功夫网

标题: 内家拳在从元末到清末的数百年间,由无数武林人士传承,改造最终诞生了近代的太极拳 [打印本页]

作者: 畅畅6177    时间: 2017-5-13 11:15
标题: 内家拳在从元末到清末的数百年间,由无数武林人士传承,改造最终诞生了近代的太极拳
虽然之前已经回答过《为什么有人说陈氏太极不是太极?》这个问题,里面谈到了太极拳与张三丰的渊源,但是要回答“太极拳是从武当山传下来的吗?”这个问题,我的知识储备可不太够,只能将所知的一点关联分享给大家。

首先咱们谈谈武当山:听到这三个字,多数人会将这座名山与张三丰联系在一起,继而想到张三丰创立太极拳的“典故”。在历史上武当出现过的拳种至少数百种,门派也众多。即使到了现如今与“太极拳”有关的大门派也有:武当派(玄武派)、三丰派与纯阳门。纯阳门严格来说不算是太极一系,但其剑法循道之理,容我将其纳入太极一脉吧。纯阳门是咱最想投入的门派,可惜缘分没到,至今未能如愿。

武当山现今所传的太极拳只留其形,内涵越来越少,而且追求底架,涨功路径不好。不过,武当的形意拳倒是不错的,如有机缘向山中师父学习形意拳,威力与内涵要比其太极拳高明许多。纯阳门的剑与拳都好,只可惜能留名录传人太少,需要大机缘。


从武术史中可知,拳称“太极”最早的文献就是王宗岳的《太极拳经》,王宗岳与张三丰的门人有师徒之缘。不过张真人是否在武当山留下太极拳就不得而知了。当年永乐帝修北修故宫,南修武当,遇真宫修好之后,三丰祖师已不知所踪,祖师的徒弟张松溪所传并非太极拳,而是武当内家拳(现存松溪内家拳,东南沿海颇多人修炼),故知此时尚无“太极拳”之名,又或者当时为了区分与少林拳为首的“外家拳”,用“内家拳”的名称更加好。

在杨、吴等式太极拳的门内拜师仪式上,除了本派创派祖师像以外,还需挂三丰祖师之像,由此可知太极门内遵三丰为祖师,认祖归宗。不过拳是否诞生在武当山,就很难判定了,只因太极拳出名在晚晴,发扬在在北京、河南、河北、上海等地。


下面是我个人的见解:

太极拳确由道家而出,争论是否真由三丰祖师所创(又或是在武当山所创)并没有太多的意义。张三丰对于道家来说是个典型人物,不管太极拳是否真由张三丰所创,将其立为太极文化的偶像都是合理的,也是利于道家文化传播的(当时明朝的皇室也尊三丰祖师为真人,有官方的力推,自然能代表道家)。

不过,我更加认为太极拳并非是某一刻,某一人,拍脑门一下子创立出来的拳种。其命名为“太极”首先是其遵循太极之理,但创始人与命名之人未必是同一时期的人物。目前出土文献可考的,内家拳的出现在元末明初(有其历史原因):以力斗力的方式,不太适合我们,毕竟体质有别。从内家拳的初期人物学拳经历也知道,他们早期都学习少林拳等外家功夫,也都算是外家拳的好手,但是这种以力大胜力小的方式,很容易遇到瓶颈(自身体魄)。于是有外家功底,又熟识内家心法之人,将内家心法与用力之法融合,创出了内家拳。

内家拳在从元末到清末的数百年间,由无数武林人士传承,改造最终诞生了近代的太极拳。








欢迎光临 功夫网 (http://gfw520.com/) Powered by Discuz! X3.2