在传统武功中,轻功占着极其重要的地位。古时练武之人,不论习哪家哪派的功夫,都极重视身法的轻灵,若动作呆滞,则不仅难以制人反易为人所制。故习武者,多兼习轻功。
轻功的原理
轻功与现代体育运动中的跳高、跳远形式相近而实质不同。现代的跳高、跳远,在起跳之前,一定要先奔跑鼓势,奋力而跳跃,猛起猛落,落地沉重,如石下坠。而轻功则不需要奔跑鼓势,只须两足一蹬,即可起高和跃远,其起如飞燕掠空,其落如晴蜒点水,着瓦不响,落地无声。轻功与现代体育运动中跳高、跳远的不同,就在它 “轻 ”和 “稳 ”的特点。能 “轻 ”和 “稳 ”,全赖浮劲在身。《北史》曾记载,禅定寺旗幡竿上绳索断了,有沈光者口里衔着绳索,拍竿而上,直至龙头。事毕又透空而下,以掌拓地,倒行十余步,时人称为肉飞仙。沈光的绝顶功夫乃是苦练而得,即经过若练轻功,体内充满浮劲,故透空而下则如鸟之翼。现代物理学告诉我们,地球上一切物体下坠,都是由于地心的吸引力。排除地心的吸引力,则可自由地上升下降。飞机体质不知比空气多少倍,但由于有发动机所产生的冲力而可在天空自由翱翔。人体也大大地重于空气,以一般人的体质,难升墙上屋,就是从屋顶下坠,也难免折骨断筋。故人要排除地心吸力,必须有一种浮劲。古传内家轻功,以跌坐炼气,或早或晚行功,能将气自由提起与沉着,数年之后能起数丈之高,身轻如羽,墙壁可走,水面可行。印度瑜珈中就有能使人体在空中飘浮的独特修行法。日本麻原彰晃在其《身体腾空特异功能修持秘法》一书中,曾描写自己的练功情景: “我记得很清楚,那天晚上,数名弟子正在道场的角落静静地吃晚饭。而我已经完成了 ‘阿萨纳 ’(调气体操)、 ‘史库哈普尔巴卡 ’调气法、 ‘名莱纳 ?潘达 ’及 ‘纳屋利 ’,进入无想三昧。真邪门在万籁俱静的寒夜里,突然传来 ‘咻!咻! ’的尖锐声音,几分钟后,我的身体开始震动。同时,我初次体验到身体被往上拉起的感觉。在那一瞬间,我感觉到有一股 ‘气 ’从骶尾骨冲到头顶,接着,打莲花座
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