武当裴元尘道长

武当裴元尘道长

楊祿禪將平生所學盡傳于王蘭亭。楊祿禪謝世，蘭亭把楊祿禪的靈柩送回永年老家，並爲楊守靈百日，此後與祿禪次子班侯發生爭鬥，王蘭亭一怒之下發誓不在練楊家拳。王蘭亭有三個好友，一位爲王府司星三，一位是武清“鼻子李”李瑞東，另一位叫李賓莆。一日，三人相約看望蘭亭，談起爲楊祿禪送靈柩之事，於是蘭亭將事情經過及自己發誓不練楊家拳說了一遍。司星三勸蘭亭將太極拳五捶——搬攔捶、肘底捶、栽捶、指襠捶、撇身捶重新編排一下，自己練習。自此以後，幾個人就在一起研究，融太極、形意、八卦三門之精華創編出一個新的套路“五路子”，後幾人去其繁雜，取其精華，將該拳精簡成四路，以應春夏秋冬四季之數，該名爲“太極五星捶”又名“太極五行捶”今流行於津京一帶。此後，司、李二人足遍大江南北，尋訪高人，終於江南得清末大使甘風池曾孫甘淡然之武當金蟾派太極功——江南派太極拳，其拳有太極一百零八式，太極八法奇門拳及釣蟾功。其中尤以太極八法奇門拳爲奇特，爲太極拳剛架子，其拳極重實戰，講求高、粘、連、隨，與其他太極拳之沾、粘、連、隨不同，出手剛猛迅烈，以身行粘住對手而不假於四肢，以神聽勁，此乃太極拳之上乘拳法，據前輩講，功至上乘可不假於四肢，淩空發人，威力之大難以形容，故二人得此功後，技乃大增。後二人又遇岳氏後人岳青山，得其家傳拳法——岳氏心意六合拳、岳家槍、嶽氏八母槍等。二人在外數載，始歸京。且說司星三，其歸京之後，深居簡出。因其本爲文人，習武時又不爲外人所見，言談行路，均以雙手入袖，抱拳於內，守中抱一，吐納行氣，行道家無爲之功，故而外人皆視其爲一老儒，多不信其人能武。司星三每日早上均到練功場練功，一日，習武後遇一儒生，神態倨傲，言語輕狂。司星三轉身欲走，被此生攔住。儒生言道：“ 司先生，你的夢還沒作完呢！我沒別的意思，只想給你看看新鮮東西！”司星三涵養再深，也不由心頭火起，想教訓教訓這個狂生，於是說：“好！明日辰時，請到捨下，某恭候賜教。次日，儒生如時而至。步入堂中，擡頭見供桌上張三丰的牌位，遂微微一笑道：“真想不道先生府上還供著老師的牌位，你真是虞盏煤馨。　司星三聞言大怒，此人稱張三丰爲“先師”，顯然是蔑視自己。於是便說：“那就請先生賜招罷。”言罷就欲動手。儒生用手一擺道：“先生且慢，明日辰時，我在下窪侯著你。”說完竟飄然而去。司星三越想越氣，挨至天明，直奔下窪。侯了一會，果見儒生翩翩而至，一見司星三便笑道：“先生來的好早啊！”我們到對岸比試如何？”司星三道：“就依先生”。言罷一指橋下之河。司星三聞言一驚，道：“在下功夫湵。請先生賜教！”儒生道：“好！那你就看著吧！”言罷，將長衫腰間一掖，雙手自下向上一斂，騰身下河，瞬間，整個身體被一層氣罩住，飄飄然踏水而行，如同一個大氣球向河對岸“滾”去。此時，司星三如夢初醒，知此生功力非凡。忙搶身奔過橋去。跪於河岸。轉瞬間，儒生已飄然上岸。司星三道：“先生功力之高，爲我平生僅見，願拜先生爲師，望勿嫌棄。”儒生大笑，連道：“好！好！好！”扶起司星三道：“我乃武當山紫霄宮道士裴元塵，奉師命傳我武當猶龍派太極拳於你，此拳與世傳各派太極大相徑庭，你得此拳法後，萬不可與之混雜……”自此司星三終日與裴元塵相伴，苦練武當猶龍太極拳。忽一日，裴元塵對司星三說：“爲師已將平生所學盡付於你，你要好自爲之，切勿妄傳匪人！我奉師命下山，傳功於你，今有你繼我猶龍一脈，我也該回山複命了。”司星三聽罷垂淚道：“師父待我恩重如山，弟子未曾報答，師父怎能就此离去！”裴元塵道：“說什麽報答不報答，觀我中華，武道將衰，而我猶龍一脈，世之所習者更廖若晨星，你能廣開師門，勿使失傳，就是對我最好的報答了。”司星三又道：“師父，我們此別，何日方能再見呢？”裴元塵道：“有緣者，自可相見。”言罷飄然而去。此後，司星三至死未見其師一面，而裴元塵所傳武當猶龍太極拳，司星三視若生命，晝夜勤習，功力大增，臻入化境。

怎么我回帖都没人理我呢？