老实看待太极拳被质疑的问题很难吗，说说太极拳的老六路

好像是伴随气功时代出现的，那就不言而喻，所谓掺入气功思想，所谓带功打拳，慢缓特点太极尤其容易所谓功感化。看几本气功书，如同气功动作想法用于慢缓、高立位加点意念于广播体操、舞蹈、其他拳术十准也会出现神奇的感受。所以老六路只怕并不奇特，及其可能是时代产物，汪早前没有那种打法，有汪永泉视频为证。
汪不是杨澄甫承认的弟子名单中人物，他的所谓杨弟子名是杨澄甫死后补加的。有所传，有点东西，或者学的或者自己琢磨的，据说汪活着时从来没说过那样打拳是杨健侯教的。
老六路从出现争议就很大
后世的传言很多经不起考证，比如杨式改拳不蹦跳，可是现在老太们很能蹦跳陈炮；说杨澄甫每天打拳30遍，可是有可靠资料证明，杨澄甫成名后很少自己教拳示范拳，杨守中也是教拳基本不演示，那么谁见之在哪里打的那30遍拳，看到太极故事多思考，少被骗
陈照奎学生、上海陈式太极拳协会会长万文德也教你做人:
陈氏后人也都认为《三三拳谱》是陈鑫的创作
我很欣赏金仁霖先生对《三三拳谱》的考证（见《上海武术》1997年第一期19页）。他考证唐豪所抄录的《三三拳谱》的目录，都是抄自形意拳谱的。又考证陈绩甫在1935年出版的《陈氏太极拳汇宗》内托陈长兴的《太极拳十大要论》与《用武要言》，也都是抄的形意拳理论。