一、开县唐门武术的发展
在元、明、清时代，很多历朝战败没落后的将士、或湖广填四川、或因避战乱、或因以武会友等原因来到开县。这些人的流入，为开县武文化的形成起到了推动和补充作用。如刘伯承元帅的启蒙老师任贤书为太平天国翼王石达开部下，当石达开在大渡河全军覆灭后，任贤书隐姓埋名漂泊至开县赵家场，刘伯承跟随习武达6年之久。刘伯承在开县高等小学堂读书时，在唐门掌门人唐天泰门下习武，并与其子唐兴畅共同学习。当时，刘伯承酷爱唐门的单头棍，对他后来训练刺杀很有帮助。
清朝末年，石达开的记室（秘书）谌然法师脱难后，削发为僧，来往于川西、川东等地，在民间聚约志士，以哥老会的组织形式联络武林各派起来反清。谌然法师在其所著的《拳乘》一书中，开头就有“一树开五花，五花八叶扶。皎皎峨嵋月，风义满江湖”一诗。其中“一树”是指峨嵋武术，“五花”是指灌县青城、丰都青牛、通江铁佛、开县黄陵、涪陵点易五个联络地方，“八叶”是指四川武林中洪、化、字、会、僧、岳、赵、杜八个门派。其意是说，要以峨嵋派为旗帜，以五地为联络点，联合八个拳派的力量，争取民众支持，共同进行反清斗争。虽然，这种四川哥老会组织带有极具政治色彩的成份，但对研究开县武文化留下了一份可参考的史料，同时也给予了后人一些启迪。据载，四川省武术挖掘整理小组于1984、1987年先后出版两本《四川体育史料》，总结和整理出了四川省地方武术门派58个，其中也包含了峨嵋派武术。2004年，著名武学学者姚文俊在《武林》杂志第7期上撰写的《峨嵋派武术哪里去了？》一文，与县人李千禄所言甚是吻合。文中称：峨嵋武术与少林武术、武当武术鼎足而立，是中华武术中的一大瑰宝。
众多史料表明，唐门武术实有其派。而起源，说法甚多，今无法考证，但唐门在开县的历史较长。许多资料和史籍中提到“蜀中唐门”、“四川唐门”、“川东唐门