谁见了都以为是来了乞食的叫化子。须发蓬乱，衣衫褴褛。碰到的人们，厌恶地瞥着我，或点划我。有的还悄声说：疯子。的确，我那副样子也只能给人这样的印象。
　　整整一年半，我困在山中，除了隔一段时间来送一次米、豆酱的朋友和来观看我练功的山村的孩子们之外，我完全与人的社会隔绝，所以精神状态上，同正常人也有点不一样吧。
　　在山中积蓄了一年半的精力，在体內冲撞，像要冲过堤坝的潮水。这喷涌的精力驱使我不得不去猛击点什么。见到合适的电线杆子，我上去就是一记正拳。我的拳头眼见着砸进木柱里。街上的人们以为疯子在发作，开初不敢靠前，但拉开距离过来看。渐渐地，围观者逐渐增加，我身后聚起了瞧热闹的人群。
　　再这么游逛下去，人群会越聚越多吧，弄不好很可能会招来警察。
　　我加快了步子。这时，我决定就在今天实施在山里时考虑的一件事。我向馆山的屠宰场走去。
　　我在山中修炼时考虑的，就是徒手斗牛。一方面，也许是我的眼睛还没有朝向人的社会，到世界上寻访高手和绝技的意念，当时在我脑海里尚未明晰地形成。我像原始森林中同狮子和鳄鱼搏斗的人猿泰山（美国神话中的一个勇士）似的，只想着同人以外的动物斗一斗看。
　　在日本，比较容易搏杀的动物，首先是牛。牛，去屠宰场就可以搞到吧，我想。
　　然而，事情的经过，并不像我想像的那么简单。
　　我冒冒失失地跑到屠宰场的办公室，请求让我杀牛，事务员大吃一惊。细一想，这办事员的惊惶是很正常的。走在街上，都要被人当做疯子的我，突然说要宰牛，办事员要不吃惊，就说明他才是地地道道的疯子。
　　“你想当屠宰工吗？”办事员怔怔地盯了我一阵后，才开口说。
　　“不，不是的。我是想试验一下空手斗牛，能不能取胜。”我说。
　　“空手？”办事员又一次现出惊讶的神情。
　　好像外面已经传开了“办公室来了一奇怪的家伙”的消息，屠宰场的人纷纷聚到办公室来。当着这二来个人的面，我把如何到山中修炼，为什么来屠宰场，详细地讲了一遍，然后，再一次提出请示。
　　“让他试一下没什么不可以嘛，反正牛是要杀的。”一个人说。
　　他们把我带到屠宰处，随即牵出一头来。
　　这头黑毛牛，显得特别庞大，像一块大岩石。至少有一百五十贯吧。
　　我的脑海里，霎时掠过一阵不安。也许是为牛的庞大躯体所震慑吧。但我立即驱散了这不安。不管牛的躯体多么庞大，终究是动物，总不会比石头更坚硬吧。
　　屠宰场杀牛，是用铁锤砸牛的眉心，既然铁锤能砸死牛，在山中能击开山岩的我的手掌，自然也能击死牛吧，我想。我集聚全身的气力，照准牛的眉心，击出一记正拳。于此同时，我闪向一怕牛在倒下时，条件反射地向前蹿。
　　然而，牛没倒下。不仅没倒下，它口鼻喷着血，疯狂地暴跳起来。几个屠宰场的人跑上前来，向牛开枪射击，我则目瞪口呆地立在那儿。

3．真正的斗牛
　　之后，屠宰场的人告诉我，牛的头盖骨被我整个击开了。单是击开头盖骨，牛是不会当即倒斃的。
　　那以后，我每天都到屠宰场去，我想摸索斗牛的有效招法。
　　屠宰场的一个人告诉我，动物的要害部位在耳下。从此，我就能一击斃牛了。在人身上，太阳穴也是一个要害部位。我没有意识到这一点，是因为光注意屠宰工们用铁锤砸牛的眉心了吧。砸牛的锤头上有一个突起的尖角，这个尖角透过牛头盖骨，深陷进头心，牛才会倒下。
