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标题: 神是什么 [打印本页]

作者: 刘刚 时间: 2017-1-2 04:26
标题: 神是什么
蹲猴桩的上丹田为神窍此为储存神的地方神到底是什么心与意合出神心是什么意又是什么心可以指挥力所谓心力憔悴心有余而力不足意可以指挥气所谓意气相连意气风发古人其实早就知道这个道理练武之人不练到精微之处其中的道理很难明白功夫练成是一回事完全明白其中的道理是另一回事
蹲猴桩的发力不但上中下丹田有开合呼吸有开合毛发身体都有开合。。。。。所有的开合必须有一个统一的指挥这个就是上丹田的神在起作用神的开合在那里就在眼神蹲猴桩身体束缩为合眼神内敛回收身体展涨为开眼神外放爆发力的大小不在于力的大小气的充足而在于神的能量大小神用到几分力和气要与之相配合多余的力不用多余的气不展这样才能保持身体的平衡这样才能稳如泰山这样力量才可以完全的发透这样反作用力才不会伤害到自身
只有这样才不会感觉到自身的发力只是轻猫淡写的神聚了一下而已王喜成师父说了一句话因为长时间的练神好像双眉之间的印堂都有了肌肉都产生了力量这个其实就是开上丹田的功境师父一语道破了天机
在练习蹲猴桩的这段时间里前面的轻动重动灵动还没有完全的开发上丹田的神只有到了连环爆发的时候才发现不管你的力有多大气有多足练连环爆发的时候连门都摸不到因为要求的速度太快了身体没有办法做到协调一致只要有一个地方跟不上节奏就会出现散乱只有在神的指挥下才可以做到一动无有不动一静无有不静在这种速度下面什么都不存在没有身体没有气没有力量没有规矩没有要领没有思想没有一切因为太快了你根本就没有时间去想这些只有一点神聚的光这个时候就感觉身体根本不是自己的没有办法控制了人完全处在一种疯狂的状态感觉不但要摧毁这个世界的一切包括自己在内这种状态应该是身体到达极限后启动了体内潜在的能量这些都是我自己真实体会

作者: 1023412444 时间: 2017-1-4 16:42
恭喜你，快追上董正龙了。

作者: 懋辐 时间: 2017-1-4 19:27
呵呵，徒耗精气徒耗神，以耗体内精气神来换取功力，若是没有辅助以生精益气补髓的方法，换的一时的功力，时候一到，身体衰败，所谓气亡液漏非以形，也就OVER了，我看是性命双休还差不多。不管是内家拳的修炼还是道门修炼，都讲究精神内守。越女论剑云：内实精神，外示安仪；黄帝内经曰：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来；庄子中黄帝问道广成子，广成子云：抱神以静，形将自正。以上都强调要善养自身的精气神，哪里让这些元精元气往外放的？正所谓：精养灵根气养神，养功养道见天真，养得丹田长命宝，万两黄金不与人。黄庭经也有言：仙人道士非有神，积精累气以为真。为什么内家拳很多明家高手到晚年都不是这里病就是那里痛的，就是年轻的时候以元精元气换取了功力，但又不知修补之道，时间一到，就休矣。

作者: wjl851031 时间: 2017-1-6 05:54
支持楼上的！

作者: 前叟弈 时间: 2017-1-8 01:15
兄弟说的及是戴家心意拳有一个动桩叫混元功就是聚神补气的练习连环爆发的时候必不可少的一个配套功法不然非把人练死不可的这点我很明白没有这套功法我根本就不敢练

作者: 茶凉缘尽 时间: 2017-1-8 06:17
神之所以称神，因为他做了人做不到的事

作者: 陈辉豹 时间: 2017-1-10 17:23
学习！学习！

作者: 如风似懂 时间: 2017-1-13 13:17
练中蕴养，亦无不可。
此中得高寿者，如陈发科便是。

作者: 腊鼓訾 时间: 2017-1-16 07:30
性命双修，学习。

作者: DJdjDJ 时间: 2017-1-19 15:08
说得好，神有识神、元神之别。一定得辨清！

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