武术的目的不只是教人格斗，也是为了培养公民的侠义精神
武术的目的不只是教人格斗，不只是打碎木板和砖块，也是为了培养公民的侠义精神，让人成为更好的公民。这里的侠义精神，不是电视剧里的侠盗，好打抱不平一言不合就动刀动枪的大侠。也不是清朝那帮造反的变法的。而是要公民信守承诺，仗义疏财，为国为民，惩奸除恶。结婚了就信守承诺，永不离弃。开始一段感情，有了承诺就不放弃。妻子丈夫父母生了重病，就竭尽自己的财力治病。看到黑社会侵吞百姓财产就举报。看到政府没有实现司法公开，朱令案卷宗迟迟未公开就敢于奔走呼号。要踊跃参军，为祖国守卫边疆。地震了洪水了要敢于救灾。恐怖分子来火车站砍人要敢于拖延他们为老人孩子逃跑创造时间。如果有一天外国人来侵略中国敢于上战场抛头颅洒热血。
做一个有担当有责任讲信义有正义感的公民。
武术教育不只是体育，也应当包括德育。应当继承传统的侠文化。让人成为更好的公民。
古代的斯巴达人就很注重格斗技的德育功能，他们让男孩冬天只盖一层干草，生怕温暖的床铺让男孩变得软弱。
除了继承侠文化，武术的德育功能还包括培养民族自信，增强民族凝聚力，培养青少年的意志力
可以通过武术培养任侠精神，即仗义疏财、言必行行必果、为国为民。古代有很多人重视武术的德育功能。
教授格斗技术的同时也应该注重武术文化的教授，武德的践行。
只是阐述一种传统武术当中的德育部分罢了。但是我并不是习武之人，也没有践行。这种德育是墨家的武术教学的目的，我只是阐述古人的教学思想罢了。
同样是习武之人，如果他所在的圈子的文化熏陶是偏向于黑社会的讲义气等等黑社会道德，那他就很有可能成为合格的黑社会分子。倘若他接触的文化熏陶是为国为民、精忠报国，他就会成为有社会责任感的人。
所以良好的正面的武术文化很重要
文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”；因为中国优秀传统文化，“可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”
重视自身的传统文化，积极发挥传统武术的德育作用，可以增强民族凝聚力，增强民族青少年的意志力
我们国家自古就有深厚的武术文化和侠文化。春秋时期，我们有兼爱平生的墨家任侠；我们有专诸、郭解、聂政、荆轲等壮士豪侠。南宋时期，我们有“怒发冲冠凭栏处”的岳飞，有“醉里挑灯看剑”的辛弃疾，有劝谏杀人魔王成吉思汗的丘处机。满清时期，我们有随时准备冲进刑场救人的大刀王五，我们有剑胆琴心的谭嗣同，我们有鉴湖女侠秋瑾。抗日战争时期，我们有让鬼子闻风丧胆的国民党大刀队，我们有武艺卓绝以身殉国的抗日名将张自忠，我们有拜师名门满腔热血为国锄奸的周总理，现代，我们也有勇斗恐怖分子为市民逃跑创造时间的何杰勇。
弘扬传统的士文化、侠文化对于我们新中国的建设也是有帮助的。现代离婚率很高，恋爱如同游戏，欠钱不还等问题归根结底是因为缺乏传统道德信仰，而武术文化的一诺千金，言必行行必果可以弥补国民的信仰缺失。中国孩子比起日本孩子更加娇嫩，原因在于缺乏武术对意志力的培养。如果国民能够在武术文化当中培养出正义感，则黑社会难以滋生，官僚难以腐败。如果我们的少年能够在武术训练中培养出坚定的意志力和充足的精气神，则少年强而中国强。
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