　　在馆山屠宰场，我一共击死了四十九头牛。一天，在屠宰场工作的一位老人说，不要光是把牛击死，能不能把牛角掰下来。我听了，马上尝试。我先从死牛角掰起，接下来掰活牛角。被我掰下角的牛，达到七十头。斗牛成功后，我又想向熊挑战。为此，我特意去了北海道。可是，很遗憾，由于经济上的原因，没能实现这个愿望。
　　芝加哥的屠宰场，同馆山的不能相比。被领进大工厂似的屠宰场时，我心中充满了自信。
　　举办人将一切都准备好了，杂志和报社方面，也来了不少人。斗牛场设在一个牛栏里。
　　我只提了一个要求，牛由我来选定。我从数百头牛中，尽可能挑出了一头角长的。这样做，一方面可能使掰牛角的场面更壯观，另一方面，长角掰起来容易些。这倒不是图省事，而是把失败的可能性限制在最小程度。无论考虑这一次是公开演试，还是为了展示空手道的威力，都绝对不允许失败。
　　选好牛，到选定的牛栏一看，已经有很多人围在那儿了。还有几个拿着来复枪的。大概是屠宰场怕我一旦失败时狂牛伤人而安排的预防措施。
　　我的脑子里一瞬间浮起一个念头－－万一他们的来复枪开了火，媾，我会是什么样呢？
　　我的视线从众人簇围的牛栏，挪到自己的右手上。
　　大概不要紧吧，我在心里嘟哝道。可是我稍稍觉出了左腿伤处隐隐的微痛。

4．二次掌击的猛攻
　　大概每个人都能记得孩提时代的这样一种情景吧－－当某个夥伴立在那儿出神时，悄悄贴到他身后，用两手的虎口照他的后膝弯猛地一推，或者被别人这么来了一下，膝盖会奇妙地一下子软了下来。如果推的恰是火侯，甚至还会一屁股坐到地上。
　　然而，在察觉了背后有人贴近的场合，这个恶作剧就绝对不会成功。只要腿上暗暗加了劲，背后的这一手就行不通了，或者采取防止这一手的最有效的办法：一意识到后面有人要淘气，自己先将腿放得松松的。
　　这只是随便举的一个例子。无论动物还是人，在突然遭到袭击时，都处于脆弱的状态。牛也一样，无论是击倒它，还是折断它的角，最稳妥的办法，可以说，就是选择牛悠然吃草等场合，若无其事地接近它，猛地一击。当牛毫不戒备时，照准它的耳根，猛击一记正拳，牛就会轰然倒下，快得令人惊诧。我就曾将一头重二百贯的大牛，一拳击得整个騰离地面，打了个滚，又跌落在地面上。
　　可是，现在举办机构的人，新文机关的记者，再加上屠宰场的两个从业员，拉着牛脖子的缰绳，控制着牛。一眼就能看出牛处于躁动状态。
　　走进牛栏之前，我向地面轻轻顿了两下左腿。钝重的痛觉，从左腿沉沉地传到腰部深处。伤处会给这次斗牛带来怎样的影响，我也不知道。
　　我跳进牛栏。
　　牛栏四边的喧声，霎时静了。
　　我满不在乎地正要向牛走去。
　　“喂，上！”有人叫了一声。
　　两个从业员，好像听到了信号似的，立即撒开了牛的缰绳。
　　牛和我的距离，大概有十多米吧。一个从业员喊了一声什么，用手里的缰绳抽了牛屁股一下。
　　几乎在两个从业员向相反的方向逃开的同时，我向牛奔去。
　　事情同我的预定计划不一样。当然，这不是演戏和巡迴表演，不能让牛乖乖地站着等我去捶它，所以，我只要求在我进入牛栏后，从业员把牛松开就可以了。可我没想到，从业员冲着我打牛。大概我的英语说的不清楚，此外，从业员这时脑海里浮起了西班牙和墨西哥斗牛的场面吧。既然是斗牛，他肯定会自然地想到在牛屁股上敲一敲，让它疯狂起来。
