大成拳 虎法

大成拳中有“龙法”、“虎法”两种拳法修炼，王芗斋宗师曾在《意拳正轨》中独立两章以叙之。然其具体练法、应用却鲜见文端。其原因有二：一因“龙虎”二法，是大成拳中集“精神、身法、步法、打法”为一体的独特修炼法门，如与各种操拳、腿法融会贯通，则会威力倍增，实为拳法中的重中之重。学者若与师父机缘浅薄则难窥奇妙。第二，“龙虎”二法是在无任何附加条件下与人极限对搏，其打法极为阴险毒辣，往往令人非死即残。
在此文发表之前，我众师兄弟们有此顾虑。但恩师王建民先生则笑曰：“大成拳为中华民族之宝贵文化遗产，如有人学得，有所成就，并发扬光大造福民众，此为我等所造功德，不应自秘不宣。”由此可见恩师之坦荡胸怀，令人深为敬佩。望得此文之学者，应珍视之，日后勤加修炼，以不辜负前辈之良苦用心。
大成拳宗师王芗斋先生在《意拳正轨》中曾这样描述：“龙虎二法，操无定势，势犹虎贲三千，气若龙飞万里，劲断意不断，意断神连。”并将龙虎二法贯穿于各篇文章之中。因大成拳做拳时，不但精神上如虎如龙，其身法、打法也颇似神兽龙虎，故而名之。文中“虎法”所操练、演示者为笔者师兄刘晋先生，因其自由体弱多病，为健其体魄，父母令其到师父处习拳。其练功极为刻苦，常常一站就是半天，数年后，身体不但健壮，还练就了深厚的功力，因其自幼专习大成拳，故功极为精纯，有他演示的“虎法”，会让读者更好地了解、学习。
“虎法”的练习，首先应从站桩开始。其桩法为“大步抓球桩”。先以丁八步站好，左脚向前跨出四足远，脚跟虚起，站稳。重心为前三后七，右腿下蹲，需量力而行。双手成虎爪状，左手抬起至肩部上方，右手略低于左手，置于胸前。头部、前手、前足在一垂直线上，谓之三尖想照。双手指掌稍加用力，腕部以下，不可用丝毫拙力，尽量放松。精神要做到“神犹雾豹，力若犀行”。其心法意念为：自身站立于至胸的水中，双手各抓一木球，水势不定，我则手抓木球，控制住水势，保持自身平衡。功力有一定基础后，可逐渐加强意念，木球改为石球、铁球。日久功深，可改用强级技击意念；即假设自身为参天巨人，站立于波涛汹涌的汪洋之中，时有如渊之旋涡盘旋于周身，时有滔天巨浪迎面扑来，我则手抓两个巨大之球，运用劈、搂、搬、撤、撑、沉、打、分、拧等手发劲力化解之。亦可意念自身为巨力雄伟汉，胯下夹一威猛的斑斓猛虎，巨虎翻腾抓挠，我则前手抓虎头，后手抓虎背，双股夹虎腰，劲力控制住猛虎，防其逃脱。这强级意念，于功力增长极快，但要注意养练结合，不可长时间运用，以练功后不觉身体虚力疲为度，通过此种桩法、心法训练，自会练出威猛、逼人之气势、浑厚雄壮之功力及超强的手指抓力，为日后实作打下坚实基础。
站桩日久，需将从桩功定势中的所得劲力，通过试力动作导引，以达活用。所以再习“按球试力”，其动作为，以左式抓球姿势站好，左手缓缓下按至腰部，同时右手缓缓上提至肩部，身体此时亦应上拔，然后左手缓缓上抬至肩部，右手缓缓下按至腰部，身体同时亦下沉。意念心法为：站立于水中，双手各抓一木球，上下翻腾推波助澜，细察体内劲力的变化以与外界意念相对应，这样才会训练出身体中之内劲与外界变化有感即应、应机而发的高深境界。其形如猛虎一般，翻腾抓挠，双爪排山，头顶爪抓，鼓荡周身，此即为定步抓球试力。
大成拳宗师王芗斋先生曾定为六式：“虎法亦有六，曰：猛虎出林、怒虎惊啸、猛虎搜山、饿虎剖食、猛虎摇头、猛虎跳涧”。下面将其中具有代表性的几式给大家介绍一下。
第一式：饿虎剖食 对方以左戒备式对我，我则以左手抓球桩应之。对方以右拳击我面门，我则用左手下按来拳，同时右手由下而上猛力抓向其咽喉，死死抠住，同时右腿提膝，顶其裆部。要点：进身要快猛，右手抠住咽喉后，劲力仍需向上，令对方身体后仰，顶膝时，右爪在向后用力撕拉，以配合腿法上顶之威力。
第二式：猛虎跳涧 对方以左戒备式对我，我则以左式抓球桩应之，在对方欲以左拳击我面门，我则趁对方欲进未进时，好、快速进身，左手按住其右手，防其连击，以右爪抓住其面门，食指中指抠向其双眼，对方疼痛欲绝，急抬腿后退，我同时亦进步，抬腿猛蹬其裆部。
要点：进步抠眼，一定要在对方欲进未进时，把握住时机，过晚会被对方击中，过早对方会得以逃脱。对方后退过远，我则配合垫步，跟踪踢击其裆部。
第三式：猛虎摇头 对方以左戒备式对我，我则以左式抓球桩应之，对方上步进身，全力以右拳击我面门，我则左足向左迈半步，躲过来拳，同时身体向右扭转，抬起右手，以肘部猛力击其后脑，右腿随后提膝顶击其肋部，对方负痛，急欲低头转身逃跑，我之左手趁势下劈其颈部或太阳穴。
要点：左足向左迈步要恰到好处，即躲过来拳，又踏入对方死门，要以肘部或小臂击打后脑在先，顶膝在后，即打击了对方，又护住自身的裆部，如打击不倒对方，其欲逃脱，我则连续击打。
此三式为虎法中极具代表性的几式，前两式均为直进、直攻、硬打硬要，是大成拳中“上打咽喉、下打阴、突破中土、无遮拦”之拳谚的具体体现，而第三式，则有了步法环绕、身体扭转之巧妙变化。其中奥妙，需学者细心体察，慢慢领悟。