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无知者只剩下装腔作势了，净整JB没用。之前有人发的气功康复病例应该也是套路系统删的。 确实有分泌香气，外面跑一天出一身汗，回家一练就有香气。这功的布气比较均匀，动作简单，练熟了手上挥挥却腿上有热气，脑袋有热气肚脐采气，等于练自己给自己发气，又有从内透出兼练脏腑和毛孔外部的效果。香气不是天天有，没有的时候过段时间会积累更多收效。 我纳闷好几次，开着空调在卧室练完功，闻到香气，这还不算，出趟门回来，空调屋防热气进来出门没开门窗，一进卧室去怎么这么香？？屋里留有香气。其实到公园练功更好，有花草树木，但这天气实在太热了。 练气功是世上最高尚美好的事，陶冶身心，独立自主自利利他。偏执狭隘，功利浮躁，鼠目寸光，争执不休，不知因时因事而具体练功调理，避免风雪寒暑之患，枯修伤身之弊，夭亡者多矣。 做做容易动作，调节经络，怕累坏了就只做前5个动作，少做两下，也就3、4分钟。做做容易动作，不会有什么害。 乾隆皇帝时有个香妃，自带香气，可能也是内分泌发出香气，不知这香妃练不练气功香妃这人生得科不科学。 墙内开花墙外香，是中华文化的特点。台湾第一大城市新北市的和谐人仕，没有争抢高姿态阵地的彼此倾轧，海外地区延续了中华深厚文化的价值意义与科学内涵。 现在回想起来香功是我199几年那段时间，10岁左右小时候，唯一见过的气功，小城镇信息太闭塞。那时出门去玩，路过老巷子的空地，就见一群老奶奶围成个小圈，在那挥着手，旁边还有一幅什么水墨字画挂着。当时不知道在干什么，后来听说这叫“香功”，是我们附近小孩都认识的退休中学教师林姑婆带着练的。那时我的理解“香功”这两个字的意思就是“施法”，老年人求健康保平安什么的，人老了身体差用的。当时觉得怪怪的，见她们动作比较重复僵硬，也仅此而已，没有调皮惹事的意思。那个年代大家都是一个巷子里住的老邻居，彼此过日子经常见面，老院子大人小孩都认识，还是很和谐。后来我自己出来面对工作生活了练了这个，想起这些来还觉得挺亲切。 昨天晚上上过网后练香功已经很晚了，练功过程除了一些部位的热气感没有其它了，也没有闻到香气。但练完初级中级动功后，我坐在床上练静功，渐渐的闻到了以往练动功时有时闻到的那股甜气芳香，坐着坐着就闻到了以前的那股甜香，一股一股的很清神身心很舒服，同时感到静功的细密畅达气感。香气从无到有，练动功时一点没有坐下来在床上练静功却出来了这是第一次。后来我睡下了，睡在床上还闻到阵阵香气，还在想怎么出来的，因此知道了在练香功动功的基础上，练香功静功很有益处。 早起或晚上休息练一遍，动作次数不用做太多，疏通气场恢复精神很好，气场疏通建立了就是得气功态了。平时饮食起居不调白天状态不佳，赶紧练一遍，动作次数不用做太多不要过量，每个动作做几次也可以，调气舒气，练完犹如换了世界。能给人解决问题就解决，不能解决问题就别墨迹，这就是科学，不是人病瘫了喊一堆口号。这个健身调气法宝，当官的和鹦鹉学舌的东西脱离实践搞剥削打官腔，绝对是损失。 能给人解决问题就解决，不能解决问题就别墨迹，这就是科学，不是人病瘫了喊一堆口号，整点有用的。 站着说话不腰疼 这句俗语来自于先秦秦孝公和商鞅的故事。 话说孝公宠臣景监将商鞅（卫鞅）引荐给秦孝公，孝公在朝殿与商鞅纵论天下治国经纶，景监作陪。当时孝公端坐，商鞅、景监长坐（即把膝盖跪于地双足垫于臀下），自晨昏畅谈至日暮，商鞅说到激扬处忘形于礼，起身立于殿中侃侃而谈，浑然不觉。景监长跪一日，身心俱疲，见君臣并无结束之意，遂频频向商鞅暗使眼色，意即打住。但商鞅并不理会，直至二更才由孝公打断，赏赐御膳而去。席间商鞅问景监为何频使眼色，景监道我跪得浑身都麻木了，酸软如泥，你倒站着说话不腰疼。后来这句话就流传下来了。 现在多指摘别人不设身处地替人着想却高谈阔论或阴阳怪气，夹杂有说人得了便宜卖乖之意，也喻一个人不了解实际情况，只管口头讲述，脱离实际，也比喻眼高手低。 首长也练香功，听带功报告，接信息水，首长级别的人看问题其实是很具体开通的。只有那些虚弱滑稽的野鸡货色才会装腔作势，回避担当，混淆是非，上下钻营，百无一用。  