沉浮 发表于 2018-9-21 22:05:46

“三元合炼”谈-灵阳子

三元合炼丹法是我师阐述的道宗丹功核心内容,历代先祖修炼的真髓都蕴含其中。此道至简至真,历代真诀皆口传心授,不立文字。太上道祖著《道德经》阐述大道真旨,为后世修道之航灯。自然大道均离不开天地人三才,阴阳合而运转,三才合而极化,天地三才合而生化万物,人体三才(三灵)合而逆运生丹生仙,缺一而不入真道,此千古不易之理。晋代葛洪《抱朴子》曰:“道起于一,其贵无偶,各居一处,以象天地人,故曰三一也。天得一以清,地得一以宁,人得一以生。”纯阳真人曰:“若会攒来归一处,须用同心三个人。三个人,无他说,只要真师真口诀。”《黄庭经》曰:“琴心三叠舞胎仙,九?映明出霄间。”三丰丹词云:“说我颠来我就颠,颠颠倒倒有根源。一三三一颠倒颠,三三重叠上九天。九天之上有九真,九真返还化一元。阴阳气数乃造化,顺则生凡逆成仙。”以上足以得明历代古圣高真都在阐述此三元合炼之真旨,无不循行此道而成就。三元合炼丹法自道宗洪钧始祖所出,千古隐传,外人不得而知。我师历经五十年之实践体悟,更深知修道之艰辛,为慈悲天下学人少走弯路,才将三元合炼丹法完整系统地公开传授,泽被朝真向善之人。
  三元合炼为最上一乘丹法,必须从炼心开始。炼心之道,《阴符经》言之最快:“心生于物,心死于物,机在目。”数言道出了修真诀法和起步。人之二目,乃人脑化生出的二个灵体,乃至阳之精,不有不无。所谓“四大一身尽属阴,不知何物是阳精”者,此也。二目之神是沟通人体内外信息的联络官,是开启人体灵元的机关。道宗三元合炼丹法(灵元金丹功),示人首以炼二目以抉其源,其法之真,其理可鉴。
  灵元究竟是何物?《道德经》云:“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”即是言此灵元也,此仅是喻此灵元妙一初始阶段的情景。然老子在经中对灵元也有进一步的描述,曰:“道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”在炼虚化?,灵元初生之时,虚空之中早有灵元在自运,但却恍恍惚惚,一开一阖,一动一息,一闪一烁。进而天得之而清,地得之以凝,人得之而生。天地人三元俱得,三机合运而后有九?,进而九?极化,而精光发现,此乃阳精,金丹之胚形,老子所言之精也。其中有信者,信乃人之音也。灵元之生,自始至终都伴随着灵音,即妙音。然初始之灵音,只似幽谷之雷音。而金丹形成真性显现时,其灵音则有无可言、无可喻之天音嘹音,赏心悦神之美。此灵元光音之妙,老子所隐喻也,正如《大成捷要》引用吕祖一句曰:“听诸大道、自然之运行。”
  灵元者,金丹之根,大道之丹。喻有多名,道曰灵根,曰灵珠,曰妙一,曰天地根,曰金精,曰金花,曰真金,曰真灵,曰真种,曰神仙种子,曰元始祖气,曰先天真一之?;释曰妙音,曰明心见性,曰真性,曰真空妙有,曰雷音等。皆此一物。人之灵元自受胎之时起便开始灵动,一刻也不曾停息过,直至“呱呱”坠地,天地翻覆,此机遂以停轮。生长之后,又因情欲之火渐发,人之真性渐渐湮灭。故仙佛留下此道,叫人修真,叫人炼心,叫人炼性,就是叫人寻此灵根,炼此灵根也。除此灵根,别无他物可炼。惟此灵根才是金丹之母,惟此灵根才是仙佛之真种。古言:“灵根孕育源流出,心性修持大道生。”其言切矣。世传丹法的百日筑基,十月养胎,三年乳哺,九年面壁的修炼程序是炼精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚面壁,其险危烦难之极,一般人是难以行持的。即使行到还虚地步,多因迷失觉路,神必出体而不回,弃壳而去。世人以为尸解,而不知其神又去轮回投胎而转舍,千万亿劫永不变性,何以成仙作佛!丹家不可不辨。人生此身,万劫难得,一生证果,错乎妄修。修真之士岂可不辨其真乎。

秘籍论坛 发表于 2018-9-23 17:57:42

不灌水就活不下去了啊!
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