少林五拳桩

少林五拳桩

　　相传当年达摩创立了豹、虎、鹤、龙、蛇五拳。作为这些拳术的基础，又创立了五种相应的桩法，分别练力、骨、精、神、气。这五种桩法是一套，练法有一定顺序。即豹、虎、鹤、龙、蛇。
　　豹拳桩
　　两腿左右分开，间距略宽于肩，两脚平直，五趾抓地，如松生根，若磐石之固。膝微屈，身体稍微下沉。百会上顶，身躯正直，百会——会阴——双涌泉联线中点为一垂线，鼻尖——肚脐为一垂绞。双肩下塌(切忌耸肩)，大臂上抬，左右分开，攥拳，屈肘分向两侧，小臂上举，手比头高，手心向前，五指分开，意在指尖。抓时吸气，松开五指时呼气，徐徐呼吸四十九次。抓时，目光视脚前方一片地方。然后大臂下垂，小臂横放在腰间，手心向上，伸开五指，意在指尖，用力抓四十九次，并以手指带动全身，抓时吸气，松开时呼气。最后，双臂下垂于体侧，身体下蹲，手心向内，伸开手指，意在指尖，用力抓四十九次，抓时吸气，松开时吐气这一过程为一遍。再重复，逐渐把时间增长，半小时以上为佳。
　　豹拳桩为什么能练力呢？按中医理论，爪(指甲)为筋之余，且十二经络尽从指尖始。练豹拳桩时，意在指尖，气随之亦集中于指尖，随着呼吸，一张一驰，气从指尖沿筋络运动，入于肝，使肝强壮，而“肝为罢极之本”，肝强，人就不容易疲劳，就有力气，不仅有爆发力，而且有耐力。这就是豹拳桩能练力的道理。豹拳桩练得有根基之后，可练虎拳桩。
　　虎拳桩
　　两脚左右分开，比肩略宽、两脚平直，五趾抓地，膝微屈，身体稍微下沉。头要正，百会上顶，脖梗且直。身躯正直，百会——会阴成一垂线，鼻尖——肚脐成一垂线。两眼平视，怒目扬眉，凝视前方目标，要有一种虎威。大臂向左右平伸，略与肩齐，屈肘，小臂与大臂成三角形，五指张开如抓物，意中要有虎爪之利。背筋松开，如披上—层气。
　　站桩时，五指用意，用力一抓一放；同时肩胛骨松开，象蒲扇一样，随手指的抓动，带动两臂一张一驰地前后摇动。脚和腿骨也随意念一松一张。更重要的是，双手前抓时，用意念使脊背向后顶，好像要把每个脊椎骨都撑开似的；脊椎也随手指一张一弛，整个身子轻微地前后摇动。呼吸亦与脊柱的张驰相配合。
　　练虎拳桩的要点在于松开背脊和肩胛，背若披气，身体轻微运动，呼吸随手指、腿、足各骨节一张一驰，且要有虎威。
　　鹤拳桩
　　两脚分开，身体直立。开始是，重心移至右腿。用腰背带动左腿，轻轻提起，屈膝，小腿和足踝放松下垂，身躯直。百会——会阴——左涌泉穴在一条垂线上；鼻尖肚脐亦成一垂线。左手轻扶左膝，右手上举，臂微屈，手在右耳上方，手心朝向左前方，左膝也朝左前方。形加鹤立，神态安闲。
　　然后，左脚以左膝为轴心，用腰腿力量，向左前方踢出。站好时吸气；收腹、提肛、提外肾，意在足小趾。踢出时脚尖与大腿平(或略高些)，踢出就呼气，松腹、松外肾、驰肛，小腿和脚自然落下，左腿依然抬起不动。这样小腿就像钟摇一样，一起—落；鼻息也随之一吸一呼；小腹、外肾、肛门也跟着一张一驰。如此反复地踢。开始时可踢十三次，以后逐渐增加，能踢一百次以上就有点功夫了。
　　踢完左腿以后，改为左脚独立，一切要求和以前一样，只是右腿提起，左脚下垂，斜向前方，右手扶右膝，左手屈臂上举，手在左耳上方，手心朝左前方。踢腿方法同前。踢完右脚后，再换左脚。如此反复，应练半小时以上。
