鸠摩智位列天龙四绝之一，武功绝非凡品，每次出场，都给我们留下深刻的印象，鸠摩智的武功修为，纵观天龙八部，能够与之一战的人，简直少之又少。虽然乔峰武功高强，但是两个人始终没有交手，这是一个遗憾。

天龙八部中，鸠摩智的性格，也是广受大家喜爱的，关于鸠摩智的事迹，你还记得多少呢？鸠摩智最引以为傲的武学，自然是火焰刀，每次发功的时候，手掌有一团火，其实每当小编看到火焰刀之后，总让我联想到玄苦大师的燃木刀法，不过这二者还是有区别的。

小编认为火焰刀更胜一筹，毕竟鸠摩智当初以火焰刀力压天龙寺六僧，这等霸道武学，不是谁都能驾驭的，而且这六个人的武功，都是极其强悍的，并非三教九流之辈。既然鸠摩智独战六僧，而且取得胜利，为何他还要觊觎六脉神剑的剑谱呢？

 

火焰刀这样的奥妙武学，到了鸠摩智手里，可以说威力倍增，不然如何取胜六僧呢？但是鸠摩智却放弃自己的绝学，觊觎六脉神剑，小编认为鸠摩智觊觎剑谱并没有那么简单，而是另有隐情。

鸠摩智觊觎六脉神剑，首先他想练成上面的武功，毕竟六脉神剑是当世绝学，许多武林高手趋之若鹜，甚至不惜牺牲自己的性命，也要去追寻探索。当然也有不屑一顾的人，段誉和乔峰便是其中之一，首先乔峰绝学是降龙十八掌，能够比肩六脉神剑，而段誉本身就讨厌武功，故而这两个人，都不喜欢六脉神剑。

鸠摩智是武痴，自然想据为己有，当初少林藏经阁之时，扫地僧已经给出答案，鸠摩智运用小无相功强练少林七十二绝技，不仅如此，易筋经也在暗中修炼。从武功痴迷程度分析，鸠摩智抢夺剑谱，首先是满足自己的私心，虽然他是得道高僧，却也难逃贪念。

 

如果你认为鸠摩智只是痴迷六脉神剑，那你就大错特错，痴迷只是其中之一，当练成上面的武功，便可称霸中原，如此一来，能够满足鸠摩智的虚荣心，许多人会说，鸠摩智不会如此不堪。其实前边已经给出答案，挑战天龙寺和少林寺，这些都是鸠摩智的本性，因为他好勇斗狠，如果想要力挫少林，必须练成六脉神剑，不然为何胁迫段誉呢？只有自身武学进入化境之后，才能够成为绝顶高手，而少林寺的威名，鸠摩智也是极其忌惮的，若没有看家本领，自然不会贸然挑战，因为鸠摩智也爱惜面子。若非遇到虚竹这样的高手，鸠摩智必定力压少林，成为当时的“天下第一”。

鸠摩智觊觎六脉神剑的剑谱，还有一个重要原因，他希望能够在慕容博墓前火化，了却当年的心愿，当然这些不只是借口，鸠摩智会言出必行的，毕竟当年慕容博交给鸠摩智少林七十二绝技。虽然慕容博居心不良，但鸠摩智也感恩戴德，不然时至今日，他的武功如何勇猛精进呢？

除了武痴之外，鸠摩智还有另外一个身份，那就是吐蕃的国师，论身份这是绝对不低的，当时藏经阁慕容博想挑起辽宋之战，乔峰一口回绝，而鸠摩智却希望战乱四起，这样吐蕃也能从中分取一杯羹，许多人会问，这和鸠摩智觊觎六脉神剑的剑谱有何关系呢？

既然是辽宋之战，吐蕃也会逐鹿中原，如此一来，吐蕃士兵练成六脉神剑的一脉，便已是无敌状态，当然这仅限于行军打仗，如此一来，吐蕃整体实力，也会加强。对于爱慕虚荣的鸠摩智来讲，这正是满足他的需求，在吐蕃国里，更是呼风唤雨，无所不能。以鸠摩智的武学天分，完全可以训练少泽剑，故而这也是其中的原因。

而大理段式六脉神剑，可谓无坚不摧，而且速度似光，让人难以招架，鸠摩智觊觎剑谱，也能够理解，毕竟对于多重身份的鸠摩智而言，还是极其重要的。