军政首长证明功效，加带功报告信息水效果，气功科学合理，放心大胆练。尘喧野鸡论调从来死得快。 非常好的上班族气功动功，天天练一次，不要贪多求快，每个动作做几次一共就几分钟时间，简单方便实惠，浮躁社会你会离不开它。 远离表面的功利浮躁，自然舒适的练习，身心调畅，进入那个状态，即能改善调理身体，觉得平静轻松愉快，获得健康精力而受益。不能进入那个状态，不明所以，身心浮躁，无知妄议，不能受益也。 不管是练动功还是练静功，练功人可以看看《扔海星的人》这部纪录片，与其偏执浮躁对他人作无用妄议，不如为他人做一些有用的。 当年的很多军区司令员老首长都练香功，接信息水，肯定其功效。台湾大学前校长李嗣涔跟台湾香功协会副理事长林淑贞做过实验，林淑贞一边练香功，脑波一边进入定静状态，一边发出香味。香功主要是活跃经络布气，调整人体气场，开发人体气功态，让人自然达到身心康泰，自然入静深修。至于那些野鸡混子无知妄议的歪曲妖魔化论调，完全不用理会。香功是有中科院陆祖荫和台湾李嗣涔等的实验，以及军政首长亲身实践证明了的好功法，包括信息水，大可放心练。某些野鸡小丑只会如万籁声早就说过的，会成为未来祸疫劫灰的沉渣而无疑。 香功不讲周天，气如大海，顺其人体自然而大美也。 得不到练这个功法的人的感情，拿不出实惠健康的东西，浮躁狭隘，心态不平衡的野鸡卵形玩弄多余的鸟戏，无用的花样，肯定更是得不到任何感情，得不到任何便宜，得不到任何实惠健康的。 混淆是非，无用躁动的野鸡喷子虽然该杀，但是这类跳脚僵尸，其实与死人是没有区别的。只要不与这种上下钻营，避实就虚的东西绕圈子来往，就会有所受用，任何存在的问题都是可以解决的。 野鸡物种的特征在于舍本逐末，折腾花样，自认为谁都会吃它那套虚荣买它的卵账，结果导致不知道怎么死的。不知养气，舍本逐末，以妄为常，医院夭亡，真天理也。 无所实惠空跳脚，陈腐小丑扯闲淡，一副卵样玩虚的，玩多了山窝里骚动的野**戏，想见识到更广阔的天空是不可能的。 各家气功都有各自的特点和效果，都是为了方便不同条件的人调理身体。根据不同的情况，不同的需要，练习不同的功法，是理所当然的事情，是不以人的意志为转移的。当年的气功杂志就秉承了这一理念，做到了百花齐放，各家并存，实惠造福于气功爱好者。气功杂志之所以消失，也是被动受一纸政治影响，并不代表气功爱好者反对练气功有益。现在国家强盛，文化复兴，气功在网络上更加普及了，有心的人们通过不同的功法，在具体的实践中受益。唯一要注意的就是有一部分野鸡混子，浑人小丑，打着冠冕堂皇的自我粉饰旗号，行别有用心的无耻之事，对各家功法以虚无破坏，歪曲抹杀，全盘否定的邪门下三滥手段，来达到自身跳梁上位的目的。而这种下三滥的货色，又拿不出实惠于民的有用东西，只有靠搬弄是非制造事端来达到其不可告人的小丑目的，丝毫没有当年气功杂志的基本档次，内涵价值与实际作用，让人嗤之以鼻。歪曲气功，无益于民，爬附道教而行邪门下三滥，对这类虚以逶迤全无担当毫无实惠于民的浑人小丑，是永远不值得与言与为伍的。 垃圾狗形绝对不能便宜。 伪道教徒有一个下作腐朽的观点，不能成仙的气功，肯定不可能做到更好的健身，肯定不可能发放什么外气，肯定不能练出什么香味，因为这些普遍效力，自称的成仙丹道都没有，不能成仙的气功科学，各家齐放的领域又怎么可能有。因此更多的不同选择，综合的气功科学研究应用，综合气功杂志的存在，在这类东西嘴里是不可能的。这类没有基本的格局的东西到底想干什么看不出来么。 实际上道佛儒医武乃至民间传人的功法，在气功科学的综合研究下，可以更好的互参。就如民间刘汉文大师的家传禅密功，超前的做到了道佛的兼修并蓄，广适大众，切合致用。学练禅密功者可以看看陈毓照的丹道大江西派功法，学丹道大江西派的也可以多看看禅密功。 气功是不会死的，它是生命与浩瀚宇宙的根本的能量。至于无知骚动，贼眉鼠眼的野鸡卵形，大可不必用心搭理，连生命的根本都找不到的东西，畏势怕穷舍本逐末的转瞬死物，又有何可观之处也。 |
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