一、太极图说
《易辞上传》曰:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”宋代朱熹《太极图说》曰:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。”
由此可见,太极由无极而生,继而再生阴阳两仪。无极是万物未形成之前的一种混沌状态,太极是形成万物之前的一个中心点,由此太极点才产生了阴阳两仪,所以当今世人都在谈论太极却又都难识太极,以至错把两仪当太极,误将阴阳做太极,以误传误,以错为宗,于是对太极的理解大相径庭,真是差之毫厘谬以千里。
如果无极图用一个空心圆表示,那么真正的太极图就是在这个空心圆中随意加上一点,这个点正是宇宙形成之时的爆炸点,此点正是万物形成之前的太极点,它具有无穷无尽的能量。在太极点运转下,宇宙万物产生了阴阳两种物质,这就形成了我们后天所看到黑白双鱼的阴阳两仪图,由此两仪图可见,当今世上所有流传的不同门派的太极拳,都是后天人为所造的一种拳术。
在此,我们不得不郑重为太极图正名,以免后人继续错把两仪当太极。
二、神形说
世间万物,阴阳不测之谓神,能量所聚之谓形。神蕴于内,形达于外;神虽无形,形却藏神,神形如人之身影,须臾不可离也。形为外圆,神为圆心,以神养形,用形存神,神形合一,方合太极之道。
三、修心说
世人皆知修心而养性,养性而立命,立命而安身,却不知心从何来,性为何物,命在何处。宋臻愚师曾对欲问修心之人答言,我无心谈何修心?我空性何须养性?我无我又何须忘我?故心死而神活,性空而命存,无我而生我。
四、神形太极之总论
神形太极总论曰:天道施化,与万物无穷,人道施化,形神消亡。转神施精,精竭形衰,不以精施,故能与天合德,不与神化,故能与道同式。神者,精之成也。形者,炁之聚也。精虚则神粹,气虚则形羸。神者,生也,是天地之大德。最灵者,为万物之首,大德者,为天地之宗。形者,人也,为万物之最灵,万物以停育为先,天地以清净是务,故当养其形以爱其神,敬其身以重其生。纵观世人演练之太极,养神安内者少,练形耗神者多,形神合一者,更是难得一见,为使后人免误歧途,强曰神形太极。使后人通过神形太极演练,以神养形,神形合一,身心同修,延年益寿,以合大道。
五、神形太极拳之根本
三丰老祖曾言太极拳为入道之基。故习练神形太极拳的根本在于由养生而悟道。
天有好生之德,则拳有善养之功。练拳之根在于养生,即修炼性命之道,技击之术则为练拳之末梢,实为不得已而动之。若为修身而炼,身正则功成;若为逞强而炼,功成则身伤。无身之躯谈何有用之功?有用之身方可悟道得道!宋臻愚师傅曰:神形太极之根在于中正之道,中正之道亦须寻于神形太极之中。炼成之日又为重新做人之时,坦荡而无愧于天地,知过而无疚于良心,俯仰而无枉于此生。
六、习练神形太极拳之阶段
宋臻愚师傅曾言学拳有四个阶段,从不会到会到熟练这是一个阶段,从熟练到会用到随心所欲这是第二个阶段,从随心所欲到全部忘记到统统不用这是第三个阶段,从不用再回到最初那个会用这是第四个阶段,以上四个阶段循环一圈才可以使拳法上升到一种境界,其中最难做到的是学会后再丢掉这个阶段。这里的第一阶段为学拳,认真对照师父所传架式,由外而内由表及里地学习;第二阶段为实练,实实在在脚踏实地地练习,结合筑基功提升自身功力,然后再练习太极大杆,把身上的弹抖劲发出,所谓“千化不如一抖”之妙真在此中。第三阶段为空练,当第二阶段实练而使功夫上身之后,就不要再追求更高更强的层次,须知欲速则不达,要舍得把这得之不易的东西扔掉,随心所欲随处所动地空练。第四阶段为返璞归真,重新回到原点,不过层次与境界已不是当初的原点了。失方能再得,放下才可再拿。至于最终能够达到何等境界,就要看个人所下的功夫和命中之造化了。
七、习练神形太极拳之秘要
练拳之时,要追求人与天地之间的感应,地气影响天气,天气影响地气,两者互为因果,而人居于天地之间必受天地之气所制,要么人盗天气,要么天盗人气。故练拳秘诀在于人盗天气,忌讳在于天盗人气。
时间有自身的生命,练拳有自己的速度。巧用时间,先须忘记时间,然后再忘记自己,达到忘我的状态,忘其形而得其意。时间的长短于练拳的快慢没有一个标准的尺度,一切皆因人而异,唯舒服而已。身体转动的速度与心跳的速度协调,与脉搏的速度协调,与天地开合的速度协调,最后达到自身与天地共振谐振的速度,与天地能量场相合,这时人与天地在时空中共振谐振所产生的能力是不可思议的。这时,才可能人盗天气,而不被天盗人气。
八、习练神形太极拳之作用
习练神形太极拳既可促使身体健康,又能促进心理健康,还可以改变其固执性格。简而言之,习练此拳可以使人在身、心、性三个方面得道改善和改变。
一是可使人具有健康的身体。练神形太极拳强调顺其自然,由松到空,要求上下相随、内外相合。让人习练过程中,进入无忧无虑,无我无他的怡闲境地,继而与天地宇宙产生谐振以达到筋骨松活,气血充足,这是任何药物所无法达到的效果。
二是可以使人平时形成良好的心态,并预防因心理因素诱发的多种疾病。人的心理因素与疾病的密切关系,祖国医学早已在两千多年前就注意到了。练神形太极拳是最佳的科学健身方式之一。在练拳中,既要从容不迫,泰然自若,又要精神集中,舒适,安详。因此对忧愁、焦虑、痛苦心情是一剂有效的良药,练拳能使身心紧张状态全面放松,使大脑皮层在运动中得到充分休息,提高大脑皮层的机能,、使肌体反映敏锐,动作灵活,从而降低神经系统的紧张性,防止因精神紧张诱发的各种心理疾病。
三是可以培养、增进健全的性格,甚至改变消极个性,这也是神形太极拳最为玄妙之处。练神形太极拳要求立身中正,形神一致,动作匀速缓慢,似行云流水,连绵不断,动中求静,静中有动,虚实结合,刚柔相济,处处充满哲理,故常练之,可使急躁、焦虑、易怒、小气、多疑的性格变得稳健、豁达、沉静、随和、乐观、光明磊落。习拳者常年坚持不懈的练拳,即培养了坚忍不拔的毅力和冷静、沉着的精神,有助于克服懒惰、散漫、注意力不集中、意志薄弱、消极的个性和行为习惯,所以太极拳不仅是一种健体强身的拳术,还具有博大精深的太极拳精神,它既能提高人的修养、又能健全人格,使心情得以陶冶。练拳时间越长,修养越高,不仅性格平和,还乐于助人,临危不惧。
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