太极十要基本上是个大方向，话不错练法却跟大方向不一样
虚，空。领，脖子。顶，头上。劲，劲路。脖子空，头上出现劲路。
不懂的人往上顶百会。懂的话知道还有向下的劲。
王培生说：顶头悬不是往上顶，而是把头悬在空中。怎么悬却没讲。
其实是脊柱从尾闾向上，再向下的小周天通了以后，变空，感觉不到脊柱。然后出现中脉。
中脉从百会向下，与身体相接，在头中间形成一个劲路。中脉一出，头就悬起来，劲从百会往下贯，神灌顶就有了。中脉与小周天也统一了。
出了这个劲，上下贯通，人会特别精神，遇见再大的挫折也不会郁闷。
逝去的武林中讲到，“丹田不是气沉丹田，要较丹田，肛门一提气才能沉下来，否则气沉丹田是句空话，上提下沉这就较上了。学不会较丹田练拳不出功夫，等于白练”。
实际指提肛，提到丹田形成的气柱，这个劲路和头顶形成的劲路是一个东西。
体内的上下贯通，空了以后，显出劲路，劲路是实有非虚。
也有提肛到舌顶上腭的劲路。
练对了体内就演化出来了。
大多数人敛不进去，劲走外了，练歪了。
太极十要基本上是个大方向，话不错，练法却跟大方向不一样。练出来的是往往是相反的东西。
其实讲表面皮毛动，讲下盘稳活，都是对的。
不过一个是讲表，一个是讲下。我讲的关键词是中脉，是内。
箍臀拔腰这个词很对，中脉练法也是这个词。只不过在中部是提肛箍（敛）臀拔腰，在上部是收下巴挺颈。
收下巴做对了，颈拔直，颈下部挺起，往上的劲使百会略向前顶起；为了平衡，成圆，百会略向后向下沉，与下巴和挺颈的中点形成中线。
就是说虚领顶劲是收下巴出来的东西。
收下巴出来的顶头悬。头悬浮就象站桩一样的，体内会生出东西的，在中间生的气脉，佛家叫中脉。
中脉和虚领顶劲是个统一的东西，万法归宗，道理上应该能想明白的。
要想练出来，是靠细微平衡，动静之机的功夫。
页:
[1]