官方老早就定调，张三丰与太极拳无关
日前，文化部官网发布的《国务院关于公布第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》显示，此前曾被炮轰为“神仙申遗”的张三丰太极拳落选。昨日，华商报记者专访了“张三丰原式太极拳”项目申遗人、福建省太极拳协会会长陈金夏，“我们不会气馁，也不怕争议，我现在出差，回去后要开个会研讨一下，我们还会继续申报。”陈金夏还依然坚定地认为，太极拳起源并无定论，他认为太极拳有可能起源于那个闪烁于历史和传说中的张三丰。五项太极拳仅张三丰太极拳落选
这次，国务院批准、文化部确定的第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录及其扩展项目名录各153项。扩展项目名录中，涉及太极拳的4项，分别为北京市大兴区的吴式太极拳、天津市武清区的李式太极拳、河北省任县的王其和太极拳、河南省温县和式太极拳。而在7月16日文化部官网公示的推荐扩展项目名录中，涉及太极拳的申请共5项。也就是说，只有福建(邵武)的张三丰太极拳落选。
值得一提的是，这次咏春拳也成功入选国家级非物质文化遗产。
张三丰太极拳落选后，如同其申报时一样，在武术界依然引发一番热议，有不愿具名的拳师对华商报记者表示，这对福建的张三丰太极拳是一次不小打击。也说明，从国家层面并不认可太极拳和张三丰产生联系。5日，有媒体曾致电文化部非物质文化遗传司管理处，该处工作人员说，这是评审委员会根据项目规则进行审议、判定的结果，“并非遭到什么炮轰”。
对此，陈金夏表示并不认可这一结果，但也只能接受，他对申报中的一些问题不明白，“申报书上，我们填报的是张三丰原式太极拳，但到了文化部公告上就变成了‘张三丰太极拳’。这是怎么回事我们也不知道。”谈到别人炮轰自己“神仙申遗”时，陈金夏表示，“他们心胸不够开阔！”
称太极拳源自张三丰有证据
尽管申遗失败，但陈金夏依然认为：张三丰原式太极拳确实是一门独立的太极拳，而他也认为太极拳和张三丰确有联系。
“其实我们有很多资料都可以显示太极拳和张三丰的关系。”陈金夏告诉华商报记者，据他所知，张三丰原式太极拳这一名称最早见诸文字记载的是1928年武术家万籁声撰写的《武术汇宗》。在这本书里，万籁声首次提到了他所学的张式太极。1932年万籁声在倡办湖南国术训练所时，将此拳影印成“张三丰原式太极拳”图解出版发行。中华人民共和国成立后，万籁声代表福建省多次参加全国性的武术表演，张三丰原式太极拳都是他的必备表演项目。1982年12月，国家体委在北京召开全国武术工作大会期间，万籁声应邀表演了张三丰原式太极拳。
而据了解，所谓“张三丰原式太极拳”网络上能够找到的详细定义很少，此拳主要在福建流传，其他武术人对此也不太愿意评论。陈金夏认为：“张三丰原式太极拳的名称得到业界承认，即便是万先生同时代的武术界老前辈在世时，也没有听见过谁对此名称有所异议。”
陈式太极传人
现在连降龙十八掌都有了？要尊重历史，不能随便搞！
自张三丰原式太极拳筹备和开始申遗时，就接连遭遇过猛烈“炮轰”，太极拳国家级代表性传承人陈小旺曾召开新闻发布会，狠批影视剧人物张三丰。他认为，“张三丰太极拳”一旦列入名录，会人为制造认知混乱。另一位陈式太极大师、第十一代嫡宗传人陈正雷也曾发出英雄帖，召集各大媒体记者，质疑文化部第四批国家级非物质文化遗产的推荐名录，认为张三丰太极拳申遗是“神仙申遗”。那么，张三丰到底和太极拳有没有关系？
陕西省武协副秘书长、陈式太极拳第12代传人吴颖锋表示，张三丰太极拳申遗失败已经表明了国家层面并不认可这一项目。他认为，这次申遗最大的争议在于以张三丰的名义，“明史记载张三丰是辽东懿州人，他本就不是福建人，虽然张三丰和太极拳的关系在历史上争论已久，但截至目前并没有充足的证据可以显示太极拳由张三丰所创。绝大多数证据和太极拳人都不认可太极拳和张三丰有关。而且在太极拳界中，对于这种攀附型的申遗方式意见很大。”吴颖锋对华商报记者说。在谈到陈金夏所说的1928年万籁声撰写的《武术汇宗》等证据时，吴颖锋直截了当地表示：“万籁声是民国时期的武术家，练的是自然门的功夫，但问题的关键是他并非太极门的人，这绝不算是充足的证据。”
此外，吴颖锋还告诉华商报记者，对于太极拳的起源地，多方都可以证明，连国家层面也已经确认，太极拳源自河南温县陈家沟。吴颖锋还认为，目前的武林中有些人不够客观，不够尊重历史，“我听说连降龙十八掌现在都有了，还说是洪七公所传，网上连招式都能找出来，武林中很多人希望给自己的功夫找一个历史的或者神仙什么的当代言人，但我觉得应该尊重历史，不能这么随便搞。”
武术爱好者
看了电影才知道张三丰会太极
对于普通人来说，张三丰在影视作品中的地位似乎高于历史事实。昨日，西安的武术爱好者张先生对华商报记者说：“张三丰和太极拳的关系似乎有些争论，但对于普通爱好者来说，知道张三丰和太极拳的关系，更多的是因为看到了李连杰版的《倚天屠龙记》这部电影。”
史料显示，张三丰确有其人，而今年出现这件太极拳争议事件之后，与张三丰颇有渊源的武当山曾回应称，张三丰确有其人，是太极祖师。更多有关张三丰的资料和传说显示，张三丰是元明之际的一个著名道士，对推动发展道家理论起了重要作用，对阴阳太极文化也有较深研究，但在正史中，张三丰却从未和太极拳联系在一起。据暨南大学历史系教授、广东省武术文化研究会会长马明达介绍，目前还没有任何一本严肃的历史文献记载张三丰和太极拳有关联。据马明达考证，将张三丰和太极拳联系起来的说法最早出现于晚清，当时杨式太极拳的一代宗师杨班侯在京城教练太极拳时，为了给这一拳种有个正统名分，得到主流社会认可，假托太极拳是张三丰所创，从此这种观点才传播开来。“杨班侯是出于更广泛地普及太极拳的目的才有此言论，这在当时无可厚非”，马明达曾对新华社记者这样表示过。
昨日，还有一位不愿具名的陕西武术非太极拳界人士向华商报记者表示，张三丰太极拳申遗失败也从侧面说明，目前太极拳江湖和商业开发格局已定，各方各派都有各自的利益范围并极重名声，“新生事物”或许会打乱这一江湖格局。
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