　　练鹤拳桩一定要象仙鹤一样，神态安详，全身放松。提腿、举手、吸腹、提外肾后，气必然注入肾俞、命门，从而强肾。按中医说法，肾为藏精之府，故强肾就是练精。另一方而，踢腿时，意在小足趾，而足小趾通膀经，膀胱与肾一阳一阴，互为表里。这就加强了强肾练精的效果。这是鹤形拳桩专主练经的原因。
　　龙拳桩
　　身体站正，左脚向左大步横跨，屈左膝，右腿蹬直，武术中称为扑式。两脚平直，五趾抓地。身躯自左向右倾斜，压于左腿上，但脊柱直而不弯，百会向左上方顶，右手拧臂翻掌，掌心朝天，尽力向左上方伸出，右腿猛力右蹬，将身子尽力伸长，左肩靠在左膝上，左手翻掌向外，同时，扭转脊柱(但不能弯曲)，仰面朝天，双眼睁大，远望青天，但目光内含，似与天地之气相接。呼吸均匀、自然而又绵长。
　　过一段时间后，收右腿，正身形(但重心勿上抬)，右脚虚步点地，双手迅速收回，于胸前穿掌交叉。然后右腿立即大步向右迈出，屈右膝，左腿蹬直，以百会领头，颈向右倾身展体，同时，两臀和头如同—斜线，松肩伸臂、翻腕展掌，右臂尽力前伸，五指分劲，掌心朝天，左手尽力沿体左侧向后拧臂倒伸，翻掌朝天。
　　接着，百会使劲向右上方顶，左掌进一步前伸，左脚更用劲右蹬，将身子进一步伸长。右手回护左肋，手心向外。同时，扭转身躯，仰面朝天，睁大双眼远视蓝天，似与远天清阳之气相接，但目光内含。呼吸自然、均匀，绵长。再过一段时间，改为左弓右蹬式，如此交替反复。时间逐步增长，能达半小时以上，就可以出功夫。
　　龙拳桩第一要领是要把全身各条筋膜关节都伸展开。古人说关节是“神气游形之室”。关节僵直，神就呆滞不灵活。龙拳桩把全身筋度关节都撑开了，使神气畅行其间，从而达到练神的目的。仰面视天，则是为了取天空清阳之气，使之入骨。
　　龙拳桩的第二个要领是：左右变换之时，动作要迅速，而且要有整体感。古人论 “神龙无首”，就是说它变化莫测。龙拳桩变换时就要有这个意思。
　　如果说豹拳桩主要能使人增强体力，吃苦耐劳，虎拳桩主要是强筋健骨，鹤拳桩主要是壮肾培本的话，那么，龙拳桩的功能则在于改善人的素质，提高人的灵活性，增强应变能力。
　　蛇拳桩
　　身体站正，两脚稍稍分开。开始时，左脚向前半步，左足足尖虚点地面，右腿稍弯屈，重心落在右腿上。身躯直，百会——会阴成一垂线、鼻尖、肚脐成一垂线，脸微向右侧。左臂曲肘前伸，左肩如倚物，食指轻挑，高度低于鼻。食指与大拇指成圆弧状，指尖轻微内扣余三指轻轻弯拢，中指对准劳宫穴，离劳宫穴距离约一、二横指。右臂曲肘，小臂贴于肋际，手背朝外，食指指向前方，手势同左手—样。意在左手食指指尖，呼吸自然。这种步法，武术中称为跨虎，又称虚步。整个式子又叫“倚马问津”。
　　然后，移步向前，重心落于左腿，右脚前跨半步，虚步点地。右臂屈肘前伸，右肩如倚物。右手食指微挑，略低于鼻，手的姿势和以前一样。意在右手食指指尖。左臂曲肘，小臂贴于腰际，手势同前。自然呼吸。如此反复，时间逐渐增长，最好每次练半小时以上。
　　蛇拳桩主练脾，古人论 “脾脏主意”。故练此桩，主要是练意气合一，进一步练丹田之气。而且，按照五行的说法，脾属土，能和合四脏，有统一上述四种桩法的功能。即通过气，将神、精、骨、力融合成为整体。
　　练这五种桩法目的是充分发挥人体的潜在能力。但练时一定要按顺序习练，其顺序为豹、虎、鹤、龙、蛇在此基础上，还可以进一步练豹拳、虎拳、鹤拳、龙拳、蛇拳等，为达到内气外放打下基础。