　　如果我和牛之间的距离再远些，牛很可能越跑越快，我就没法接近它了。周围的步枪再一响，这次斗牛就徹底失败了。
　　仅十米的的距离，眨眼间就到。但是，牛并没来冲撞我，大概它被这异常气氛刺激了神经，屁股上又挨了一下，就无目的地跑起来，鼻子也没低下来。
　　尽管发生了预料之外的情況，我依然条件反射地拉开了架势。我没躲开，反而迎着跑来的牛，拦了上去。
　　我左手抓住冲来的牛鼻子，与此同时，双腿稍稍叉开，右掌照牛的耳下砍去。
　　牛的鼻子还被我的左手抓着，它向后仰掙着，横倒在地面上。
　　牛栏四周，响起喊声。
　　牛还想再爬起来。我利用它住起爬的力量，照它的两只角的根部，“嚓、嚓”两掌。
　　两只角相继飞了出去。
　　再次倒下的牛，便一动不动了。从没有角的头上，咕嘟咕嘟地涌出血来。
　　喊声夹着口哨声。亢奋的屠宰场从业员，向空中打了两、三枪。我立时又感到了左腿的痛楚。
　　我没料到从业员会赶牛向我冲来，可结果反而使我斗牛的效果更加显着。

5．宣告了“空手道的威力”
　　正像我没有料到牛会向我冲来一样，人，谁都有可能遇上意外事件吧。今天的日本，虽说人们的心绪已很平和，报纸的社会版却依然每天充斥着杀人新文。男人出门，七个敌人。这句谚语也许有些过于夸张，但我想，为了在这个世界上生存下去，谁都有必要保持一定程度的戒备心吧。
　　我们搞空手道的人，可以说全身的每一个部位都是自卫的武器，可一般的人，也应该准备一件在危急时刻打倒对方的武器吧。当然，我不是指携带法律禁止的手枪或匕首。我是说，经常使用的东西和在紧急关头能灵活运用它的思想准备。
　　我现在正在写这本书的初稿，由此随便地引出这么一个想法：比如，以写作为职业的人，就可以把笔当作武器吧。在写字台上预备几支笔，在对面墙上悬一块靶牌，工作间休时做投掷练习，还是一种趣事呢。危急时刻，抓起一支钢笔，掷对对方的咽喉上，未尝不是一种有效的自卫手段，另外，经常保持这种警惕性，也决不是一件蠢事吧。在日常用品中，像这类应急的东西很多。当然，最好还是不遇险情。
　　我不是搞写作的，所以，没练过掷笔功夫，但空手道之外，我也有一种要完成的技巧，就是用日本刀削蜡烛。这看起来很容易，其实相当难。因为蜡烛非常脆，在刀刃触上的一瞬间，它就先折断了。
　　随着年龄的增长，体力的减弱，当初同熊决斗的愿望，已经像梦一样地消失了，但刀削蜡烛的功夫，在死之前，我一定要练成。练成这一手，对我的空手道，也有很大的益处吧。
　　在芝加哥进行的来美首次斗牛，我胜了。成功的程度出乎我的预料之外。举办人兴奋得声音顫抖着，连连对我说：”这一定会成为最优秀的表演节目。”
　　可第二天，正在旅馆待命的我，接到了举办人打来的电话，他的声调却变得沉重、苦涩了。他说报纸上登载了我斗牛的报道后，引起爱护动物协会的猛烈抨击。该会的一个会员，芝加哥一位很有势力的人的夫人，跑到筹划斗牛公演的举办人那里，提出了强烈的抗议。
　　结果，在美国的斗牛，第一次也就成了最后一次。
　　但我想，尽管没实现公演，报纸和杂志的宣传，对扩大空手道的影响，也一定起了很大的作用。
　　我只逗留了两天，就离开了芝加哥。

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